也許，你幻想的中世紀的歐洲是這樣的：高聳的參天大樹，圍繞著人們嬉戲玩耍的奇珍異獸，幽靜深遠的巨型宮殿,騎著白馬手持寶劍的英俊王子，眼神憂鬱渴望愛情的優雅公主......不！你錯了，其實中世紀的歐洲並非那麼美好，相反的，而是充滿了血腥、暴力、髒亂、疾病、黑暗等等不和諧，今天，小K就帶大家盤點一下中世紀歐洲那些不為人知的真實景象！

一、沒有排水系統的廁所

歷史上的中世紀歐洲的廁所是沒有排水系統的，所以人們隨地大小便已成為常態，臭氣熏天充滿人類與動物糞便的街道，隨處可見。甚至就連國王都要當眾拉屎。再說到文藝復興時期的法國，國王路易十四和大臣們議政，能進入這次會議，並親眼見到國王已經是很高的榮譽，但是伴隨著榮譽的同時，還有這樣令人噁心的操作——聞一聞國王的屁股。

這種隨地大小便的壞習慣最早在古希臘時期就已經出現了，像當時偉大的哲學家們：蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖等人，常常在談論哲學問題之餘一時興起，提起夜壺就開始“方便”。

關於上廁所，貴族和貧民還有高低之分，不論男女的貴族人們都會蹲在便壺上，然後僕人們就會把他們的糞便倒掉；而貧民們只能使用公共廁所，更刺激的是，很多公共廁所和浴池之間是相通的，所以洗澡的時候，你不知道自己在用什麼洗。

有一本書叫做《清潔而得體：浴室及廁所的迷人歷史》，作者勞倫斯·萊特在這本書中說道：

“壕溝以前是用作防禦的，如今一定變成了令人反胃的東西。”

如果穿越回1400年左右的歐洲，在倫敦塔附近的一間密室裡，你可以看到在石牆的罅隙中，就有一條讓糞便透過的壕溝。

二、“三個月不洗澡”居然成為真事

想一想，在一個炎炎夏日，人擠人的廳堂之上，站滿了幾個月不洗澡的人，那酸爽和撲面而來的汗臭味，你都不一定能站得住腳。不僅僅是窮人，就連那些看起來穿著華貴衣服，道貌岸然的貴族們，都也是一身難聞，如果是放在現代社會，三個月不洗澡的人們只配被趕出這個世界。

其實，人們不洗澡不僅僅是因為排水系統的問題，而是這些人思想出了問題！中世紀的歐洲，人們，特別是一些基督徒，認為如果對神表現出崇敬，就會保持自己的“骯髒”，這是對神最大的尊重！

在《歐洲道德史》一書中，威廉·萊基說：

“肉體的清潔就是對靈魂的褻瀆，最受人崇拜的聖賢之人，就是那些衣服結成硬塊的穢岙。”

這種不洗澡的“良好習慣”一直沿襲了很久，很多人好幾十年不洗手、不洗腳；很多人寧願自己的傷口充滿感染細菌也不願清洗；更有甚者，一聽到“洗澡”這個詞就想吐。

三、複雜繁冗的餐桌禮儀

中世紀的歐洲人在洗澡和上廁所的問題上看起來很隨意，但是對於吃飯可是很講究的。在十八世紀，人們吃飯的工具大都是共用的，然後用事先準備好的刀叉取走盤子裡的菜，但是吃的時候，卻用手來吃，到了後來，人們轉變了這一思想，開始嚴格規定只能用“右手的三隻手指”抓取食物，這看似好像也沒什麼區別，再後來，人們大徹大悟，並強調：吃飯的時候，不能觸碰身體的“敏感位置”。

在中世紀的歐洲，沒有衛生紙，所以人們擤鼻涕只能用手指或者手掌，別提有多噁心了，在很多相關禮儀規範的書裡，也有這樣的描述，擤過鼻涕的手不能再和食物接觸，要用腳把鼻涕快速擦掉。

不僅是擤鼻涕，打嗝放屁也成為了人們在餐桌上的常態，但是人們對於放屁這件事要求很嚴格，相傳，有一個羅馬人，在一次時間很長的宴會上一直憋著不放屁把自己憋死了，到後來人們才逐漸意識到，原來憋著屁不放對身體危害很大，所以，人們便修改了這項條文，在緊急情況下，有屁就可以放。

內容簡介：

憑藉《八月炮火》與《史迪威與美國在中國的經驗》兩度獲得普利策獎的著名歷史學家巴巴拉·塔奇曼在這本《遠方之鏡》中將關注點放在了中世紀的歐洲。14世紀的歐洲反映了兩個相互衝突的圖景：一方面，這是一個十字軍、大教堂和騎士制度的時代；另一方面，這也是一個墮入混亂與精神痛苦的世界。一如塔奇曼的其他作品，它兼具鮮明的人物個性、豐富的史實、閃耀的文筆和警醒當代人的史學意圖。

塔奇曼這本極具啟示意義的作品中不只審視了宏大的歷史主旋律，還深入到了家庭生活的細枝末節：童年是怎樣的，婚姻意味著什麼，以及金錢、稅收和戰爭是如何左右農奴、貴族和神職人員的生活的。她復原了中世紀驕傲的紅衣主教，學者，小販和神職人員，聖人和神秘主義者，律師和商人，以及最重要的騎士的生活；重塑了中世紀輝煌又混亂的生活圖景。