18世紀末19世紀初，隨著轟轟烈烈的法國大革命如烈焰一般在歐羅巴大陸的蔓延，革命民族主義的思潮在包括巴爾幹半島在內的歐洲廣泛傳播。加之奧斯曼帝國治下的愛琴海地區經過數百年的和平發展和海上貿易，來自伊茲拉島和安德羅斯島等愛琴海島嶼的希臘水手的經濟水平不斷提高，逐步出現了獨立的商人和銀行家。

這些操希臘語的商業資本家資助分佈在奧斯曼帝國和西歐，俄羅斯的青年前往法國的大學深造。學生們接觸到了歐洲啟蒙思想、法國大革命和浪漫民族主義的激進思想，加強了希臘人的民族認同和國家認同。這個時候，是“希臘”這個詞第一次作為一種民族和國家認同的概念，出現在人類的歷史上。在此之前希臘只是一種語言，或者一個語言學概念。

當時，最具影響力的希臘民族主義者是里加斯·費拉伊奧斯。他深受法國大革命影響，計劃發起一場全面的民族運動，旨在解放所有巴爾幹國家——包括該地區的土耳其人——並建立“巴爾幹共和國”。里加斯於1797年在的裡雅斯特被奧地利官員逮捕，他被移交給奧斯曼官員，並與他的同謀一起被押送至貝爾格萊德，1798年6月被絞死，屍體被遺棄於多瑙河。這說明，即使在1798年，生活在巴爾幹半島和奧斯曼帝國境內說希臘語的人仍然沒有統一的希臘民族或者希臘國家的認同，即使希臘最激進的民族主義分子也不以希臘作為真實存在的民族來號召革命，只能採用“巴爾幹共和國”這種地域認同來作為號召。

希臘建國的過程

費拉伊奧斯的殉難激勵了三位年輕的希臘商人：尼科勞斯·斯庫法斯、埃曼努伊爾·漢索斯和阿薩納西奧斯·特斯卡洛夫。他們受到義大利燒炭黨的影響，並利用自己作為共濟會成員的經驗，於1814年在俄羅斯帝國的敖德薩這一希臘商人的重要中心秘密成立了友誼社。希臘這個國家，從無到有從小到大，被人為創造出來從一開始就和共濟會這個神秘的宗教組織脫不開關係，也難怪現在的中文網際網路上有無數關於這個組織的離奇傳說。

1820年四月，亞歷山大·伊普斯蘭提斯——這個人也是資深的共濟會成員，當選為友誼社領袖，並於1821年開始在奧斯曼帝國統治下的瓦拉幾亞發動反抗奧斯曼帝國的起義。希臘人的起義受到來自英國、西班牙、匈牙利、瑞典、葡萄牙和丹麥等天主教國家的支援。

1827年，英國、法國及俄國簽訂《倫敦條約》，呼籲奧斯曼土耳其在保留宗主權下容許希臘人自治，三國又共同派遣艦隊到希臘，意圖促成希土停戰。三國的聯合艦隊在1827年10月20日的納瓦里諾海戰中摧毀了奧斯曼和埃及的聯合艦隊。

1828年，俄羅斯與土耳其爆發第八次俄土戰爭，同年法國出兵伯羅奔尼撒。希臘人趁機反攻。1829年9月，俄土雙方簽訂《亞德里亞堡和約》。1832年，俄土兩國簽訂了《伊斯坦布林條約》，奧斯曼土耳其帝國被迫承認希臘獨立。英法俄三大國決定推舉巴伐利亞王子奧托一世做希臘王國國王。

當時成立的希臘第一共和國和後來由德國人當國王的希臘王國只有人口80多萬，而還有超過250萬希臘語人口生活在奧斯曼土耳其。雖然後來在西方列強的支援下對奧斯曼土耳其的一系列打擊，希臘從土耳其獲得了更多土地，但時至今日在土耳其境內依然有大量操希臘語的人口。

