清朝，曾經是一個民主制的國家。

這和很多人的印象相悖，但這就是事實。

清太祖努爾哈赤，以13副鎧甲建立大清的基業後，為防止一人集權可能帶來的弊端，決定開創一個獨特的制度，來確保清朝的長盛不衰。

用努爾哈赤的原話就是：

“深戒一家集權，力主八家分權”

努爾哈赤建立了八旗制度，八旗並不單純的只是一個軍事單位，而是一個政治經濟軍事的複合體。

最開始的時候，八旗旗主要負責自己旗下的一切事物，擁有絕對統治權，軍政一把抓，甚至連旗和旗之間的規矩（法律）都可以不一樣，等於一個小的國家。

美國是一個聯邦制國家，清朝一開始的時候可以說是一個聯旗制國家，只不過美國有51個州，清朝只有8個旗而已。

這八個旗，把清朝的權利分成了八份。

美國是三權分立，清朝就厲害了，是八權分立。

建立八旗之後，努爾哈赤又建立了八王議政制度。

天命七年（1622年），努爾哈赤正式頒佈了汗諭，不立嗣子，確立了“八和碩貝勒共治國政”的制度，簡稱八王議政。

八位和碩貝勒，是由代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極這些成年皇子組成的四大貝勒，及阿濟格、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗等四個年幼皇子組成的四小貝勒。

努爾哈赤把所有的人口、土地、財物等一分為八，並規定以後的戰利品也按八份進行均分。

所有的國政大事，需要透過八王的議政才可以。

這種執政體制，更接近於西方的議會制度。

“八旗同議，必然無失”

四位成年大貝勒，按月輪值政事，等於每人每個月當一次最高執政官。

如果執政貝勒的意見和大家不合，那麼應該“商議易之”。

這是一個典型的民主制度，雖然是皇族版的民主制度，那也是民主制度。

就連未來的繼承人，努爾哈赤也決定用民主推選的辦法產生。

汗位，有德者居之。

“爾八人同心謀國，或一人所言有益於國，七人共贊成之，庶幾無失。當擇一有才德能受諫者，嗣朕登大位”。

如果繼承者不合格，那麼其餘七王可以將其彈劾，更換新主。

“繼我為君者，勿令強勢之人為之，此等人一為國君，恐倚強恃勢，獲罪於天也”“八固山王爾等中有才德能受諫者，可繼我之位，若不納諫，不尊道，可更擇有德者立之。”（《清太祖武皇帝實錄》卷四）

努爾哈赤定下的民主制度，是一個看起來非常完美的制度。

議會成了清朝政權的最高決策機構，汗王由八旗旗主推舉而來，是平等關係，所有軍政大事均由汗王和八旗旗主共同商議，採用少數服從多數的投票原則，決不允許汗王乾綱獨斷，一言九鼎。

