引言：章子怡在《上陽賦》中扮演的上陽郡主王儇如果說有原型的話，或是歷史上南朝劉宋孝武帝劉駿的文穆皇后王憲嫄。她是著名琅琊王氏的後代，是皇族第一美人劉楚玉和前廢帝劉子業的母親。她的父親王偃，是書聖王羲之伯父王導的玄孫，也就是第四世孫。
文穆皇后王憲嫄
宋孝武帝和文穆皇后的女兒劉楚玉
我是研習書法之人，研究書法必離不開學習歷史。透過學習方知，琅琊王氏是一個橫跨漢代和魏晉南北朝時期，一個宰相輩出、皇后輩出、駙馬輩出、書法家輩出的的簪纓世族，絕對稱得上是中國的名門望族。他們一共培養出了35個宰相、36個駙馬、36個皇后。書法家不用找太遠的，從王羲之父輩到梁隋間的智永為止就出了近20位。
可謂成也蕭何，敗也蕭何。南朝劉宋的開國和結束都有琅琊王氏子孫的參與。
琅琊王氏家族助劉裕建立劉宋政權。
劉宋的開國皇帝是宋武帝劉裕，也就是文穆皇后王憲嫄的外公。
宋武帝劉裕
琅琊王氏的王弘是劉裕的僚屬，在他的帶領下，眾多的王氏子弟都為劉裕改朝換代做了積極的準備。
公元416年，東晉建立百年之際，劉裕北伐打到舊都城洛陽以後，他讓王球起草撰寫《九錫文》，又讓王弘去建康跟朝廷討要封九錫，而負責毒亡白痴皇帝晉安帝的是王韶之……
終於，劉裕於公元420年正式稱帝，建立了劉宋政權。
當時，劉裕只是任命王弘為江州刺史，他是在一場宮廷事變後才進入權力中心的，在這其中，我們能看出琅琊王氏一貫的謀略。
可惜的是宋武帝只做了三年皇帝就死了，長子劉義符（少帝）即位，由徐羨之、傅亮、謝晦三個人輔政。
劉義符是個嬉戲無度的傢伙，在位兩年後，輔政大臣們決定廢掉他。王弘被召入朝，經過一番計議後，他們把劉義符給廢殺了。不久，劉裕的次子劉義真也被殺，三子劉義隆（文帝）被迎立為皇帝。
劉義隆當時本來在荊州做刺史，王弘的親弟弟王曇首和族弟王華是他的左膀右臂。他看到自己的兩個哥哥被殺，即使面對著皇位的誘惑，也不敢進京。經過王曇首、王華他們的再三鼓勵，他才壯起膽子到建康即位，成為宋文帝。
對於把皇帝寶座拱手奉上的徐羨之這些輔政大臣們，宋文帝並不感激他們。反之，他們隨意干涉皇家事務的行為是他所不能容忍的。等到他的皇帝位子坐穩以後，就想辦法把徐羨之、傅亮、謝晦等人都先後給除掉了。
王弘雖然不是主謀，不過也是整個事件的參與者，本來該當論處，但是經過王曇首的活動，再加上他積極聲討徐羨之等人，才得以躲過一劫。
過關後，王弘憑藉自己的資歷還被劉義隆提拔為丞相，後來進位太保；王曇首、王華也被調到朝廷任職。
公元432年，王弘病故。和他的祖上王祥、王導分別成為西晉、東晉的第一名臣一樣，王弘也被評價為劉宋第一名臣。三十多年後，宋孝武帝劉駿經過他的墓旁，追憶他生前對劉宋王朝立下的功業，還令人按時祭祀他。
蕭道成在琅琊王氏家族的幫助下，令劉宋的皇帝劉凖禪位，建立蕭齊王朝。
在宋文帝劉義隆的統治下，劉宋政權安穩地度過了將近三十年。宋文帝之後，劉家皇帝個個暴虐，荒淫無道，他們的朝廷迅速走向衰落，改朝換代的風暴又將來臨。
在風暴中，蕭道成逐漸控制了最高權力，王家子弟王儉則為蕭道成忙前忙後。
生於公元452年的王儉，字仲寶，是王曇首的孫子，王弘的侄孫。王曇首的長子和次子的名字分別叫王僧綽和王僧虔（因為是書法家，放在後面詳細談他），王儉是王僧綽的兒子，父親去世後，是叔叔王僧虔收養了他。王僧綽和王儉娶的都是劉宋公主，父子倆是兩代皇家駙馬。王儉娶的是明帝的女兒陽羨公主。
對於舅家兼妻家的劉宋皇室，王儉的感情是複雜的。不過鑑於劉宋皇族已經全面衰弱，當蕭道成崛起之後，為了個人和王氏家族的前途，他毫不猶豫地投到了蕭道成的旗下，讓大家清楚地看出了他的選擇。
王祥當年為王氏家族制定了五條遺訓，其實在這五條遺訓之外，有一個“條外之條”即“忠”的藝術是他所暗示的。而王儉把他的“忠”發揮成了“順勢而忠”。我們來看看王儉對蕭道成是怎樣效忠的。
可以說蕭道成的每一次重大選擇幾乎都跟他有關，而劉宋末年的王儉其實才二十多歲，是真正的年輕有為。
蕭道成任太傅、升相國、封齊公、受九錫，都是他的提議；蕭道成要走最後一著棋，期待有人助他一臂之力的時候，是他走到蕭道成的面前，低低地說：“以公今天的功勞，難道可以久居人下？”蕭道成要登基了，有關禪位的各種檔案是他負責起草的；登基之日，劉宋末帝劉凖（明帝的三子，也就是說是王儉的小舅子）身上的玉璽也是他摘下來後轉交給蕭道成的。
齊高帝蕭道成（齊太祖）
