有一張圖，在網路上廣為流傳，它生動的“證明”了一點，家常可見的水桶，居然比號稱傳承羅馬正統的神聖羅馬帝國，更符合羅馬的標準。。。

如果用比較通俗的語言來說明，大概可以用原作、續作、二次創作、同人作品，獵奇同人作品來形容那些號稱“傳承羅馬榮光”的一系列國家。

首先羅馬帝國的前身是羅馬共和國，其政治制度上和古希臘的雅典城邦類似，透過公民選舉選出執政官，任期一年。並且羅馬神話體系和古希臘類似。

而古希臘的諸城邦最後又是被北邊的馬其頓給入了關了，所以馬其頓也是古希臘的繼承者，馬其頓的亞歷山大大帝建立了短暫的亞歷山大帝國，死後帝國分裂成三塊，因此說亞歷山大帝國是羅馬帝國短暫的前傳。

羅馬在和迦太基的戰役後基本將地中海變為自己的內海，共和國的體制難以管理廣大的領土，後續就逐步的帝國化，但是羅馬的皇帝和中國封建的皇帝是有所差異的，不是簡單的血統傳承。在這期間基督教本來是羅馬帝國被征服地區的宗教，後續逐步擴大影響力（參看小說《你往何處去》）。

在這個過程中和中國的漢朝商業互吹，然後差不多三世紀的時候，羅馬一分為二，同時期中國是三國時期。西羅馬帝國信天主，而東羅馬拜占庭帝國信東正教。後來西羅馬帝國被哥特人（日耳曼人的分支）給入了關，這個國家連帶著政權一起給滅了。

後續的日耳曼人在西歐建立了法蘭克王朝，查理曼大帝死後，王國一分為三，也是現代德國、法國、義大利的雛形。而拜占庭帝國在查士丁尼時期基本上恢復過羅馬帝國的疆域，所以說這個帝國是羅馬的正統續作。

先前提及的法蘭克王國一分為三的東部，這塊算是現在德國的雛形，東法蘭克王國後面就是建立了所謂的神聖羅馬帝國，鼎盛的時候也囊活了中法蘭克的領土，佔據了羅馬和天主教教廷。

但是這個國家本身就是羅馬人眼中的日耳曼關外人建立的，而且政體上是個非常鬆散的政治聯盟，其中奧地利的哈布斯堡家族施加了巨大的影響，所以這個版本毫無原作精神（伏爾泰對於選帝時期的概括就是：既不神聖，也不羅馬、更非帝國）。

但是拜占庭帝國的一個索菲亞公主嫁給了俄羅斯大公，當時讓基輔的人下到第聶伯河洗禮，稱俄羅斯是第三個羅馬，永恆的羅馬，並且將統治者的名字改為凱撒，也就是所謂的沙皇。所以這就是同人作品（斯拉夫人和羅馬人半毛錢關係都沒有，也沒拿下君士坦丁堡），當然俄羅斯人也死命錘過土耳其就是了。

到了20世紀，墨索里尼要恢復往日羅馬帝國的榮光，其中就包括把義大利男足的球衣改成藍色，象徵著羅馬對於海洋的統治，不過義大利實在是太拉稀了，打非洲的殖民地也打得一踏糊塗，所以就是票房慘淡的續作。

於是乎，最後我們似乎可以得出一個搞笑的結論，羅馬正統在張家口，水桶都比既不神聖也不羅馬更不帝國的神羅正統。。。