偶然聽到一首老歌：“全世界都在學中國話，孔夫子的話，越來越國際化”，忽然想到一個問題，古代沒有普通話，來自天南海北的大臣們和皇帝怎麼交流呢？

金鑾殿上會不會發生過這樣一幕：

皇帝老爺：眾位愛卿，天降暴雨河岸決堤，該如何是好？

福建大臣：嘰裡呱啦嘰裡呱啦。。。。。。

廣東大臣：嗚哩哇啦嗚哩哇啦。。。。。。

山西大臣：嘰裡咕嚕嘰裡咕嚕。。。。。。

江蘇大臣：儂呢哩啦儂呢哩啦。。。。。。

皇帝老爺額頭三條黑線：。。。。。。全都給朕停下！你們在說什麼鬼？！朕一個字也沒聽懂！

大家別笑，類似的事情在雍正時期是真的有過。各地方言實在太難懂了，北方語系連猜帶蒙的能弄明白意思，南方語系如同聽天書。

雍正六年的時候，他一怒之下發了道聖諭，大意是大臣們在自己面前不準說方言，必須說官話，不會官話的士子們不許科考，考了也不要，反正朕聽不懂你們說話！尤其廣東、福建兩地更要嚴格，不許放水！

此聖諭發出去的前幾天，雍正召見了一個叫許鬆佶的官員，對他的評價是“不似福建人”，這是非常高的評價，因為許鬆佶說的話雍正竟然全聽懂了！事後還在他的考評裡特意加了一句“言語亦清楚”。

可見閩南語都把雍正給折磨成什麼樣了，遇到個會說官話的福建官員把他高興成那個樣。

注意知識點：官話，也就是古代版的普通話。

只是清朝雖然有官話，推行力度不夠。大臣們依然雞同鴨講，不但雍正深受其苦，康熙也是。

某次，康熙看了福建某個官員的奏摺，對他相當欣賞，提拔他進京當官，那名大臣上殿面君之後，康熙非常無奈的又把他調回原職了。原因就是那人不會講官話，康熙和他無法溝通。

其實不只是清朝有官話，各朝代都有，官話的歷史可以追溯到很久很久以前。

【上古】雅言

雖然夏朝留下的資料不多，但奠定了華夏的基礎。華即衣冠之美，夏即禮儀之盛。雖不知夏朝繁盛時是何等景況，可以從字意去遙思。夏朝的官話是“雅言”，“雅”在那個時候是指區域，之後才衍生出風雅、優雅的含義。

那麼雅言具體是哪一種語言呢？雅，泛指黃河流域以洛陽為中心的中原地區，雅言其實就是當時的夏朝都城洛陽一帶的方言，主要流行於“雅”地。

通常封建王朝定都哪個地方，便以那個地方的語言做為標準通用語，其他地方的的人們要是不會說上幾句，會被認為是土包子。

夏朝以前人們用的是什麼語言已不可考，夏朝及以後很多朝代用的都是雅言，可以說“雅言”是中國歷史上有記載的最早的通用語，其音系為華夏傳統的上古音系。

《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。”也就是說，孔夫子講學的時候用的是雅言，《詩經》、《尚書》所用也是雅言。

夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、曹魏、西晉、北魏的官方語言都是雅言。

漢朝時雅言也被叫做“正音”或“通語”，西漢雖然都城在長安，但雅言已經形成系統，是天下共所認知的官話，所以雖然長安才是西漢的政治中心，權貴集團、上層人士還是以講雅言為榮。

雅言怎麼會發展到廣東一帶呢？這是有歷史原因的。

秦朝征服百越之地（今江蘇南部沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部等地），徵發原六國的逃亡者以及贅婿、商人到嶺南開墾荒地。這些墾卒來自不同的地方，所用語言也是五花八門，要是不使用官話雅言，那就只能當啞巴了。

雅言在這個區域埋下火種。

西漢時漢武帝劉徹又征伐此地，設立“交趾刺史部”監察各郡，為了溝通順暢推行雅言，當地部落很多，隔一座山就有可能說的是兩種語言，交流很不方便，也非常積極的學習雅言，隨著時間的推移，雅言慢慢和當地方言融合在一起，形成了一種新的語言：粵語。

因為脫胎於中原雅言，所以粵語剛形成的時候和朝堂裡皇帝大臣們的語言差不多，當大家看到電視上劉徹和大臣們個個一口流利普通話時，可別被騙了，實際上他們的語調語音和粵語很像。

