其實這個說法還不是最“驚詫”的，後續還有個2.0版本，說明成祖朱棣其實是元順帝的兒子，元大都城破之後，朱元璋強佔了前朝的嬪妃，日後稀裡糊塗就生了朱棣。要這麼算，那老朱家白忙一場，大明江山兜了一圈，還是人家老趙家的。

當然了，朱棣的這個傳說，從邏輯上就不靠譜，朱棣是1360年生人，徐達北伐軍1368年進的元大都，一個8歲的孩子，怎麼再收回母妃肚子裡去？

不過元順帝這個懸案，在時間上倒是不矛盾。

鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠

南宋亡國之君趙㬎（音顯）死於1323年，終年52歲，元順帝妥歡帖木兒生於1320年，老人家“一樹梨花壓海棠”，在48歲左右，給人懷上個崽，也不是不可能。

那在歷史上，究竟可能不可能呢？

01 家庭狗血倫理劇

最早對元順帝的身世發出質疑者，是他的叔叔：元文宗，這事在《元史》裡白紙黑字寫得清清楚楚：

明宗在朔漠之時，素謂非其己子

這裡的明宗，是元文宗的前任皇帝，同時也是文宗他大哥。這意思也就是說，大家聽好嘍，明宗皇帝當年在大西北的時候經常說，這孩子（元順帝）可不是我親生的啊！

元文宗圖帖睦爾

不過同樣是在《元史》中，元順帝上臺不幾年，又給自己平反了：

文宗稔惡不悛……謂朕非明宗之子……祖宗大業，幾於不繼。

稔（音忍）惡不悛（音圈），也就是長期作惡、不知悔改的意思——這種人說我不是老爹（元明宗）親生的，不就是想阻擋我繼承祖宗大業嗎，他這話能信嗎？

只可惜，整個事件最重要的當事人：元順帝之母、元明宗的皇后八不沙，早在文宗繼位當年，就被這位小叔子給逼死了，沒留下什麼辯解或者證據。

其實，這一段家庭狗血倫理劇當不得真，這就是多年以來，元廷內部殘酷血腥的政治鬥爭的一個縮影罷了。

02 骨肉相殘生死鬥

當年元文宗的父親海山和叔叔愛育黎拔力八達，透過宮廷政變奪取了政權，兄弟倆約定，皇位兄終弟及，不過弟弟死後，要把皇位交還給大哥的兒子。

但到嘴裡的肥肉，誰願吐出來呢？

元代帝王譜系圖1

哥哥元武宗死後，弟弟元仁宗上臺，強力打壓迫害大哥的兒子，日後也不出所料違了約，將皇位傳給了親生兒子元英宗。而元明宗和元文宗這兄弟倆，正是上一代的大哥：元武宗之子。上文中所謂“明宗在朔漠之時”，其實就是元明宗被逼逃亡西域，投奔察合臺汗國的那段艱苦歲月。

多年以後，元武宗的舊部又起來搞事情，經過一番慘烈的內戰，奪取了政權，此時武宗長子遠在西域，便就近擁立了幼子為帝，是為元文宗。但是大哥總是要回來的呀，很快元文宗便宣佈退位，叫人帶上玉璽去接大哥。

這又是新一輪到嘴的肥肉的故事。

元順帝之父：元明宗

半路上，權臣燕帖木兒在元文宗的默許之下，毒死了元明宗，弟弟文宗哭了一場後，當天就趕回上都復位去了。此間詳情，可參見拙作：皇帝退位當太子，又殺皇帝“二進宮”，如此猛人能否救得了元朝

對於元文宗來說，哥哥是死了，可他還有倆兒子，自己得位不正，必須像當年叔叔元仁宗打壓自己哥倆那樣，把這倆侄子再打下去。

元代帝王譜系圖2

元順帝不是親生的這個說法，最早就是這麼來的，這只是打壓政敵的口號罷了。

日後又是一番激烈的算計和鬥爭，先是弟弟元寧宗即位，但幾個月後就夭折了，元順帝終於上了臺，他當然要下詔澄清此事，而且為了報復，還下令將元文宗的神主移出太廟，將其遺孀和兒子全部逼死。

不過，這又和宋恭帝有啥關係呢？

03 老來得子的高僧

1276年臨安城破，宋恭帝趙㬎（音顯）當時還不到6週歲，妥妥的“學齡前兒童”，出降後被送到元大都，封了個“瀛國公”，衣食無憂做起了“寓公”。

當時南宋遺民的反抗鬥爭風起雲湧，曾經的小皇帝留在手上，風險總是不小，於是養到1288年，趙㬎虛歲也有18了，忽必烈就賞了他一大筆錢——你看你也成年了，就別在漢地做“龍種”了，出家去吐蕃，修習佛法吧……

少年時期的宋恭帝

於是趙㬎改法號“合尊”，去了藏地的薩迦寺為僧，據說日後精研佛法，成一代宗師，還出任過薩迦寺的主持。不過，他晚年因捲入教派之爭，受人排擠，從藏地出走，又去了甘州（今甘肅張掖市）駐紮。1323年，就是在此地，被元英宗賜死。

