秦始皇13歲登基，26年後一統天下，絕對不是偶然。有祖宗的庇護，歷代秦王都是明君。明君的基本條件很簡單，任用賢臣，不折騰。很簡單吧，能有幾人做到？秦朝歷代能夠做到，不簡單。準備得充分，簡單的例子就藏在人們的衣食住行上，知道今天人們還能吃到肉夾饃，一種簡單、持久、耐餓的食物，其最大的特點還是能夠儲存或者說任何地點都能操作。比如說陝西禮泉縣的烙面。像餅一樣烙個八成熟，切絲晾乾，吃的時候熱水一燙就可以了。行軍打仗勝利的奧秘都藏在一點一滴的積累上。
祭天和祭地是相連的，把戲總要做全套。又來到梁父（又名映佛山，坐落在山東新泰境內的徂徠。）祭地。祭天是宣告是上天的代言人，祭地是宣告是土地的擁有者，這就是封禪的源頭，封的是泰山，禪的是梁父，不是給予，是賦予自己。
尤其是在梁父立的石碑，碑文比泰山上的石碑說得更是露骨。泰山的碑文不過是歌功頌德，用來宣揚秦朝的功德，梁父的碑文卻暴露了自己傳承萬代的心思。
秦始皇的想法和今天的理念也沒有什麼差別，2000多年的歲月過去了，不一樣的環境一樣的思想。想成事就要做事。不做事，就是過客。即便事情成功後很快就和自己沒有多大的干係，過程是最美的。
秦始皇志得意滿，繼續自己的旅遊，在自己的土地上到處走一走，看一看。在山東境內轉了一大圈，到處留下到此一遊的碑文，宣告自己的勢力範圍。在著名的琅琊，也留下了石碑，不僅如此，還興高采烈的居住了三個月之久，遷了三萬戶到琅琊，免除十二年的徭役，簡直就是建立了一個特區。山東畢竟離秦始皇的大本營比較遠，山東又是姜子牙經營多年的地盤，是春秋五霸第一個霸主齊桓公的家鄉，歷來是富饒的地方，一旦天下有變，山東義旗一舉，情況堪憂。山東又不是邊界，駐紮過多的軍隊，勢必負擔過重。這個方法是最好的，那就是楔楔子。直接插進入一個強有力的威懾力量，但是這個力量不是軍事性質的，是半軍事性質的，這些人自主生存，亦兵亦農，類似於後世的屯田。這個發明權還是要歸功於秦始皇的。秦始皇的這一招，保證了山東的穩定。幹完這些，隨後瀟灑地拍拍手，轉身離去，只留下泰山的陽光灑在背影上。
我們再來看看琅琊臺的碑銘。
28年，剛開始做皇帝。是不是這句話說明，雖然齊國已滅，殘餘勢力尚在，沒有真正的太平。也或者說，28年僅僅是一個時間概念，說的是皇帝開創了一個千古偉業，制定了公正的法律制度。似乎後者更切合實際，因為以前是貴族的天下，從秦始皇開始給了平民晉升的臺階。特意點明這是天下萬物的準則。言外之意，這是最偉大的理論，當時還不能稱之為主義，但是是真理，是符合天下萬物的。從當時的歷史條件看，的確是。確立森嚴的等級制度的同時，又給了大家一個晉升的機會。機會就是競爭的源頭，是把大家的精力集中到一個發洩通道的絕妙做法，更是一個吸引人才，選拔人才的好辦法。穩定，首先是人的穩定。人穩定了，天下就太平了。可人是活動的，圈到一個圈子裡不現實，還是要幹活的，也要發揮大家的積極主動性的，怎麼辦？只能給大家人為的設定一個登天計劃。
秦始皇很明顯地告訴大家，這個制度就是明確了人與人之間的關係，讓大家能夠形成合力，形同父子。神聖明智的皇帝是仁義的，為了天下蒼生，知曉世間萬理。此次巡視東部地區，檢閱軍隊。檢閱完畢就來到東海之濱，如此辛勞，是皇帝的職責，也是皇帝的功勳。這一招很高，既網路了下層精英，也彰顯了皇帝的英明。
秦國重農抑商。注重農業生產，是當時生產力和社會狀況決定的，不是商人不能促進經濟發展，齊國就是依靠商業逐漸發展起來的，從解放思想生產力角度上看，是可行的；從社會狀況上看，天下剛剛統一，不過是形式上的統一，人心不穩，六國貴族的影響力很大程度地存在，一旦放鬆社會管理，人們自由流動存在潛在的危險。一個制度的建立是受當時的各種條件決定的，秦始皇看到了人口流動的弊端，先期採取了較為穩妥的穩定政策。
碑文寫得很長，有興趣的可以翻出來看看。主要意思大致是上述的內容，一是歌頌皇帝的豐功偉績，二是闡明制度的先進性，三是各級官員的辛勤工作，四是老百姓安居樂業的基本構想，五是天下太平，懷有異心的指示一小撮。一個目的，天下太平，大家應該珍惜來之不易的勝利，應該奮發有為建設新國家，享受難得的靜好歲月。
言外之意，告訴大家，皇帝是個好皇帝，誰做得不夠好，不是皇帝的原因，是自己的原因。加油幹，前途光明！
哪個時候沒有很好的宣傳手段，刻在石碑上的文字不知道到底有多少人能夠看到，又能發揮多大的作用，就不得而知了。畢竟識字的人，資訊的傳達需要這些人將文字翻譯為口頭語，用口口相傳的方式傳遞出去。這些人罷工，就等於白寫。
注意，長篇大論的碑文中專門列出了一些重要人物的名字。列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林（wei）、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛（jiu）。從現在開始，一個集體組織出現了，政事決策處於一個決策部門，政權不是皇帝一個人的事，是一個組織的事。這是劃時代的事情，看起來簡單，實施起來很難，因為這些人不一定是貴族，不是貴族決策事情是很難的，民眾不一定擁護。
不是史記寫錯了，就是古人搞得避諱。王離這個人沒有在歷史上出現過，應該是王翦，赫赫有名的大將軍，功臣集團的一個代表。王翦的兒子就是王賁。注意，列侯在秦國二十等軍功爵制中是最高級別的，也是最難獲得的，真正有封地的，下一等級就沒有。秦國之所以在群雄中笑到了最後，和這個二十等軍功爵制有很大關係，激發了有志之士的積極性。王翦和王離父子就是典型的代表。這個兩個人是滅國將軍，除了韓國，剩餘的五國都是這爺倆幹掉的。按照軍功晉升，開了歷史先河。秦國能夠封列侯的不過七人：商鞅、魏冉、范雎、呂不韋、嫪毐、王翦和王賁。王翦和王賁功高震主，位極人臣，前期如秋風掃落葉一般展現燦爛，後期卻甘心沉寂，斷非常人。
洋洋灑灑一番文字，說得高興，聽得也高興，大家歡聚一場，客客氣氣地隨後告別。秦始皇認為刻在石頭上的能夠流傳千古，也的確文字可以，但是做法不見得。大家心裡都明白，時局已變，天下不再是一個人的天下。