明朝帝鄉與皇陵

本文作者 倪方六

即使在今天，中國人對自己的家鄉都很在意和關心，這就是“鄉情”。

皇帝雖然貴為天子，天下都是他的，但那份鄉情仍是少不了的，且格外上心，往往會給老家那塊區域以優惠政策，比如免稅賦。更有的在老家大興土木，讓“帝鄉”成為“帝都”，因為那裡是“龍興之地”，不可不重視。

如中國史上惟一女皇武則天，她是幷州文水人。據《唐書》，武則天即帝位僅一月，“置北都，兼都督府”，將北都設在幷州（今山西省政府所在地太原），又將出生地“文水縣”易名“武興縣”，意思是“武”姓在此興起，今後將興旺發達，萬歲千秋。

幷州升為北都後，唐朝由之前的兩京制，即西京長安、東都洛陽，升為三京制，所以李白說，“天王三京，北都其一”——繼北魏後，太原因為武則天而鹹魚翻身，成了大唐王朝之陪都，這在中國都城史上是很少見的。

在“龍興之地”建設上，明朝開國皇帝朱元璋是最不遺餘力的。

朱元璋是今安徽鳳陽人，因為出了個朱皇帝，鳳陽成了“帝鄉”。

朱元璋生於濠州鍾離縣（今鳳陽東北），原名朱重八，一度改名“朱興宗”。他幼時貧窮，曾為地主放牛，又當過和尚。或許因為出身貧寒家庭吧，朱元璋的鄉情特別濃。

當了皇帝后，朱元璋便有了農民式光宗耀祖、衣錦還鄉的想法。建國後第二年，即洪武二年（公元1369年），朱元璋便陽凰興土木，規劃中的宮城比北京故宮還要大12萬平方米。

鳳陽的建設完全按照《考工記》記載設計，前朝後寢、左祖右社，以一條中軸線貫穿全城。為了建好中都，下詔調集全國百工技藝、軍士民夫等數以萬計，置城池宮闕如京師之制。明洪武六年（公元1373年）在鳳陽置中立府，次年將府治遷往鳳凰山之陽，並易名“鳳陽”，鳳陽府為明朝中央直轄府，在府中地位最特殊。

同時又在老家建了“龍興寺”，一度想，乾脆把大明王朝國遷建在自己的老家鳳陽，謂之“中都”，至今鳳凰中都遺蹟尚存。

在朱元璋眼裡，有“帝王之宅”美譽的都城應天府（今南京），並不是建都的最佳地方。

當年他曾親自帶人去卞梁（今開封），勘察開封的風水，想將國都建在那裡，作為“北京”。當時朱元璋帶的堪輿大師不是劉基，劉基與李善長被他安排留守應天，而是帶精通風水的翰林院侍制李思迪。

再又派太子朱標去中原和關中，考察洛陽、長安（今西安），回來後朱標向父親獻了關中輿圖，認為關中是個好地方，可以定都。因為朱標不久意外病逝，朱元璋受到打擊，便放棄了遷都的打算。

當年底，朱元璋親撰《祭光祿寺灶神文》，說出了放棄遷都的真實原因和想法——天意已定。稱：“朕經營天下數十年，事事按古就緒。維宮城前昂後窪， 形勢不稱。本欲遷都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲勞民。且興廢有數，只得聽天。惟願鑑朕此心，福其子孫。”

這更堅持了朱元璋建設好中都的決心，幸好有劉基，勸阻了朱元璋，不然又得大傷民財。

當時劉基第一次以妻子去世為由，告假回青田縣南田鄉（今浙江溫州市文成縣）老家，見朱元璋營建鳳陽城決心很大，覺得不對勁。劉基推算、相度後，認為鳳凰風水不足以支撐一朝王脈。

劉基遂在臨行時上表朱元璋，裡面有這樣一句話——“鳳陽雖帝鄉，非建都地”。

此話有理，加上當時國力不足，朱元璋這才停工，改變了注意——鳳陽城也因此成了中國歷史最出名的“廢都”、半拉子工程——實際上還是一座特級監獄，皇族、高官犯錯犯罪，罰到鳳陽來。但是，明朝最後還是如武則天的大周朝一樣，形成了南京、北京、中都這一獨特的三都城格局。

朱元璋在老家大興土木，營建中都的同時，還大修祖墳。盱眙的明祖陵、鳳陽的明皇陵，都是朱元璋在位時的洪武年間修建起來的。

元末，一場流行多年的世紀瘟疫橫掃中國，朱元璋的父母、兄長都在這場災難中死去。朱元璋父親下葬時，他家連口薄皮棺材都置辦不起，就用家裡僅有的破草蓆包裹一下，抬到地主劉繼祖施捨的一塊只長荒草的地頭埋了——這成了朱元璋一生都感到痛心的事情。

民墳

依朱元璋的計劃，要把父母、哥兄的屍骨起出來，另建地宮，重新盛殮安葬，營建豪華大墓。

劉基聽說此事後，趕緊阻止朱元璋不要改葬。

祖墳是不能隨便遷的！按《葬書》上的說法，只有家門不幸，接連遭遇財失人喪的情況下，才會考慮改葬祖墳。朱元璋現在都當了皇帝，那塊只長荒草之地可是風水寶地，不只沒有不幸，還是大幸。如果動了屍骨，就洩了地氣，將傷及龍脈。

劉基當時說的話，用現在話來講，就是如果遷葬的話，恐洩山川靈氣，不利於大朝王朝的長治久安。

朱元璋很迷信，劉基的說法把他嚇了一跳，趕緊打消起出屍骨、盛殮改葬的念頭。接受劉基的建議，——給老墳“打傘”，這是什麼葬法？就是原地加封，在老墳上面堆土。

朱元璋相信了劉基，為父母堆出了小山一樣的墳頭，並配建豪華享殿。現在，鳳凰明朝皇陵還有寬長的神道，兩邊擺列石刻，威儀肅穆。