如果八旗旗主認為汗王德不配位，那麼可以廢黜之，另擇賢者為王。

同時，如有殘暴或無能的和碩貝勒，那麼經議會共同投票後，也可以更換和懲治，確保議會的八王始終由德才兼備之人擔任。

《汗諭》中還規定，繼任的汗王必須先向眾叔兄叩首，然後登上汗座，並請諸貝勒並肩齊坐，同受八旗官兵朝拜。

雖然這是努爾哈赤自家內部的民主和平等，但的確是民主議會制。

天命十一年，也就是1626年，努爾哈赤去世。

根據四年前努爾哈赤創立的制度，八和碩貝勒需推舉一名新汗王。

誰該稱王？八大貝勒都覺得自己有能力稱王。

按正常劇本，這馬上就是一場大火拼，剩者為王。

八個人，只能活一個。

但那個時候，清朝還不是大清，只是後金，明朝還是一個龐然大物，分分鐘可以碾碎這些努爾哈赤的子孫們。

如果合力，還有一線生機，如果火拼，那一個都活不成。

在巨大的生死壓力下，八貝勒都選擇了遵守努爾哈赤的遺命，勠力同心。

經過一番政治角鬥，妥協及利益交換，皇太極成為了新的汗王，和四大貝勒一起“南面共坐，同受朝賀，共理朝政”。

四大貝勒共治國家帶來了巨大的弊端，議而不決、決而不定、定而不行、行而不力。

但皇太極是一個天縱奇才，在四大貝勒的制約下，利用多番手段，滅了其餘三大貝勒。

阿敏被圈禁至死，莽古爾泰被關押後第二年暴斃身亡，被人舉報謀反後滿門誅殺，代善被嚇得主動退位，告老回家，不問政事。

最終，皇太極大權獨攬，正式稱帝，並改國號為“大清”，定年號為“崇德”。

這一年是1636年，努爾哈赤死後的第十年。

在清除掉三王后，清朝貴族惶恐不安，視皇太極為自身的威脅。

崇德二年，為安撫內部，皇太極將八王議政制度改為議政王大臣會議制度。

名義上，議政王大臣會議可決定大清的一切政事，且權利高於皇帝，這符合努爾哈赤定下的民主傳統。

而且皇太極宣稱，為了更民主，不止八王可以議政，很多貝勒的子孫也可以議政，大幅擴大了議會的成員人數。

增加議會人數，大幅稀釋了八王的權利，但大權在握的三大貝勒剛被幹掉，四個小貝勒還沒有什麼威望和實力。

於是這項新政得到了大清內部的一致擁護，不屬於八王的人都強烈支援這個提議，順利透過，穩定了皇太極的統治。

至此，皇太極獲得了至高無上的威望。

大權獨攬後，皇太極像開了外掛一樣，硬生生地降服了蒙古，征服了朝鮮，打的明朝處處龜縮，並幾度殺到北京城下，帶領大清走向了輝煌。

1642年，崇德七年，皇太極在松錦大戰中生俘洪承疇，殲滅了明朝在關外的所有精銳，寧錦防線徹底崩潰，明朝只能龜縮在山海關附近，無力反擊。

如果沒有意外的話，那麼一統全國的一定是皇太極。

但很可惜，在明朝滅亡前夕，皇太極猝死。

也很幸運，皇太極猝死在明朝滅亡前夕。

1643年，建德八年，皇太極在瀋陽宮中突然猝死。

皇太極雖然在實際上廢除了八王議政，集權於一身，但並沒有在名義上廢掉這個“祖制”。

而且皇太極本身也是從八王中優中選優而來，比努爾哈赤直接指定繼承者效果要好得多。

從某種意義上來說，努爾哈赤的這個制度確實幫大清選出了最優秀的帝王，皇太極的天賦和能力大大加速了清朝的崛起，清理掉三王並沒有給清朝帶來多大的動盪和損害。

所以皇太極也沒有指定繼承者。

也許是想效仿自己的父親努爾哈赤，也許是其他想法，但確實沒有指定繼承者。

皇太極死後，很多人都覺得自己有資格當皇帝。

按正常劇本，這裡應該再來一次大火拼，剩者為王。

在17天的皇位爭奪戰中，兩黃旗和兩白旗也確實差點就動刀子了。

但此時的明朝，已經處於滅亡的邊緣，明眼人都看得出來清朝隨時都有可能逐鹿天下。

但要是內部真打了起來，清朝就沒資格入主中原了。

在巨大的利弊得失面前，清朝內部決定和解，議政王大臣會議共同推舉六歲的福臨為帝位。

1644年，順治元年，清兵入關，多爾袞統帥大軍入主中原。

同年，遷都北京。

攝政王為多爾袞，所有軍國大事由八王民主協商決定。

當然，多爾袞平定中原之後，挾滔天之功力壓諸王，一直在竭盡全力地打壓議政王大臣會議，得罪了無數的清朝貴族。

這固然帶來了多爾袞大權獨攬的風光，但也埋下了死亡的隱患。

1650年，順治七年，能征善戰的多爾袞，莫名其妙地死於一次狩獵。

13歲的順治帝，提前親政。

因為年幼，不得不依靠議政王大臣會議，協商解決一眾國內大事，議政王大臣會議達到了自己的巔峰，真正意義上的掌握了政權。

1661年，順治十八年，年僅24歲的順治帝去世。

