在這個天寒地凍的季節
即便有浴霸，洗澡仍然是危險的試探
而在古代
既沒有自來水，又沒有暖氣
洗澡似乎真是一件難事
古人究竟是怎麼洗澡的呢
名人們居然這麼不愛洗澡？
古代沒有自來水，也沒有淋浴蓬頭，更沒有全方位立體按摩浴缸，人的頭髮又長，袖子也寬，洗澡似乎是一件十分不容易的事情。
於是誕生了一個又一個對洗澡有深刻厭惡情緒的人，他們的邋遢程度真是令人瞠目結舌。
“詩魔”白居易就是其中一個，他寫過一首《沐浴》：
經年不沐浴，塵垢滿肌膚。
今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。
白居易說自己已經有很多年沒洗過澡了，塵垢佈滿了肌膚。他洗完澡後稱體重，居然驚奇地發現自己變輕了好幾斤！
你沒有看錯，這就是一代文豪白居易！
而另一個人的邋遢程度，趕超了白居易，穩居寶座第一，這個人就是王安石。
說起王安石，大家第一反應都會是那個才高八斗，溫文爾雅，寫下“春風又綠江南岸”的唐宋八大家之一。然而，大文豪也有不為人知的一面：不愛洗澡！
他不愛洗澡的名聲是從蘇洵的《辨姦論》中傳出的，邋遢的光輝事蹟可謂“青史留名”！
王安石畫像
王安石究竟有多不愛洗澡呢？
《宋史》記載
“或衣垢不浣，面垢不洗。”
是說他自少年起衣服就是髒的，也不洗臉，史書言他“面黧黑”。
當王安石的臉像包拯一樣黑時，家人還以為得了什麼怪病，就請大夫來看究竟是什麼病，大夫來一看，說“相公無疾，垢積面耳，洗即愈。”
大夫的結論是王安石非常健康，臉黑就是因為太久沒洗臉……
同僚呂惠卿實在是看不下去，就託人弄了澡豆送給他，讓他注意一下個人形象。
王安石雖感動，卻又嫌麻煩不洗臉，推辭說“我的臉是天生就黑，靠洗是洗不白的。”
於是，我行我素的王安石依舊蓬頭滿面，見皇上也不例外。
宋神宗與眾大臣商討改革之事，聽著聽著，神宗竟笑出聲來。原來，有隻蝨子從王安石的鬍鬚中爬出來，神宗一時沒忍住笑了。
退朝後，王安石問同行的王禹玉皇帝為何發笑，王禹玉指著王安石鬍子上的蝨子告訴他原因。
王安石十分尷尬，忙讓侍從抓掉，而王禹玉存了調笑他的心思，說：
“屢遊相須，曾經御覽，未可殺也，或曰放焉。”
這隻蝨子多次遊覽相爺的鬍鬚，也被皇上召見過，不僅不能被殺了，還應該放了，甚至要歌頌一下這隻蝨子。
王安石《梅花》
王安石面對眾人的嘲笑，還是堅持不洗澡，衣服一穿就是一年，寧願放在火上烤，也不願水洗，成為了一個行走的氣味製造機。
這可難倒了和他在經常一起的朋友們，有送他衣服的，有送他香菜的，但王安石依舊是“將不洗澡進行到底”！
終於，好友韓玉汝伸出魔爪，要給讓王安石徹底改頭換面，強行將他拉進一所寺廟洗澡，並讓僕人把他的髒衣服丟了，擺上新衣服。
誰知王安石也不管衣服是不是自己的，洗完澡穿好衣服就走，留下一干朋友目瞪口呆。
真是“在下王安石，為不愛洗澡代言”！
同樣是宋代，卻有一個愛乾淨，甚至潔癖到了邪乎的人，他就是“北宋四大家”之一的米芾。
米芾從來不用被人用過的東西，自己的東西被人碰了都要立馬扔掉或者送人。
米芾《晉紙帖》米芾《晉紙帖》
洗澡可謂是他的人生大事，每天洗澡每天洗衣服在他這裡是最尋常的。此外，他的身邊還要時常備水，來滿足自己是不是就要洗手的需求。
後來，他又開始嫌棄浴盆毛巾等清潔用品不乾淨，自創了“自來水”，將水裝在壺中倒出，淋浴全身，然後等待自然風乾，也算是絞盡腦汁，想方設法保持自己的乾淨！
古代官員居然還有洗澡假！
白居易，王安石不洗澡難道是沒時間嗎？
米芾每天要洗澡是因為他沒事可做嗎？
那必然不是。《禮記》記載：
“五日則湯請浴，三日具沐。”
古人雖然不必每天洗澡，但是隔個三五天洗澡洗頭髮也是禮的基本要求。
周朝規定，“三日具沐，五日具浴”，“國之大事，在祀與戎”。
洗澡與祭祀相關，祭祀與打仗是同等重要的事情，並不是純粹的個人衛生問題，朝廷甚至專門放假讓官員們回家洗澡。
電視劇《甄嬛傳》
漢朝的《漢律》規定“吏五日得一下沐”，即官府每五天給官員放假一天，專門用來洗澡，這一天也被稱為“休沐”。
到了唐朝，“每五天休一次洗浴假被改為十天休息洗浴一次，叫做“休浣”。
案牘勞形，休沐假難得，還在工作的官員就想著五天過完後要如何消遣。因此，大多數官員在休沐假這天並不都會認真洗澡。
劉禹錫的詩云
“五日思歸沐，三春羨眾還”。
他們會親訪友、遊山玩水，把盞痛飲，煮茶品茗，各有享受。“共乘休沐暇，同醉菊花杯”。
秋天，大夥兒趁著休沐浴假的空閒，一邊賞菊，一邊共醉。
宋 佚名 《春遊晚歸圖》（區域性）
