托爾斯泰說過，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸，而當代人最大的不幸，莫過於一失足成千古恨，衝動之下犯下了不可饒恕的錯誤。

這幾天一男子，殺死姦夫的事情上了熱搜，因為他在逃亡的過程中，發了一段影片，說這種事兒他忍不了，所以殺了人。

都說衝動是魔鬼，這個男子肯定要為自己的行為付出代價，畢竟現在是一個法治社會，如果生活在古代，遇到這種事，打死姦夫是不用負責任的，至少也是不像現在這麼嚴重。

為什麼古今對偷情這種事情處理會差距差距如此之大呢，古代社會為什麼會有如此強硬的措施，來制裁通姦，不管是打死還是浸豬籠，在古代都是最嚴厲的懲罰。

這是個很有趣的話題，關於古人為什麼這麼做的話題，秦始皇大概是最有發言權的了，因為他是這件事的直接受害人。

（01）千古第一謎團

司馬遷是個文字高手，寫出來的《史記》兼具了史學和文學的價值，文學家往往狂誕不羈，史學家則需要字斟句酌，太史公兩者兼而有之。

正是這樣的性格，導致了他有些地方給我們挖坑，甚至是故意挖坑，比如說秦始皇的生父問題，這可以說是千古第一謎團。

造成這個謎團的人就是司馬遷，所謂謎團就是不清楚，秦始皇的事倒是記載得很清楚的，可偏偏司馬遷在兩篇文章裡的記載不一致，這兩千多年不知道多少人拿這件事做過文章，把秦始皇黑的是體無完膚。

秦始皇的身世，就目前所掌握的材料來看，秦始皇不可能是呂不韋的兒子，我只說兩點最重要的理由。

秦始皇的父親當年是作為人質在趙國的，但他是特殊的人質，作為秦國的王孫，也許在秦國不受待見，但他畢竟是秦國的王孫，身邊一定是有秦國的人跟隨的。

古人雖然沒有親子鑑定技術，但是為了防止血緣有問題，所以結婚之前會有一個過程叫做謹室 ，就是把要結婚的新娘單獨關在一個屋子裡一個月，觀察她有沒有來月經，以此判斷是否懷孕。

趙姬是異人明媒正娶的老婆，這一點從趙姬回秦國之後，身份立刻就是正妻就能看出來，異人結婚的時候，作為秦國王室，必要的程式是必須有的。

第二點理由就是，呂不韋不可能冒這麼大的風險，因為作為商人的呂不韋，看重的就是異人血統，所以他知道血統的重要性，不可能在自己身邊埋下這麼一顆定時炸彈。

而且司馬遷也是耍了個小心機，在呂不韋列傳裡，明確寫明瞭秦始皇是大期而生，大期就是足月而生的意思，理由還有很多，有興趣的看一看李開元先生的《秦謎》這本書，裡面有精彩的論述。

但不管我們如何言之鑿鑿的來分析，甚至斬釘截鐵地說，秦始皇就是秦國王室血脈，但是依然會有很多人說，秦始皇是呂不韋的孩子。

不但是持續了兩千多年，此後一定還是會有人說，因為這種事情，在古代一旦產生了懷疑，在沒有DNA技術的情況下，你永遠都無法自證清白。

不管是之前還是以後，秦始皇身世都一定會成為街頭巷尾的談資，身為一代偉大君王的秦始皇落得個身世不明，也真是造化弄人呀。

有這樣的下場，就是古代社會最嚴防死守的男女偷情問題，因為一旦發生或者懷疑有，就是個很麻煩的事情，古代為了解決這個問題，想出了很多辦法。

（02）殘忍的殺首子

人類社會自從誕生以來，本能的就像傳承自己的基因，與動物不同的人，人類的生存更加艱難，所以要保證自己的後代存活，作為父母，就需要給自己的後代留下大量的資源。

這種資源可以是財富，也可以是地位身份，也可能是智慧，總之為了生存，父母總是會竭盡所能地留給孩子更好生存的資源。

這裡面唯一的問題就是，進入父系社會之後，如何確定這個孩子是自己的，這是古代社會面臨的一個重大倫理和社會問題。

沒有男人會把遺產留給別人家的孩子，這裡面為了確保孩子是自己的，古代社會曾經流行過一段時間殺首子的風俗。

從詩經中我們還能看出來，某些上古時代男歡女愛的遺風，這裡面自由奔放的，不受約束的男女之情，反應出了那是個女性非常自由的時代。

但父系社會到來之後，女性有了自由，那如何確定孩子是男性的，這是個難題，於是就有了殺首子的習俗，但這個習俗實在是過於殘忍。

這個一來殘忍，二來對夫妻雙方都是殘忍的，畢竟還有很大機率孩子是自己的，於是後來女性就越來越不自由，乾脆就發展為婚前的嚴格管控，對於處女的崇拜和重視，也就是從這個時候開始的。

要求出嫁的女兒是處女，這本身是對殺首子的一種取代方案，雖然限制了女性自由，但比起殺首子，還是一種進步。

之後這種現實需求，就慢慢轉化成了道德的一部分，但人性往往最難控制自己慾望，孔子說飲食男女，人之大欲，為了身份地位財產的安全傳承，於是就有了嚴厲打擊通姦行為的規定。

