唐太宗李世民是我國古代歷史上公認的明君，他開創了“貞觀之治”，使唐朝迅速繁榮昌盛，成為世界的經濟、政治中心，被稱為“天可汗”，大唐盛世由此開始。大唐的繁榮昌盛離不開李世民的英明治理，可以說大唐能維持近三百年繁榮是李世民開了個好頭，功不可沒。

是人都會犯錯，都會追求名利，李世民畢竟是凡人。在貞觀六年，曾發生過一件匪夷所思的事。根據《舊唐書·太宗本紀》記載：(太宗)親錄囚徒，歸死罪者二百九十人於家，令明年秋末就刑。其後應期畢至，詔悉原之。意思就是李世民怕已審理的重要案件中有冤案錯案，親自翻閱案宗重新審理後，將二百十九名死刑犯放回了家中，待到明年秋後回來受刑。二百十九名死刑犯非常感動，到期後全部回來受刑，無一例外，李世民見死刑犯們守信而至，全部赦免了死罪。這件事在司馬光的《資治通鑑》等史料中都有記載，應該是真事，讓我們不得不佩服李世民的號召力以及凝聚力，“得人心者得天下”這句話用在李世民身上在恰當不過了。

在這二百十九名死囚中，有個名叫朱慧的人，回到家後見到了自己了親人，流流滿面地對家人說:“我曾因為殺人被判了死刑，這無可厚非。真想不到，被判了死刑，居然還能見到你們！當今聖上皇恩浩大，讓我回家團聚，把該辦的事都辦好，明年秋後再回去服刑。我是一個死刑犯，本應立刻被處死，皇帝這麼信任我，我一定遵從旨意，絕不負天子的這份恩情。一年後再回去，即使被殺頭也死而無憾！”說完一家人抱頭痛哭。朱慧這個人曾因與人爭執，過失殺人，後來被判了死刑。唐朝的時候，不管你是過失或者有意，只要殺人了，就會被判處死刑。李世民其實對這類犯人有意想從輕處罰，但礙於當時刑法的限制，已經宣判的也很難挽回，只能放他們回家團聚，做點補償。

一年很快過去了，朱慧的家人都勸他逃跑，躲起來，不要白白地去送死，但朱慧說:“男子漢豈能言而無信，苟且偷生？說到一定要做到，皇帝這麼信任我，我也不負他。”秋收之後又義無反顧的回到了大理寺，甘願受罰。被放回家團聚的人中大部分都和朱慧一樣，由於一時衝動，過失殺人後被判死刑，一年後也都心甘情願的回到大理寺受刑。我們不知道李世民用了哪種方法，讓那些死刑犯乖乖回來受刑，也不知道那些死刑犯懷有什麼樣的心情，但事情確實發生了。要讓死刑犯被放出去後再乖乖回來服刑，甘願受死，這簡直比登天還難，明知道回來就是個死，誰還願意回來？哪怕你李世民再有人格魅力，再有一呼百應的本事也不可能做到。每個人的生命都是最珍貴的，不管處於哪個時代，哪種文明，都不可能作踐自己，視自己的生命如草賤，除非別無選擇或被洗過腦。況且死刑犯可都是窮兇極惡之人，有機會逃跑，怎麼會不跑而再回去受死？這也說不過去。所以很多人認為這是李世民的個人政治作秀，這種事根本不可能發生，他這樣做的目的是為了收買人心。這讓我們想起了現在的邪教組織，邪教組織確實能蠱惑人心，操控人的心智。李世民有可能也是用了哪種蠱惑人心的方法，才讓那些死刑犯被放出去後有乖乖回來受刑。

那李世民處心積慮地搞這場政治作秀的真正目的又是什麼？難道真的僅僅單純地想收買人心嗎？其實，也是為了彌補他的過錯。貞觀四年，大理寺有個官員在審理一起案件時，認為行兇者有精神障礙，行兇時精神錯亂才造成了悲劇，不應該追究刑事責任，於是判行兇者無罪釋放。但後來這起案件被御史舉報，宣判的官員被彈劾，正因為大理寺官員的放任輕判，才讓刑事案件越來越多。李世民聽到御史的舉報，大為震怒，不分青紅皂白將大理寺的這名官員斬首示眾。這件事影響甚廣，官員們紛紛效仿，寧可錯殺也絕不放過任何一個嫌疑人。唐朝當時的刑法規定，錯殺是不會被追責的，但由於一時疏忽，錯放刑犯卻要受到嚴厲的處罰。這樣一來，造成了很多無法挽回冤案錯案，一時死刑犯激增氾濫。李世民知道自己一時疏忽，犯下了無法挽回的錯誤，人命關天的事怎麼可以這麼草率。為了彌補過錯，他把一些不足以被判死刑的人放回家，再免除他們的死刑。這樣做一方面解決了死刑犯激增問題，另一方面展現了自己仁慈的一面，也是為了收買人心。李世民跟釋放的那些死刑犯可能早就已經商量好了，那些人才會乖乖地回來受刑。說這是他個人的一場政治作秀，一點也不為過。