四季更迭，轉眼已過小雪節氣，人們換上了溫暖厚實的冬裝來抵禦寒冷。依據時令換裝，古來皆同，身居紫禁城中的帝王亦是如此。在清代，入冬以後適逢一年慶典祭祀活動最為集中的時期，在不同場合適時換裝對皇帝而言亦是大事，因而冬裝往往是一年中皇帝需用種類最多、等級最高的服飾，那麼清朝皇帝冬天具體會穿什麼衣服呢？今天就讓我們翻開中國第一歷史檔案館藏檔案，開啟皇帝的衣櫥，共話皇帝冬裝。
❖ 乾隆帝半身冬裝像（銀川當代美術館藏）
華服應冬時
我國古代服飾制度綿延相續，清承前制，御用服飾依據功能大體可分為禮服、吉服、常服、行服等，但其形制、穿搭等較前代有所調整，上述各場合主要以相應的袍、褂搭配，形成了繁縟森嚴的規制。具體而言：
禮服，按照用途可細分為用於朝會、元旦、冬至等重大典禮活動的朝服及用於各類祭祀活動的祭服兩類。御用冬禮服主要包括：端罩、冬袞服、冬朝袍等，端罩、冬袞服作為禮服褂套穿在冬朝袍之外。故宮博物院藏明黃色緞繡雲龍貂鑲海龍皮朝袍，為康熙帝御用冬朝服。圓領，大襟右衽，馬蹄袖，披領與朝袍相連，裾左開，綴銅鎏金鏨花扣四枚，掛紫貂皮裡，領、袖邊鑲海龍緣。
❖ 明黃色緞繡雲龍貂鑲海龍皮朝袍（故宮博物院藏）
吉服，用於筵宴、觀戲、看燈會等慶祝娛樂活動，御用冬吉服以冬吉服袍（即龍袍）為代表，而冬吉服所用之褂制同冬禮服。故宮博物院藏藍色地緙絲金龍雲蝠棉袍，為乾隆朝蘇州織造局織造。袍圓立領，大襟右衽，馬蹄袖，裾四開。袍內襯湖色纏枝菊暗花綾裡，中間薄施絲棉。緙工細密，構圖豐滿流暢，紋樣層次分明。透過三色金的巧妙搭配，在金光閃爍中顯現出獨特的暈色效果。
❖ 藍色地緙絲金龍雲蝠棉袍（故宮博物院藏）
常服，用於皇帝日常處理政務及一些非正式但較為嚴肅的場合，遇齋戒、忌日亦需穿著，御用冬常服有冬常服袍及冬常服褂，相應穿搭，但依據檔案記載可知，也有常服袍配穿吉服褂的情況。
行服，皇帝出巡、狩獵等外出騎行場合穿著，冬季亦有相應袍、褂。故宮博物院藏油綠緞棉行服袍為康熙帝所穿，領為紫貂，袖口銀鼠皮出鋒。月白色暗花綢襯裡。袍面油綠色緞地，通身織四合如意雲龍紋。皇帝出行騎馬時可將衣襟扣在腰際，不騎馬時可把缺襟與掩襟相扣。
❖ 聖祖油綠緞棉巡幸袍（故宮博物院藏）
製作有分工
製作上述各類御用冬裝所需原料眾多，以御用綢緞、各類毛皮等面料最為緊要。其中，御用綢緞主要由織染局、江南三織造等官署負責織造，而毛皮則主要來自於邊疆各族捕打進貢以及對俄貿易採買，每年所得以上原料最後彙總於廣儲司所轄皮庫、緞庫等處收貯，遇有用度，備文調取。如同治七年（1868年）九月，為製作御用棉龍袍二件、龍褂二件、棉袍七件、大棉襖四件、棉緊身四件、棉褂二件，四執事太監福喜曾向廣儲司衣庫傳旨，一次性呼叫江綢二尺二寸、黃緞二尺、青緞四尺八寸、月白緞八尺一寸、元金二尺、串綢二十五丈六尺、細布一丈八寸、黃紡絲六丈四尺。若遇所需原料庫存不足，則由內務府責成各庫買辦催長據市價實銀採購。