（03）西方的愚昧與落後

中國的嫡長子繼承製，衍生出來的就是，對女性貞潔的極端看重，這種繼承製度，你單獨看沒什麼，要是放到世界範圍內看，這絕對是最先進的一種制度。

所謂人比人氣死人，看看西方的歷史，你甚至都會對他們的智商產生懷疑，西方的羅馬，看上去很牛，實際上皇帝的位置很少有子承父業的。

這有什麼不好嗎，最大的弊端就是政權的不穩定，羅馬歷史上曾經出過一個很牛的皇帝，馬可·奧勒留

他擁有凱撒稱號，是羅馬帝國最偉大的皇帝之一，他是一個很有智慧的君主，也是一個很有造就的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。

在整個西方文明之中，奧勒留也算是一個少見的賢君，他嚮往和平，卻具有非凡的軍事領導才幹，這麼牛的皇帝終於做了一件中國普通皇帝都會幹的事兒，那就是傳位給了自己的兒子。

這說明，傳位給自己的兒子才是最符合國家利益的，畢竟這是個經過哲學訓練的，思維深沉的皇帝，後來的人終於學乖了，開始傳位給孩子了，但依然很糟糕，他們是諸子均分。

羅馬之後唯一有希望，重新統一歐洲的查理曼大帝，死後家產被三個兒子均分了，這就是後來德國法國義大利的主體部分。

關於繼承人的問題，西方處理起來有個很嚴重的問題，那就是因為動不動就絕嗣了，所以頻發的引發各種沒必要的戰爭，整個就是一個生靈塗炭。

以英法之間扯不清的恩怨為例，之前英國是混北歐圈的，英國國王長期由丹麥國王兼任，後來發生了著名的威廉征服。

聽著挺著名的歷史大事件，實際上就是諾曼底公爵威廉，率領兩千人征服了英國，從此英國開始混西歐圈了。

諾曼底是法國公爵，於是法王說，那你得歸我管，當了英王的威廉當然不願意，於是雙方開撕，這是兩個國家的大事。

撕著撕著，法國這邊的卡佩王朝絕嗣了，英王愛德華三世一看樂了，說按照血統我最有繼承權，兩個敵對的國家發生這種事，你說氣人不，法國當然不幹。

於是發生了英法百年戰爭，百年戰爭之後，英國退出了歐洲大陸，哐噹一聲英王又絕嗣了，於是國內又發生了著名的玫瑰之戰，雙方都宣傳自己的血統最純正，這樣又打了三十年。

王位爭奪夠血腥吧，最後王位由著名的血腥瑪麗繼承，之所以有這個名號，是因為瑪麗在位期間，進行了一系列改革，有點像咱們這邊的秦始皇，做了很多事殺了很多人。

至於說是好是壞，那隻能看後來者如何認定，但血腥瑪麗的名字，她是摘不掉了，但你如此血腥總該有個繼承人吧，誰知道哐噹一聲，又絕嗣了。

這樣的事情，在整個歐洲很多，關於繼承人的問題，歐洲一直都沒有處理好，你費了好大勁打下了的領土，動不動就歸了別人，真不知道他們的祖先作何感想。

關鍵是這種繼承製度，經常會引發大規模衝突，直到古代社會結束，整個歐洲都沒有一個完善的繼承製度，請個外國人當自己家的國王，對他們來說簡直就是家常便飯。

反觀中國，血緣大於一切，有資格爭奪皇位的，必須是父系血緣，而其明確了嫡庶之分，這樣有資格爭皇位的其實沒有多少人。

就算是競爭最激烈，最別人們熟悉的康熙朝的九龍奪嫡，那也只是在宮廷內部鬥得你死我活，完全不會動搖國本，更不要有哪個蒙古王爺跑過來說，我對大清有繼承權。

老子說，治大國若烹小鮮，大到國家小到家庭，道理都是一樣的，一個財主辛辛苦苦了一輩子，自己的家產肯定是要留給自己的兒子，是堅決不可能允許有絲毫的可能性，孩子不是自己的這種情況。

於是整個古代社會，對於偷情的處罰都是最嚴厲的，甚至可以說比殺人偷盜走眼裡，僅次於造反，因為這種事情，會動搖整個社會的根基，那就是傳承製度，一旦未來有了嚴重的不確定性，當下的人們就開始了不安與躁動。

這裡麵人性與制度之前就有了長期而複雜的鬥爭，任何一個時代，都有極端的事情發生，但古代的親子鑑定條件，決定了這種事不能事後分辨，只能事前阻止。

進入現在社會，通姦已經非罪化了，堅持通姦有罪的我國的臺灣省，也在2020年廢除了通姦罪，將通姦非罪化處理。

現代社會，講的是法治，衝動是魔鬼，打死姦夫在古代可能是個小事，但是現代社會，必然會受到法律的嚴懲，只不過隨著科技的進步，人們的道德觀也在不斷的發生變化，道德並不是一成不變的空中樓閣，而是建立在一定社會經濟水平之上的社會通行法則。