他就像一位老農，努力地耕耘剛開荒的土地，要防止自己養的畜牧破壞地裡莊家，他決定先殺家裡的老狗，把其它畜牧拉到殺狗現場，警告他們誰敢糟蹋莊家就是這樣的下場，然後又花最貴的學費請村裡的先生教自己的孩子讀書做人，當大兒子病死了以後，他想把家業留給懂事聽話的孫子，讓自己的其他兒子到村裡其他地方搞養殖，可是他不知道平素裝老實的四兒子不想養殖，他看上的是孫子手裡的那片莊家，結果老農剛死，四兒子就帶著其他兄弟把孫子 打死，佔據了那片莊家地。

洪武三十一年，大明的締造者朱元璋病逝，作為中國古代能當國的平民皇帝之一，在他的身上有太多的標籤和未解之謎，“民族解放者，大明王朝的締造者”，能與嗜殺，酷刑，陰損狠毒這一系列暴君才有的行為聯絡起來嗎？要我說來，他只是在大時代背景下想活命的普通人。

一、共天下

中原陸沉，當國不足百年的元朝被農民義軍推翻，在不斷的征伐當中僅存張、朱、陳三股較大的義軍勢力，張最富，陳最強， 朱元璋最勢弱，可最後還是朱元璋贏了，這是因為他很好地解決了知識分子的問題，底層的百姓是很尊敬信賴讀書人的，朱元璋獲得了讀書人的支援也就是獲得了民心。張士誠只看眼前利益，貪財吝嗇讀書人不恥為伍，陳友諒心胸狹隘，潘陽湖之戰殺盡降卒，如此暴虐怎麼會是位賢明的主君？可是朱元璋不同，每攻下一座城池，他都命人招撫周邊有名望的讀書人為他所有，朱元璋以文人制定嚴格的法律來約束部下，賞罰分明，招賢納士，作為階級鬥爭的勝利一方，朱元璋不計前嫌重用他們，保證他們原有的利益不受傷害，與士大夫階層共治天下。這樣便得到了士紳階層的支援。更加壯大了自己的勢力，為自己的霸業更進一步。

戰爭是政治的延續，從打天下到治天下。士大夫階層在裡面扮演著重要的銜接任務，

二、家天下的質變

當朱元璋坐上龍椅的那一刻，他就開始“質變”，“家天下”和“共天下”肯定有一場殊死搏鬥，朱家的皇圖永固就必須先制約那些曾經的追隨者，任何朝代的開國初期對於功勳都有過一段血腥的制約，只不過漢代和明代殺得太多，而明代功勳殺的最乾淨，為什麼其他朝代沒有？這是彼此關係決定的。看大一統的王朝，除了漢明其餘均是統治階級內部的改變，追隨者原本就是從屬關係。而漢明卻是推翻舊的政治制度，建立新制度，在這個過程中追隨者的勢力開始壯大，追隨者和開國者一樣都是底層的百姓，從屬感不強，只是礙於大勢所以臣服。一旦你或者你的後代示弱就會取而代之，五代十國就是很好的例子。那麼最有效最快的辦法是什麼呢？殺光從屬者，甚至是與他們有關係的親屬朋友。為了掌握官吏是否違紀，他設立錦衣衛督查百官，從洪武八年廖永忠被賜死開始到洪武二八年馮勝賜死，期間被殺人數十萬以上。

在對付功勳階層之後，他開始將注意力集中到士大夫階層，他一邊是請當代大儒教育自己的皇子皇孫，一邊是大興文字獄，對於有關嘲諷統治階層的讀書人處死流放。

他透過對吏治的打壓，收攏民心提升帝威，在洪武十三年胡惟庸案發後，朱元璋將帝國的權利歸屬於皇權，廢除丞相，將中央集權過渡到君主集權。

三、分封諸王就藩

朱元璋將自己成年的皇子分封到各地，上馬管軍，下馬管民，建藩和實封在我看來，朱元璋對家天下的詮釋，血脈論是他認為維持皇圖永固的最好辦法，依靠宗室拱衛皇權，不讓皇權旁落。他一邊打壓著官僚階級，一邊諂媚於百姓。他原本以為靠儒家孔孟可以洗滌心靈，讓子孫可以為他老朱家的事業盡心盡力，可是他萬萬沒想到，拿走他孫子江山的人，正是他引以為傲的四兒子，朱棣。