❖ 廣儲司為領取成做上用棉龍袍等應行辦買江綢等項所需銀兩事呈稿（區域性）
調取的各類面料首先需要經過預處理，如毛皮類面料需經過鞣製、染色等工序，以貂皮為例，一般優先於五六月間乘時熟做。但因內務府隨時奉命成做服飾，所以也有在冬季趕工的情況，如道光十年（1830年）冬，內務府匠人以每70張貂皮置入一缸，輔以黃小米、煤、炭、羊油蠟等物，於十五日內熟做貂皮766張。貂皮經過鞣製後，一部分作為本色貂皮備用，一部分則需染色處理。因染色深淺不同，略染紫色者稱紫貂，而薰染較深者則稱薰貂，用途有差，如皇帝於圜丘、祈谷祭祀時所著冬朝袍有藍披領及下裳，皆表以紫貂，袖端則用薰貂。
預處理後的各類面料會交專人進一步剪裁和縫製，最終成衣。內務府匠人首先將綢緞、毛皮等裁剪成適合的大小，充作衣料，而後，根據不同服飾的樣式、形制，將各類衣料進行接合處理，據《清稗類鈔》所載，“上截之皮必較遜於下截，而袖中之皮亦必與上截同，以下截為人所易見，可自炫也。其名曰羅漢統，又曰飛過海。上截恆為羊，下截則猞猁、貂、狐、灰鼠、銀鼠皆有之。”待拼接完成，內務府匠人會取用如黃寧綢、黃江綢等各種絲綢吊面，再輔以布匹、棉花、衣線、棉線、銅鈕等材料進行縫製，最終制成各類御用袍、褂。
穿用循規制
御用服飾往往有冬夏兩式之分，其中大部分在形制和紋飾上完全相同，一般情況下，御用冬裝僅在材質上有所變化，襯以棉、皮裘等，以為冬季專用。如故宮博物院藏康熙帝冬季穿用明黃地彩雲金龍妝花緞貂皮朝袍，圓領，大襟右衽，馬蹄袖，披領與朝袍相連，明黃色絛帶背雲。袍在明黃色緞地上織金龍紋，間用五彩絲線織祥雲和平水江崖紋。鑲石青色織金緞及三色金邊，衣身邊緣及披領鑲紫貂，馬蹄袖口鑲薰貂，袍內以天馬皮襯裡。
❖ 明黃地彩雲金龍妝花緞貂皮朝袍（故宮博物院藏）
❖ 禮部為咸豐九年十一月初十日翻穿貂褂事致內務府片
清代以前，毛皮往往僅朝內穿著，向外常被視作“炫富”之舉，不受推崇。清朝皇帝則並無此顧慮，而是根據自然溫度和自身喜好來選擇，有將端罩等冬裝外翻皮毛穿著之制，漢文件案中記為“反穿”或“翻穿”，按照定例通常於每年農曆十一月初一日開始反穿。雖已有定製，但根據檔案記載，具體反穿日期往往要依據皇帝對氣溫的感受和所降諭旨而定，如道光二年（1822年）十月二十九日，軍機大臣等面奉道光皇帝上諭，著於十一月初一日起開始反穿，而到了咸豐九年（1859年），反穿開始的日子則被咸豐皇帝推遲至十一月初十日。
❖ 道光帝為圍場尚暖著改在十一月初一日穿貂皮褂事滿文上諭
有時，在同一年裡，因皇帝個人對氣溫一時的感知，還會出現更改既定日期的情況。道光九年（1829年），道光皇帝因圍場寒冷，決定於十月二十四日入京後便開始反穿。未幾，其感到天氣轉暖，再度改令於十一月初一日起反穿，可謂實力演繹了帝王版“我要我覺得”。
歷史的腳步匆匆，御用冬裝彰顯的帝王尊榮已成過往，但其中蘊含的精湛工藝、匠人智慧乃至背後的故事反映出清代禮儀中“禮之大者，莫過於衣冠”的中華傳統文化觀念。