及至宋代，名為休沐的假日，乃是皇帝額外的恩賜。
蘇東坡的詩句可以為證：
“天風淅淅吹玉沙，詔恩歸沐休早衙。”
對於皇帝賜予的象徵性的沐浴假，大詩人蘇軾也是心存感激。
後來的沐浴不受季節、時間、制度、身份的限制，而成為一般人日常生活的需要。不僅春暖花開的暮春、酷暑炎熱的盛夏要經常洗澡。
就是寒風凜冽的隆冬也要經常洗澡，洗澡已成為人們日常生活中密不可分的一部分。
白居易，王安石是真的沒時間洗澡嗎？
不，他們純屬是不愛乾淨！
不愛洗澡，講究卻挺多！
古人的“洗澡”不是現在通俗意義上的洗澡，“洗，灑足也；澡，灑手也。灑足也”，即現在的“洗澡”二字在古代只是是洗手洗腳。
《說文解字》曰“沐，濯發也”，“浴，灑身也”因此，將“洗澡”、“沐浴”結合，才是最接近現在意義上的洗澡。
《說文解字》
印象中的古代洗澡條件都十分艱苦，但愛好乾淨，智慧勇敢的勞動人民絕不會因為一點困難就放棄追求美好生活的夢想。
在漫長歲月中，他們發明了許多獨到的洗澡方法，一點也不輸今日家中的淋浴頭！
洗澡器具
古人努力第一步，改善洗澡器具！
古代的普通人一般用浴盆或修建人工浴池來滿足需求。而達官貴人可以使用溫泉水，水溫既恆定，又不用呼哧呼哧地燒水。
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”
唐玄宗每年十月都攜楊貴妃到華清宮的溫泉湯度假，這是最豪華，最頂級的帝王般享受。
電視劇《楊貴妃秘史》
到了最幸福最會消遣的宋代，出現了商業性的公共浴池，汴京城有“浴室院”；臨安城叫“香水行”。“懸壺於門”是公共浴池的標誌。
這些公共浴池專門設定了為顧客搓澡的服務生，早上浴堂門口還兼營“麵湯”——洗臉水，為人們提供洗臉服務。
蘇軾在泗州浴後寫了一首詼諧小詞：
“寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。”
宋代“香水行”
到了元明時期，商業性的公共浴池更加大眾化了。浴室服務的物件不受性別、年齡的限制，連專案也日漸多樣化，搓背、剃頭、修腳等等應有盡有。
在這些公共浴室洗澡除了要交“湯錢”外，各種服務須另外付錢。
《樸通事諺解》中記載了當時元大都公共浴池的一張價目表：洗澡5個錢，撓背2個錢，梳頭5個錢，剃頭2個錢，修腳5個錢，全套一共19錢。
小印不禁想起令人神往的東北洗浴中心，聽說服務周到，專案又多！
潔膚用具
今天有浴巾、浴球，沐浴露，而古人的裝置也一點都不差！
《禮記·玉藻》中記載
“浴用二巾，上締下綹。出杆，履蒯席。連用湯，履蒲席，衣巾唏身。乃屨，進飲。”
是說，洗澡擦身要用兩塊巾，一塊細葛巾擦上身，另一塊粗葛布擦下身。擦乾淨後，出浴盆，踩在用蒯草的莖編織的席上。蒯席粗糙，用腳磨蹭，刮足垢。
然後，再在用香草煮的浴湯裡洗一遍，踩在蒲草編織的細席上，披上一塊布帛或衣衫。
等到身上幹了，才穿好衣服，穿上鞋，喝著專供洗完澡喝的酒，感慨一下人生大事。
電影《青蛇》
這樣細緻的清潔，已經趕超了不少現代人，而在科技不甚發達的古代，古人為了保持面板潔淨細膩，也是下了不少功夫。
魏晉以後，古人將豆粉和藥混合製成，用來洗手洗面，稱之“澡豆”，是當時的一種高階用品。
唐代醫學家孫思邈說：
“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂。”
據說，東晉富可敵國的富豪石崇放置了“甲煎粉、 沈香汁”供洗浴後搽手塗面。
而唐代流行口脂面藥，杜甫《臘日詩》曰：
“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”
口脂面藥是一科搽臉防凍裂的化妝品，猶如現代的香脂之類，可使面板白潤，洗澡後使用，有護膚養顏的功用。
電影《畫皮2》
你以為這樣護膚完成後，整個洗浴就結束了嗎？不不，古人洗浴完畢，還要搽香粉，噴香水，一點也不失為精緻的豬豬。
香氛用品
宋代賀鑄《小重山》詞：
“薄晚具蘭湯，雪肌英粉膩，更生香。”
古人夏天洗澡，浴後常在身上搽香粉，這種香粉叫“英粉”，是用滑石粉與中藥、香料的細末摻合在一起，稱“利汗紅粉香”。
相當於現代的爽身粉可遮祛汗臭，使面板滑膩。這種香粉不僅可使肌膚“添香”，“滑膩”，而且還能增加面板的紅潤度。
元明時，浴後還要使用“薔薇露”來驅蚊，相當於今天的花露水了。
看完古人的洗浴流程，你想穿越回去體驗一下嗎？
社會在不斷進步，洗浴文化也千變萬化。
但在洗去身垢的同時，也要除掉心垢，做一名真正的君子。