說到古代的酷刑，大家的第一反應是什麼？畢竟電視劇裡面的凌遲出現的次數很多，但是在古代，凌遲的名聲其實沒有這麼大。比如說，春秋戰國時期，說到酷刑，大家的第一反應絕對是五馬分屍、車裂。畢竟，一個時代的酷刑往往是和當時的生產環境掛鉤的，春秋時期最為盛行的就是戰車戰術，無論誰打仗都很喜歡駕著戰車，衝鋒陷陣。而對於當時的國家來說，戰爭中的戰車就是最為貴重的物資。

而五馬分屍和車裂，就是利用戰車，綁住人的手腳，活生生的將人的四肢給扯下來，可以說極其的殘忍。發展到後來，各種各樣的酷刑也越來越多，但是凌遲出現是在遼代，也就是說之前是不具備這個技術，也不會真的讓劊子手將犯人給片成片的，劊子手的手也沒有這麼穩。一開始就是簡單的折磨，再發展到一千多刀，明朝將這種刑罰用在造反的人和殘忍的人販子身上，所以對於凌遲的要求就更高一些。

畢竟，無論是造反的人，想要掀掉皇帝的龍椅，還是透過採生折割賺錢的人，都是非常兇殘，整個國家都痛恨的人。所以，凌遲也是具備一定的恐嚇和警告作用的。造反的人和採生折割的人，都嚴重的違反了國家的秩序，需要拉在市集上，讓他們活著承受到最後一刀，也要讓大家看看這些人的下場，謹記不能如此行事。

剝皮這種刑罰，在三國的時候就有了影子。而明朝的時候也最為廣泛，是針對貪官的。清朝的時候，像蒲松齡寫的聊齋志異，裡面畫皮的故事一部分的靈感或多或少的介於這個刑罰。所以，明清的時候，剝皮是百姓都知道的刑罰。而剝皮，是真的讓人在活著的時候，變成一個血粼粼的人，清晰的直到刀是怎麼落在背後的，又是怎麼一點點的切開面板，將骨肉分離，將皮給剝下來。被剝皮的人，都是承受了巨大的疼痛，恨不得去死的。

炮烙，其實這個來自於殷商，如果看過封神榜之類的電視劇，會有更深刻的瞭解。而炮烙之刑，其實是火刑的一種演變方式。天降火，人們知道火的用途後，用來驅趕野獸，使得大家吃上熟食，避免了一些病的產生。但也因為這個，許多的火刑誕生。炮烙之刑，將銅柱給燒熱，人在銅柱上行走，或者綁在銅柱上看著火燒，都是非常的痛苦的。據說，妲己非常喜歡看炮烙之刑，商紂王便經常將一些不聽話的，或者惹得妲己不開心的大臣抓起來，讓他們在銅柱上受刑。

腰斬，其實和斬首的形式是一樣的，但是腰斬不會讓人立刻死去。在腰部斬斷之後，人的大腦還有短暫的思維，能感受到從未接觸過的疼痛。但是，腰斬的刀是沒有磨過的，想想斬首都和鋸樹一樣，就更別提腰斬的痛苦了。砍刀落下之後，往往要很久才能真正的將人砍成兩邊，而我們平時切肉都是如此的困難。所幸，時代發展，現在已經不存在這些酷刑了。