三國這段歷史最被常人所熟知。正是如此，裡面的人物更加受到關注。劉備這個人，我說他的仁義，其實是政治面孔，而實際上，他的心胸並不寬廣。論到他是怎樣的皇帝？可以說，有一點殘暴傾向。為何這麼說呢？打涪關之時，劉備贏了所以有點狂喜，畢竟好的開始是成功的一半。但是那時候龐統卻說劉備不仁，劉備被潑了冷水，臉色立馬就變了。再說他對張裕，他先說人家是“豬”，換誰不生氣？張裕自當要“回敬”，劉備為此耿耿於懷。在劉備終於能當皇帝的時候，當時不是所有人都同意劉備稱帝，那些勸他的人下場如何呢？看看雍茂、費詩的下場就知道了。如果這些人知道劉備會突然如此無情，那這勸解還要再想想要不要說。畢竟，是你當皇帝，聽起來可能對我有好處。但是真心為劉備好，所以勸誡，劉備什麼時候變成容不得意見的人了？想必是他原本就是如此，只是一直為了有良好的政治面孔的“演戲”而已。

那這樣的劉備身邊的諸葛亮又是怎樣的人呢？其實諸葛亮此人的整體形象依舊是良好的，但並不是我們想象中的那麼完美而已。有的時候還是會猜忌他人，這也是很正常的事情。有些人才，在劉備駕崩之後根本不可能再被任用，因為這時候的蜀國完全在諸葛亮手裡。不過這也是很正常的事情，畢竟朝堂之中的聲音只有一種比較好。更別說，在士這一類人裡還有一部分十分狂傲不羈的。被重用的機會基本不大了，但是確實有才華。對諸葛亮還好，如果是面對劉備，那結局真讓人笑不出來。

但總有人會成為最特殊的哪一個，此人就是簡雍。簡雍的大名很多人都聽說他，出了名的狂傲不羈，目無禮法。此人在諸葛亮和劉備面前都成為了例外。簡雍到底是何方神聖？竟然能有如此待遇？正史對簡雍的記錄也是如此，是個狂放之人，他似乎討厭規矩。在劉備面前的時候，連基本的禮數都沒有。當時的禮法就是席地而坐，要雙膝跪地，然後坐在腳跟上。可是簡雍不這麼做，就隨隨便便往地上一坐，在當時人眼裡，實在是不成體統。

但我還是要說一句，能在大潮流的時代不拘一格，這需要勇氣的，不是隨便誰人都有這個膽量。這還是在劉備面前，在諸葛亮面前就更加誇張了。直接臥在榻上，然後用手撐著腦袋，樣子就像在家裡一樣。即便和人說話，也是這樣。那麼諸葛亮什麼反應呢？我們說，諸葛亮有大才，但畢竟是一個傳統的讀書人，如果是換做別人，肯定就要上去教訓一番，但是諸葛亮居然可以容忍簡雍如此浮誇的姿態。而且諸葛亮對簡雍還是客客氣氣的，這究竟是怎麼回事？

來看一個例子。在某一年大幹旱之時，糧食十分緊缺。所以劉備下令不可以釀酒，這個很容易理解。糧食都沒得吃，自然不能釀酒。所以百姓家裡有釀酒的器具的，發現了就要處罰。但是，儘管是了糧食的緊缺問題，但是也似乎填補合理。畢竟釀酒的器具可以留著用，等不幹旱再釀酒。所以劉備這一令實在有點不近人情。簡雍知道後，給劉備講故事。有記載“雍與先主遊觀，見一男女行道，謂先主曰：‘彼人慾行淫，何以不縛？’先主曰：‘卿何以知之？’雍對曰：‘彼有其具，與欲醉者同。’”

劉備是個聰明人，聽了之後立馬改正。按道理說，這個故事是有點冒犯劉備的，然而劉備不但沒有生氣，也沒有責怪簡雍。然而是一笑而過。看來簡雍這個人十分不一般，算然並沒有從正面描寫簡雍此人如何卓越超群，但是在諸葛亮和劉備的身上都可以看出他是一個例外。那唯一的理由就是，簡雍這個實在有才，畢竟人家靠嘴皮子就勸降了劉璋。