公元479年，蕭道成登基稱帝，也就是齊高帝，南齊小王朝建立起來，王儉被任命為尚書右僕射兼吏部尚書。他輔佐蕭道成、蕭賾兩代君主。在王弘的基礎上，他進一步大力倡行復蘇儒家禮學，被譽為一代“儒宗”。可以說，南齊的頭十年是王儉的十年。
在南朝宋、齊期間，還有一位琅琊王氏子弟比較有名，那就是擅長書法的王僧虔（是王羲之的第四世族孫，王儉的叔叔）。他是北齊的創作實踐和書學理論都有成就的書壇領袖，先後受到劉宋孝武帝和蕭齊高帝蕭道成的欣賞。
王僧虔不僅有良好的家學教養，而且從小穎秀聰慧、勤奮好學，經常讀書到深夜，所以有多方面的才華。他最初入仕劉宋，歷任武陵太守、太子舍人、吳郡太守，還輔佐過孝武帝和文穆皇后王憲嫄的二兒子豫章王劉子尚，任他的撫軍長史，遷散騎常侍；也輔佐過孝武帝的第八子新安王劉子鸞，任北中郎長史、南東海太守，行南徐州事。
王僧虔
由於宋孝武帝也喜歡書法，有心在書法界獲得很高的榮譽，王僧虔就不太敢顯露自己的書藝。於是他經常特意拿壞筆、禿筆寫字，即所謂的“拙筆自保”，因此才得到孝武帝的容留。
齊高帝蕭道成建立南齊後，王僧虔出任徵南將軍、湘州都督，累遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。
蕭道成酷愛書法，經常和王僧虔談論書法。建元中(公元479—482年)，太祖召來已是丹陽尹(丹陽即今江蘇鎮江)的王僧虔，提出要與他切磋書藝。 君命難違，王僧虔只得聽命。
蕭道成的《破堽帖》
君臣二人各自鋪紙著墨，揮毫遣興。作書完畢，太祖非常得意地問：“聯與公卿書法，誰是第一?”王僧虔回答說：“臣書第一，陛下亦第—。”
太祖心裡明鏡一樣，自己的書法是不能與王僧虔媲美的，忖度王是否有意奉承自己，才說出如此狡黠的話。於是反問他：“第一就是第一，怎麼會有兩個第一?”
《南史》卷二十三《王僧虔傳》記載了這件事：
齊高帝蕭道成善書，即位後仍篤好不已。曾就書法詢問王僧虔‘’誰為第一？”僧虔說： “臣書第一，陛下亦第一。”高帝笑道：“卿可謂善自為謀矣。”
實際上，王僧虔書承家學，不僅繼承了王獻之書風，同時又有自己豐厚雍容、有無窮韻味的獨特風貌；他之所以能“拙筆自保”，歷經數朝而不倒，也是從書法中體味到的“藏鋒”的道理；他雖然為人謹慎，善於和不同性格的人打交道，但是又有著剛正不阿的一面，這些性格的多面性在他的書法風格中都有明顯的反映……
王僧虔的《王琰帖》（《太子舍人帖》）
王僧虔流傳於世的 書跡有《王琰帖》、《御史帖》、《陳情帖》、《劉伯寵帖》、《謝憲帖》等。
其中《王琰帖》，現存遼寧省博物館，據說是唐摹本。因為屬於奉呈給朝廷的公文，所以看上去寫得謹慎一些。此帖點畫豐厚，雍容又不失嫵媚，結構穩健，多取橫式，具有魏晉尚韻之書風。
庾肩吾在《書品》中說王僧虔的書法“雄發齊代”，定為中上品；而在盛熙明的《法書考》中則被列為中品。他的書風對唐、宋書家的作品影響深遠。
王僧虔的《劉伯寵帖》
另外他還寫了一些有關書法理論的書，比如《書賦》、《論書》、《筆意贊》、《答齊太祖論書啟》等。
陳思《書苑菁華》卷十八《筆意贊》中記載：
書之妙道，神采唯上，形質次 之。兼之者方可紹於古人。
可見，王僧虔是重神采的，他是書法“神采論”的發端者。
王僧虔的書學思想還比較有系統思維，他對和書法相關的各個要素、各個部分都進行了論述，而且對它們之間的關係進行了很好地調節，讓他們成為和諧統一的整體。
王僧虔還對歷代書家進行了客觀的評價，《南史》二十二王僧虔《論書》中說：
張芝、索靖、 韋誕、鍾會、二衛並得名前代，古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。
總之，王僧虔在書法方面無論是實踐還是書學理論都有很高的成就。
永明三年（485年），王僧虔去世，時年六十，獲贈司空，諡號“簡穆”。
王僧虔的《謝憲帖》
總結：從上所述可以看出，琅琊王氏子孫，最初在王弘的帶領下將劉裕扶上馬，幫他建立了南朝劉宋，可是文帝以後的皇帝個個荒淫無道，所以當蕭道成勢之時，王氏子孫又在王儉的帶動下將劉宋的小皇帝劉凖拉下馬，幫蕭道成建立了齊王朝，在這位蕭何的二十四世孫面前，上演了一出“成也蕭何 ，敗也蕭何”的跌宕起伏的大戲。
而在這些琅琊王氏子弟中，屬王僧虔最諳書法中的“藏鋒之道”，從宋到齊歷經數朝而不倒；也因書法好而且有獨樹一幟、見解獨到深刻的書法理論，成為了在南北朝時期著名的書法家，在南齊書壇稱得上是實踐與理論都有成就的領軍人物。