縱觀古今中外，但凡社會的制度發生變化，就必定會有人流血犧牲。兩千多年前，古中國在春秋戰國時期完成了從奴隸制社會走向封建社會的轉變，很多人會以為這種轉變是隨著時間往前推移的必然結果。

但若是沒有吳起最初的激烈變法，沒有商鞅的繼承，春秋戰國之後到底將是什麼樣的時代就猶未可知了。而這些給社會帶來思想進步的人一個被舊貴族圍毆成“刺蝟”，一個被舊貴族車裂，但是我們現在都知道他們的付出和犧牲是值得的。

同樣清末的時候，不少有學識的知識分子為了給風雨飄搖中的祖國尋求一條出路，開啟了救國救民的變法運動，這場運動便是戊戌變法。但是其結果大家都知道了，這場變法運動只維繫了103天便宣告流產。

而變法的八名主力軍中康有為和梁啟超被迫逃往海外，剩下的6人全被逮捕，成為歷史上著名的“戊戌六君子”。1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、楊深秀、劉光第、楊銳、林旭6人被推向了菜市口，就在斬首在即之時，人群卻爆發出了陣陣歡呼，彷彿此事是大快人心一般。

那麼這些圍觀的人群為什麼會有這樣的反應呢？最重要的還是“思想落後”的問題。不像新中國這麼開放，大家的知識水平都很高。在當時能夠上學的人都是相當罕見的，更何況接受過西式教育或是出國留學的人可以相比於“奇珍異獸”。

而這些接受過西式教育的人中能思考得出清朝不僅是“武器落後”還有“制度落後”的結論的更是鳳毛麟角，而這批人便是以康有為和梁啟超為首的幾人。光緒皇帝在聽了康有為的建議後也同意下放皇權，但是光緒畢竟是傀儡皇帝，在朝廷中並沒有實權。

康有為能夠說服得了思想已經開放的光緒皇帝，卻不可能說服每個還沉浸在榮華富貴中的貴族階層，而那些民眾百姓更是不可能理解的。以慈禧太后為首的龐大且根深蒂固的守舊勢力被嚴重低估，可戊戌變法卻還採取了“溫柔”、“和平”的方式。

其結果就是因為對敵人太心軟，舊勢力沒有流血，那麼流血的就是變法的人。貴族階層害怕自己的權利被動搖，上層的知識分子或是中層的大戶人家也是不樂意的。因為戊戌變法要精簡機構、任用新人，那麼他們這批人好不容易穩固的根基就沒有了。

朝廷一次性“裁員”好幾萬，又沒有安頓或安撫這批人的措施，他們再不能作威作福，沒有利益又思想頑固便不可能支援變法，甚至還會引發動亂，波及甚廣。此外，康有為還主張廢八股，駁斥古文經書，甚至還在孔子身上下文章。

這種激進的做法不僅讓那些寒窗苦讀幾十年，只想靠著“四書五經”參加科考改變命運的百姓在一瞬間信念崩塌，就連已經思想解放的有識之士也不樂意。於是百姓們發洩情緒來得更直接，不僅在戊戌六君子被斬首時歡呼，還向他們扔爛葉子和臭雞蛋。

但是，這場變法的失敗也成功地讓人們意識到，想要強國，光靠武器和制度是不夠的，還得解放思想。想要解放思想，就必須要將清朝的腐朽制度連根拔起。而這其中就必定需要有人流血，有人犧牲，這便是革命。