透過簡要回顧近代希臘國家獨立，建立，成型的過程，我們知道，希臘作為一個民族和國家出現在歷史的舞臺上，是最近兩百年以來發生的事情。

希臘是一個新生的民族，希臘也是一個新生的國家！

那麼這個新興的叫做希臘的國家和古代分佈在愛琴海諸島，伯羅奔尼撒半島以及小亞細亞愛奧尼亞地區的城邦是什麼關係呢？

西元前八世紀到六世紀，從古埃及的尼羅河流域經過新月沃地，兩河流域到伊朗高原這個廣大的人類文明圈內，歷史正經歷著從亞述帝國的霸權崩潰，到古埃及26王朝，呂底亞王國，新巴比倫王國，和米底王國四雄並立，再到波斯帝國阿契美尼德王朝一統天下的巨大變遷。在近兩百年時間，西亞，近東地區的人類社會經歷著文明與社會的大變革，大調整，大融合。文明從作為中心的新月沃地地區向東西兩側傳播，向東傳播的結果就是伊朗高原上雅利安人開始興起，代表為米底人和波斯人，向西則透過小亞細亞半島的商路，透過呂底亞王國傳到了愛奧尼亞地區。

愛奧尼亞地區當時主要由十二個城邦，代表有米利都，以弗所，薩摩斯等，這些小城邦主要分佈於小亞與愛琴海交匯處破碎海岸線上的半島或者小島上，是呂底亞商業王國在海上的延伸和附庸，起源於赫梯帝國崩潰之後擺脫控制小部族和小城邦。

阿提卡半島地區的居民在西元前10世紀左右，赫梯帝國崩潰前後從小亞細亞半島渡過愛琴海到此定居，在西元前8世紀前後脫離了原始社會形成了一些聚落，由於和巴勒斯坦地區的航海民族腓尼基人交往密切，透過學習和改造腓尼基字母，發明了希臘字母，文字的發明使得這地區文化發展迅速，形成了以雅典為中心城邦。

同時代，多利亞人從北方南下侵佔了伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞，並建立了城邦，這就是著名的斯巴達。

愛琴海周邊城邦

就是這樣三個不同起源，不同來歷，不同文化的地區和民族，因為他們的後裔在後來的歷史長河中先後被馬其頓人，羅馬人，拜占庭帝國，奧斯曼帝國統治，逐漸使用希臘文作為共同的文字，於是在希臘這個國家被人為地創造出來以後，他們給這些曾經只存在於阿拉伯人典籍之中的所謂古代文明拼合在一起，起了一個現在聽起來非常響亮的名字——古希臘。

我想可能有讀者朋友——我假設我寫的東西真的有人會看（哈哈）讀到這裡會說：看看，這又是一個西方偽史論的SB吧！我要說一下，以我目前的認識，我也必須承認在中古時代，在波斯帝國一統近東—西亞文明圈前後的一二百年內，愛奧尼亞地區，阿提卡半島，伯羅奔尼撒半島地區確實出現了一些具有一定發展度和影響力的城邦以及城邦聯盟，這是無法否認的歷史現實。

但是這三個地區之間種族上，文化上存在的巨大差異性是否就能把他們列為同一文明，還是一個巨大的問號？在西方文明中心論的歷史敘事之下，西方人給所謂的古希臘文化戴上了許多光環，比如所謂米利都學派的泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西米尼關於世界起源說法，被說成是唯物主義哲學的起源。首先這些說法來源於文藝復興時期天主教士從亡國的拜占庭貴族手中獲取的希臘文資料，翻譯成拉丁文字然後再傳播到西歐各國的，而拜占庭的資料則是來自於阿拉伯人，阿拉伯人的資料來自於收集於亞歷山大，塞琉西亞，泰西封的古希臘文，拉丁文和中古波斯文的資料，這中間轉手的次數無法預料，到底其中有多少後人的再創作呢？比如西方人的說泰勒斯證明了最基本的幾何定理，那麼在泰勒斯之前近千年古埃及人就建造了金字塔，泰勒斯之前幾十年尼布甲尼撒二世還在大興土木，他們是如何在沒有基本幾何知識的情況搞那些精細的大工程的？米利都作為一個遠離當時世界文明中心，只有不超過一兩萬公民，偏遠落後靠賣魚和當水手生存在小碼頭，怎麼發展出世界最先進的幾何學的？

奴隸血淚的見證

本質上所謂光榮的古希臘，是西方近五百年以來在橫霸天下之後給自己在兩千年前的投影。就好比一個姓王的暴發戶發財之後給自己找一個百年前姓馬的大戶當祖先，讓這個祖先跟著自己姓王，並且把姓馬的活著的時代所有的好事都按在他的頭上，以此來彰顯自己的優越性。

至於怎麼才能看到真實的古希臘—如果有的話，那就要等到西方人徹底衰落之後抄家的那天了！