新建的駟馬橋上，雕刻有司馬相如和卓文君的愛情故事。

在古代，中國的京都基本上都在北方，從北方進入成都，必經之地就是駟馬橋，有關這個駟馬橋的來歷，流傳有很多不同的版本。

我先給大家說說在民間流傳甚廣的一個故事。

在很早之前，駟馬橋這個地方是一片爛泥之地，道路非常難走，如果遇到下雨或者洪水，就更難通過了。當時，有個石匠師傅看在眼裡急在心裡，他四處籌款，終於和同門師兄們一起修建起了一座橋，大大的改善了交通。

民國時期的駟馬橋，看上去小了太多。

橋修好了，總得取個名字吧，但這石匠沒有文化，不知道取個什麼名字才好。接連幾天，他天天在橋上轉來轉去，就是憋不出一個名字來。

有一天，有娶親的隊伍經過這裡，石匠靈機一動，何不讓新娘來取名字，也好討個吉利啊。於是他攔下了花橋，請新娘為橋取個名字。新娘看推脫不掉，而且師傅為大家修橋也是功德一件，於是想了想說，“我夫家姓司，我孃家姓馬，就叫司馬橋吧！”

石匠很是滿意，這個名字便流傳開來。

到了漢代，司馬相如和卓文君私奔、開酒肆的事情鬧得滿成都是人盡皆知，是大家茶餘飯後最喜歡的八卦話題，用現在的話說，就一直霸佔熱搜。後來民間就誤以為司馬橋就是以司馬相如的名字來命名的。

很多人和我一樣，從小就特別嚮往《鳳求凰》裡卓文君與司馬相如的愛情故事，幾乎是無數人對愛情最美好的憧憬。

漢代文景之治時期，蜀郡（四川）臨邛縣（邛崍）的鉅富卓王孫，擁有良田千頃、華堂綺院，家奴就有800人 。卓文君為卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，善詩文。是中國古代四大才女之一，曾創作了不少佳作流傳於世，是唯一以民間才女資質進入《史記》的歷史人物。

四川四大古城之臨邛古城的城樓（今成都邛崍市）

司馬相如，四川成都人，字長卿，幼名犬子。自幼喜歡讀書，學習劍術，長大後學業有成，因為非常仰慕藺相如的為人，所以給自己改名為“相如”。

司馬相如精通楚辭，曾在漢景帝年間任武騎常侍。但景帝並不喜歡辭賦，所以司馬相如得不到重用，被景帝免職，後又遊於樑孝王門下，作了著名的《子虛賦》，樑孝王死後又回到成都。

返回成都的司馬相如，因為家境貧寒，沒有可以用來維持自己生活的職業，只得投奔舊時好友、臨邛縣令王吉。

當時，司馬相如已經是小有名氣的文人，又是縣令的好友，卓王孫自然是要設宴款待。在卓家的宴會上，司馬相如見到了“巴蜀第一美女”卓文君，一見傾心，即興彈奏起了《鳳求凰》，表達了對卓文君的愛慕。

這首《鳳求凰》成了後世人們對愛情理解的標準答案。

卓文君十六歲時出嫁，但幾年後丈夫過世，又返回孃家居住。卓文君哪裡抵擋得住大才子如此這般的大膽表白，自然也喜歡上了這個大文人。宴會完畢，司馬相如以重金賞賜卓文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，卓文君乘夜逃出家門，和司馬相如連夜趕回成都，上演了一幕“文君夜奔相如”的千古佳話。

今天，在古城裡，人們模擬當年卓文君“文君當爐”的場景。

到了成都，卓文君傻眼了，司馬家家徒四壁，空無一物，這對於一個從小就過著富裕生活的“富二代”著實是一番考驗。

卓文君只好求助父親，但卓王孫認為女兒的行為有辱家門，和她斷絕了父女關係。

才女有的是智慧，她帶著丈夫一起回到臨邛，在街上租了個門面賣酒，自己坐櫃當爐（溫酒），讓司馬相如穿著酒保的衣服跑堂，滌器於鬧市中。這就有了後世被稱為“文君當爐，相如滌器”的美談。

位於古城裡的文君井，現在已經建起了文君公園。

臨邛首富的女兒和女婿，當街買酒，這可是當下臨邛縣一大笑談，讓卓王孫羞得連門都不敢出。一些親戚勸說卓王孫，女兒已經是司馬相如的妻子，雖然貧窮，但司馬相如確實是個人才，完全可以依靠。卓王孫只好分給他們家奴一百人，錢一百萬，以及各種財物，卓文君才同司馬相如回到成都，置地買房，成為富有的人家。

後來，司馬相如接到漢武帝要他回長安的詔令，他也覺得這樣混下去不是個辦法，還得弄個一官半職，才好在岳父面前抬得起頭。在司馬橋與卓文君告別時，他在橋頭慷慨題字：“乘高車駟馬，不過汝下。”

這句話的意思是：我要是不乘坐由4匹駿馬拉著的高大馬車榮歸故里，我就不過這座橋！

到了長安，司馬相如寫了首《上林賦》，得到漢武帝的賞識，被封為郎官，也就是帝王的侍從官，後來作為漢武帝的專使招撫了夜郎國，被封為中郎將。

司馬相如乘坐駟馬駕車風風光光地回到成都，實現了當初對卓文君的諾言。

於是，這司馬橋就改成了駟馬橋，因司馬相如和卓文君的“私奔故事”而名聲大震。南宋淳熙年間，成都府知府京鏜在《駟馬橋記》中，首次給這座橋正式定了名。

今天，這座橋還在，不過已經改建為一座寬大的鋼筋水泥大橋了。