時光荏苒，昔時帝王居所

在中國古代，如果以一個至高的視角來看，“天似穹廬，籠蓋四野”是個什麼樣子呢？就是拿一個碗扣在正方形的盤子上，所謂“天圓地方”，盤子的四個邊角會露在外面，這四個邊角就是“四海”，而被這個碗代表的“天”罩住的地方就是“天下”，天下居中的位置即為“中國”。

為了治理好生活在天下的黎民百姓，高高在上的天，就要委派下來一個管理者，這就是“天子”，可天子僅憑一己之力也無法面面俱到，於是便冊封自己的叔伯子侄幫助他打理，這些人就是“諸侯”。

銅錢就是依照“天圓地方”的理念設計出來的

諸侯們在封賞的土地上建立起一個個“國”，和平時向天子年年進貢、歲歲稱臣，戰亂時聽從號令、共同抵禦外敵。可同樣的道理，國還是太大了，於是諸侯再將國裡的土地分封給自己的叔伯子侄，這些人就叫做“大夫”，所轄土地稱為“家”。

這一個個家中，又豢養了許多與自己有著或近或遠親緣關係計程車，幾輩子捋下來也都沾親帶故，於是乎從天子到家士，一榮俱榮、一損俱損，這就是周初大行分封制的理論基礎。

在這種“家天下”的管理模式下，處於每個階層的統治者們都要擔負起什麼責任呢？這個是有相關界定的，東周時期曾子在《大學》一書中（據傳為其所著）就明確寫道：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身……身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

看出來了吧，那個時代的“修身齊家治國平天下”，在歷經三千年後，含義已經發生了很大的變化，咱們現在一說“修身齊家”，通常指的就是提高自身的道德修養，然後成家立業、結婚生子，然而在曾子所處的春秋戰國時代，意思完全不一樣。

儒家經典《大學》開篇之辭

首先，“修身”修的是士族的身，跟平民老百姓基本上沒有關係，如果說堯舜禹時代是選賢任能，商代有時候還能唯才是舉，那麼周朝則更為注重出身門第，武王姬發討伐紂王的其中一條主張是什麼？就是說他竟然寧可讓奴隸當大官，也不用自己家的親戚，簡直忍無可忍。

這些修身計程車族其實已經算不上是真正意義上的貴族，由於不是嫡長子等等緣故，他們在幾代、十幾代之間就和本家拉開了巨大的差距，成為沒有土地和權勢，但地位卻比平民高的一個特殊群體。

周武王姬發像

這裡面的很多人都會依附於所在地域的大夫生活，成為他們的幕僚，其中出謀劃策的叫“文士”，領兵打仗的為“武士”，還有一類什麼都不願意幹，退居山林去追求詩和遠方的叫作“隱士”。歷史上著名的隱士嵇康、陶淵明，其實都是官宦子弟，普通人退居山林，在那個時代就只能做個“野人”了，要等到隋唐的科舉制度開始後，寒門子弟才算真正有了出頭之日。

士族們的修身，說到底是為了更好地服務於自家的大夫，而大夫階層需要做好的頭等大事就是“齊家”，那個時代的“家”，指的其實是大夫的封地。一個諸侯國內可以有許多個大夫的家，如果能將每一“家”打理好，使得糧食充足、人民安康、軍容整肅，那麼整個“國”的實力就會大大提升。

竹林七賢像，其中的嵇康就是一名隱士

士是由大夫招募的，大夫是由諸侯任命的，諸侯則是由天子指定的，諸侯的領地稱為“國”，比如春秋五霸、戰國七雄，其實都是在東周天子統治下的一個個國中的諸侯，這個和現在意義上的國的概念是不一樣的。諸侯的主要職責是“治國”，而治國的根本目的是為了輔佐天子“平定天下”，這一套才是“修身齊家治國平天下”的原本含義。

持有這種理念的周朝立國足有791年，後世直至明清的各個“封建”王朝無一能打破這個記錄，然而為什麼大周王朝覆滅，自秦始皇統一六國起，大家像是說好了一樣，再沒有一個朝代去效法這種家族分封制呢？

秦朝三公九卿的郡縣制

因為它有著一個過於天真的前提和一個極為致命的弊端。分封制的前提是“家天下”，這是個道德約束——咱們都是親戚，所以要和睦，不能互相打架。可是在漫長的近八百年的時間裡，很多國家不出幾代諸侯，就已經誰都不認識誰了。即便是認識又如何？在權勢面前哪裡還管得了那麼多，照打不誤。一戰時候歐洲那些國家的君主不也都是親戚嗎，誰手軟過了？所以僅憑著親緣血脈，是根本起不到任何束縛作用的。

那麼弊端又是指什麼呢？還是分封制本身。周天子分封各方諸侯，諸侯自然顧念天子賞賜的恩情，然而大夫是由各自的諸侯分封的，他們和天子並沒有直接關係，感念的是諸侯的恩情，身家老小也都盡數寄託在諸侯國上，如果天子要征討這個地方，你說這些人會站在哪一頭？士族也是同理。

春秋五霸爭的不是周天子之位，而是天下真正的霸主地位

再者，周朝立國791年，從平王東遷洛邑開始，無論是春秋還是戰國，大家互相都殺紅眼了，為什麼沒人去動周天子？因為沒必要啊，諸侯們要的是權、錢、勢、人，這些東西都在其他諸侯的手裡面，普天之下還有幾寸土地姓姬？率土之濱哪還有幾人俯首向周天子稱臣？所以打他有什麼用呢？只能給其他人增加一個清君側、征討自己的理由，何苦呢？

而秦始皇把這點看得就很透徹，自己如果還這麼搞，肯定不能把江山傳至萬世，所以必須廢分封行郡縣，將大權收歸到自己手裡，破除這種舊有的、落後的家族式統治，這樣王朝才能長遠發展下去，後世大家也都認同這個理念，所以都遵循著郡縣制走下去了。

車同軌、書同文，廢分封、行郡縣