曾國藩步入仕途之後，一路平步青雲，說句玩笑話，家裡放個屁都能燻出來三個翰林學士。

可是，外行眼色看熱鬧，曾國藩也有自己的煩心事。他發現，再按照以往自己那套“學聖人”的套路似乎不管用了。

曾國藩三十而立立誓做聖人之後，他凡事不放過自己還且罷了，連帶著不放過別人，對別人吹毛求疵。換句話來說就是落入了很多清談言官得理不饒人的俗套，那能招人喜歡麼？得罪了不少人。

誰也不希望身邊有這麼一個逮著機會就挑刺給自己找不自在的人啊，這一次兩次，也算是諍言名流，兩次三次，誰受得了？

組建湘軍的時候，咸豐看他練兵有成讓他去剿匪，結果他卻顧左右而言他說要先整頓綠營兵再剿匪。引兵自傲，跟皇帝要兵要權，教皇帝應該怎樣做，不應該怎樣做，語氣十分輕慢得理不饒人，更揚言皇帝你要是不答應我的要求，我就回家戴孝去，讓咸豐十分沒面子。咸豐大怒，把他革職回家，滾回家去愛戴孝幾年戴幾年。

和同僚相處，人家都怕和他，只要同僚有私心不公之處，必定以君子要求耳提面命，搞得大家很沒面子，進而上升到惱羞成怒大打出手也是常有之事。

帶兵在外的時候，人家別的將軍打了勝仗，大多大力推薦保舉自己部下，而他則十分愛惜自己羽翼，一場勝仗下來，別人推舉的沒有一千也有八百，他則摳摳搜搜不過百八十，還怕自己被人逮到機會說了去。

結果久而久之，曾國藩發現，沒有人願意和他玩了，部下也不大願意跟他親近了，連皇帝也不待見他了。

自己事事以聖人標準要求自己，難道自己錯了麼？

戴孝在家的曾國藩再次開始“反求諸己”，發現自太蠢了。

人總是有私心的，大多數人畢竟是俗人，有這樣那樣的俗念貪求，願意學做聖人君子的人總是最少的。

天下熙熙，皆為利來，那是大勢，大勢總不是個人能螳臂當車的。

為人也好，做官也罷，應當適當的同流合汙，才能長久，否則必定步步維艱，畫地為牢乃至成眾矢之的。

不如學做半個聖人，“和光同塵”！

曾國藩悟到了和光同塵的道理後，也開始學會了“同流合汙”，開始適當迎合皇帝喜好，與人交往開始變得隨和逢源，開始學同僚大力舉薦部下有功之臣，攻破太平天國南京城時，睜一隻眼閉一隻眼縱容部下劫掠錢財。

注：曾國藩譭譽參半，也有很多看起來不那麼仁義的地方存在，然而最終卻能位極人臣，得諡“文正”，連毛偉人也稱讚，大多是因為如此吧！學會“和光同塵”，同流合汙，道理雖然晦暗偏私，卻無比有用，為人處世，人性便是如此，與人性為敵，必定與全天下為敵，能有長久？