五胡亂華之後，中原文化被衝擊，語言也變了，雅言不再純正。而此時嶺南地區較為穩定，沒有受到外來文化的影響，粵語得以保持原有的音系。

所以現在的人們要是對上古雅言感興趣，只能去研究粵語。

【東晉、南朝、北朝】金陵雅音、北方語系

東晉遷都建康（今南京）後，雅言與吳語結合形成金陵雅音，又稱為吳音、南京話，更偏向於今天的吳儂軟語。

南朝各政權也都延續了金陵雅音，又和當地的語言結合，有不同的變化。

北朝各政權則使用當地的北方語系。

【隋】《切韻》

亂世中北方常年處於北方遊牧民族的統治之下，漢文化發生了極大的改變甚至退化，這讓一心恢復漢族禮樂的隋文帝楊堅很是焦慮，統一中原之後做了很多恢復漢族文化的舉措，其中很重要的一項就是令人編寫《切韻》。

這是現今可考的最早的韻書，執筆者是陸法言，內容是他與劉臻、蕭該、顏之推、盧思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彥淵等八人討論出來的音韻標準，成書於隋文帝仁壽元年（即公元601年）。

全書以韻目為綱，共分193韻，平聲54韻，上聲51韻，去聲56韻，入聲32韻。韻又按聲（四聲）歸入平、上、去、入四部分；同韻的字以聲類、等呼排序。於是同音字全被歸在一起。每一音前標以圓圈（稱為韻紐），頭一字下以反切注音。每字均有釋義。

《切韻》原本已失，法國巴黎國家圖書館藏有敦煌唐寫本“切韻”殘卷三種，是目前所存最古的、和原本最相近的版本。

隋朝雖然已經編寫出了《切韻》，但一種語言的推廣需要漫長的時間，所以隋朝的通用語承繼自南北朝，又因都城在洛陽，不可避免受到洛陽語言的影響，是個四不像。

還記得吧？雅言是古洛語，但滄海桑田，此時的洛語早不是當初的雅言了。

【唐】《唐韻》

《唐韻》是《切韻》的一個增修本，由唐朝音韻學家孫愐所著，共 195韻，比陸法言的《切韻》多了兩韻。

因《切韻》已失，後世研究《切韻》多是從《唐韻》入手。

唐朝以《唐韻》作為標準音，規定官員和科舉考試必須使用唐韻。

【宋】《廣韻》《平水韻》

《廣韻》全稱《大宋重修廣韻》，是根據《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成，作者是陳彭年，丘雍等人。

這是中國曆史上儲存完整、流傳至今的最重要的一部韻書，是宋朝以前音韻學的集大成者。

它站在前輩的肩膀上，走得更遠了。有36個聲母，206個韻母（含聲調）；我們的普通話只有21個聲母，39個韻母；粵語算難學了吧？也只有22個聲母，94個韻母；吳語更多一點，有36個聲母，60個韻母。都沒《廣韻》這麼多。

如果讓我們現在學《廣韻》的話，真會把舌頭學打結吧？太複雜了，我認為當時也只是做為一種學問，通用官話則受到都城的影響，是開封話及洛陽話，稱為“正音”、“雅音”。

靖康之恥後，宋室南遷杭州，史稱“南宋”，學者劉淵在《廣韻》的基礎上編寫了《平水韻》。

【元】北京話

元朝定都大都（今北京），以大都話為官話，但和現在的北京話可不一樣。

【明】南京話

明朝建立時定都南京，便以南京音為官話，和現今的南京話有類似。哪怕永樂年間遷都北京，官話也沒變過，還是南京音。而且當時從各地移民北京，南京移民約40萬，佔北京城人口一半，北京音差點兒被南京音取代。

【清】遼東方言 南京話 北京話

滿清最開始學會的漢語是遼東方言，建朝之後以南京音為官話，後來為了破除明朝的影響，於雍正八年設立“正音館”，推廣以北京音為標準的官話，此時的北京音也不是當初的北京音了，和南京音、滿語都有融合。

雍正帝雖然恨不得大臣學子們一夕之間全學會了官話，實際上收效甚微，他還是得受語言不通之苦。

清末探花商衍鎏說：“初時甚為認真，無如地方官悉視為不急之務，日久皆就頹廢。至嘉慶、道光時，福建僅存邵武郡城一所（正音館），然亦改科制，廣東則更無聞矣。”

我認為這和貫穿整個清朝的民間“抗清”思維有關係，雖說在刀劍鐵蹄下屈服了，你讓我們幹什麼，我們不敢不幹，但至少可以拖拉一點。

尤其廣東、福建等省份，又在沿海，離政治中心又遠。清廷的控制力度不足，大家依然說自己的語言，因此而錯失機會的學子不在少數。

【結語】

總之，中國古代語言之母是雅言，雅言遺失之後，音韻以《切韻》做為標準。發展到今天，漢語已經形成了新的語言體系，那些留存至今的小眾語言已成為了歷史的一部分，值得保護。

而中華民族擁有的不只是五千年璀璨歷史，還擁有無可限量的未來，所以全世界都在學中國話、寫方塊字！深感自豪！

參考資料：《論語》《史記》