按照議政王大臣會議的推舉，8歲的玄燁因為出過天花被順治帝指定為繼承人。

8歲的幼帝，完完全全的符合議政王大臣會議的利益，得到了議會的一致擁護。

而且這個時候，剛剛平定全國，剛封王的吳三桂等人可不是那麼老實，八旗內部必須團結。

所以其餘貝勒無一人挑戰此推選結果，玄燁順利登基，定年號為康熙。

為遏制其餘貝勒的非分之想，順治帝給康熙安排了很多輔政大臣，把議會的實際權利交給他們，來制衡八旗貝勒們。

但議政王大臣會議的輝煌並沒有持續。

康熙長大後，覺得這些議會的大臣制約了他的權利，很討厭，於是全部幹掉了。

智擒鰲拜後，康熙獲得了至高無上的權利。

1677年，康熙十六年，24歲的康熙對議政王會議動手了。

康熙設立了南書房，直接起草諭旨和處理機密奏摺，限制並剝奪了“議政會議”的很多執政權。

但此時，整個大清，依然有民主治國的傳統。

從皇太極到康熙帝，每一任皇帝都是議會推舉出來的，雖然有種種巧合，而且每一任皇帝親政後都立刻反手壓制了議會，但皇帝確實是由議會選舉產生的。

康熙帝效仿漢人制度，指定了太子，但這個太子根本就不被諸位皇子和議政大臣所承認。

按大清祖制，老皇帝駕崩後，議會推舉出來的新皇，才是真正的皇帝。

太子算毛線，只是個吉祥物。

很顯然，誰能爭取到更多議會成員的支援，誰就有可能成為下一任新皇。

於是在康熙朝，九龍奪嫡，諸位皇子自相殘殺。

中國的歷代封建王朝，已經很久很久沒有那麼殘酷的兄弟相殘了，但是在康熙朝誕生了。

除了登基的四阿哥雍正外，其餘八位參與奪嫡的皇子，只有老十三下場好一點，其餘七位皇子全部下場淒涼。

《雍正王朝》電視劇中還有一個鏡頭，在雍正確認登基之後，八阿哥、九阿哥、十阿哥帶著各位旗主，要求雍正恢復八王議政制度，共治天下。

這簡直是在找死。

最終，他們的下場都是被圈禁終身。

雍正登基後，將八王議政的傳統和議政大臣會議視為帝國不穩定的因素。

每一次皇權交接之所以順順利利，其實都只是因為運氣好而已。

不得已之下，雍正和自己的兄弟們自相殘殺，他不想自己的兒子也走自己這條路。

1729年，雍正七年，雍正藉口對準噶爾用兵，為防軍政機密洩露，建立了軍機處，把一切軍權收歸到了皇帝名下。

南書房剝奪了議會的政權，軍機處剝奪了議會的軍權。

至此，八旗旗主名存實亡，對皇權再無任何制約能力。

而議會推舉皇帝的制度，也被雍正改為了“秘密立儲”。

指定太子的聖旨，就藏在“正大光明”的牌匾後面，等皇帝死了就可以拿出來看了，寫的是誰就是誰。

議會沒有推舉新皇的能力了，諸皇子也不必自相殘殺了，皇帝想選誰就選誰。

在這種制度下，乾隆順順利利的繼位。

不用鞭屍多爾袞了，也不用殺鰲拜了，更不用和自己兄弟手足相殘了。

中央集權制讓清朝的統治異常的穩固，再也沒有動盪之憂。

經歷近200年的發展後，腐朽的清朝再也撐不住了，中央集權制下的清朝，失誤連連，屢戰屢敗，已經出現了滅國的徵兆。

為挽救清朝，再加上改革派的呼籲，在專制的慈禧死後，八旗貴族重提老祖宗的制度，試圖重建議政王大臣會議，再現八王議政的歷史。

1911年5月，清政府組建責任內閣，設立了13名內閣成員，其中滿人9人，皇族7人。

7名皇族內閣成員，恰好過了半數。

這就是當年清朝貴族議會制度的翻版。

但再怎麼說，也讓了6個名額出去，比當年純粹皇族組成的議會要強太多。

不過，這個議會制度沒有能拯救清朝，相反大大加速了清朝的滅亡。

1911年10月，武昌起義爆發。

1912年1月1日，中華民國宣佈在南京建國。

1912年2月12日，袁世凱迫使清帝溥儀退位，清朝滅亡。

清朝的歷史告訴我們，每個國家都有自己的民主歷史，中國也有很多民主制的嘗試。

遠在三皇五帝時期的禪讓制，是典型的民主制，近在清朝的八王議政和議政王大臣會議制度，也是一種民主制。

民主制並不是一個褒義詞，相反在很多時候造成了更大的內耗。

這玩意只是一個名詞而已。

如果民主制真的更好，那其餘八旗貴族根本不可能允許皇太極廢黜其他三大貝勒。

假如真的貫徹執行八王議政，那清朝早完蛋了，連李自成都打不過。

一個制度好不好，要看實際執行的情況。

不管是中央集權還是民主制，都有適用的時候，也有不適用的時候。

是否適用其實只有一個標準，是不是讓本國人民更加的富裕，是不是讓本國更加的強大。

讓本國人民更加強大富裕的，就是好制度，無論叫什麼名字，這是唯一的衡量標準。