敲黑板，劃重點——“私生子”的梗，就出在這兒！

元末明初計程車人權衡，編寫過一部野史《庚申外史》，其中說道：

當年這位“合尊”老溼，在甘州山寺弘揚佛法，受到當地一位“趙王”的敬重。趙王爺可憐他孤苦伶仃，就賜給他一個回回美女。藏傳佛教薩迦派是可以娶妻生子的，這一來二去，回回女子就有了身孕，某月某日產下一子。剛好後來的元明宗，正受叔叔迫害，流亡至此，見帷帳現五色龍紋，知道這男孩兒非比尋常，就從合尊大師這裡求了來，收為自己的兒子。

熟悉中國歷史的朋友，一看那個什麼“五色龍紋”（原文中為“龍文五采氣”），就知道這又是漢高祖斬白蛇、賈寶玉握寶玉之類的“神蹟”，根本就是鍵盤俠腦補出來的。

不過，具體到求子這個情節，到底真實不真實呢？明朝人又有了新的發現……

04 皇宋第十六條飛龍

明太祖洪武年間，福建政和縣的餘應，又將《庚申外史》進行了二次創作，寫了一首長詩：

皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。

……

合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。

乞歸行宮養為嗣，皇考崩時年甫童。

……

這“皇宋第十六飛龍”，說的正是趙㬎，他是自960年大宋開國以來的第16位皇帝。

詩中不但保留了明宗求子的主線，還有板有眼地描述了宋恭帝如何被忽必烈賜婚元公主，又在朝堂上喝了醉酒，身上現出“龍爪”，因此被忽必烈猜忌，然後就是“公主夜泣沾酥胸”，來給他求情……等等一眾細節。

——這就連野史都算不上，簡直就是文藝創作了。

宋恭帝降元

然而高潮還沒有來。

明成祖永樂年間，江湖術士袁忠徹，曾官拜朝廷尚寶司少卿，大致就是皇帝身邊管玉璽和印章的機要秘書，晚年寫回憶錄，描述了自己和皇帝的一段對話——

話說永樂十年，朱棣觀看宋朝歷代皇帝像，對袁忠徹說，這宋代皇帝自宋太祖以下，都是胡羊鼻，看著長得跟咱們太醫似的；第二天又看元朝歷代皇帝像，皇帝又說，都是吃綿羊肉的，怎麼唯獨這元順帝，看著長得跟咱們太醫似的？

宋恭帝與元順帝比對

袁忠徹當時沒反應過來，後來查到洪武年間餘應的那首“皇宋第十六飛龍”長詩，才發出了感嘆，並記下了筆記，用今天的話來說就是——

震驚！驚天隱秘終大白天下，黃金家族人倫慘劇情何以堪：元順帝竟是宋恭帝親生骨肉。

以上，就是元順帝所謂身世之謎的由來。

總結一下就是：

除了在《元史》中，元文宗和元順帝你來我往的打嘴仗，其餘所有記載，均不見於正史之中，而是歷經元順帝——明太祖——明成祖三朝，一路被不斷熱炒，細節也越來越充實。

那麼這個說法，到底可信不可信呢？

05 結論

至少有兩個破綻。

第一就是那位“趙王”。

看《元史·諸王表》，和宋恭帝趙㬎同時代的，確實有一位趙王：阿魯禿駙馬爺。只是他的封地在今天的內蒙中部一帶，為什麼要大老遠跑去甘肅拜佛？而且至少要停留一段時間，才能與合尊大師培養出“深情厚誼”，然後，再贈送他美女一枚。

元史

而這些情節在正史史料中，居然一個字也沒寫，不得不令人起疑。

再者說，元朝中期朝局混亂、政變頻仍，你一個宗王越界遠遊，遲遲不歸，又與前朝遜帝有如此深交，這趙王爺還真敢玩兒啊！

這不合常理。

第二就是時間。

按照《元史》中的記載，元明宗是延祐三年（1316年）途經河西走廊，流亡西域的。等到他萬里迢迢回中原來奪位，已經是1329年，此時宋恭帝早就入土多年了。

因此，元明宗和宋恭帝在甘州地區唯一的交集，只能發生在1316這一年。

影視作品中的元順帝形象

那就沒什麼可說的了，據《庚申外史》講，孩子是生出來才被抱走的，而元順帝1320年才出生，這四年間，他不會又逃回媽媽肚子裡冬眠了吧？

退一步說，假定那位回回美女是剛懷了宋恭帝的孩子，然後被元明宗要走的，那麼最晚也得在1317年把孩子生出來，不能一直懷到1320年吧？

至於所謂家傳的“胡羊鼻”，古時沒有照片，全憑畫師一支筆，像與不像，主要看觀眾的腦洞朝哪兒開。袁忠徹本就是術士出身，在他的筆記裡寫這一筆，更像是烘托永樂大帝“慧眼如炬”和自家的“聰明睿智”。

其實按現代的婚姻法，出了三代就不算近親，都可以結婚了；從遺傳學上講，出了五代，血緣關係幾乎可忽略不計。這趙匡胤和他的十六代孫，差不多就是隔壁老王的關係，哪裡還能這麼像呢？