青少年時期的雍正（二）

康熙22年（1683年），年僅6歲的胤禛進入上書房學習。學習的課程有滿、漢、蒙古文和經史等文化課，同時還有騎射、游泳等軍事體育專案。由於康熙皇帝特別的重視諸位皇子道德的培養和身體的鍛鍊，所以給他們請的老師都是翰林院中最博學的人，如挑選張英、熊賜履、徐元夢、伊泰等大學士、顧八代、湯斌、耿介、汪灝等著名理學家做講官，胤禛跟從張英學習四書五經，向徐元夢學習滿文，同時與胤禛關係最密切的是顧八代，他是滿洲鑲黃旗人，康熙23年以侍講學士入值上書房，後升吏部尚書，康熙37年退休，在15年的時間裡，一直在內廷教育胤禛和其他皇子，在其死後，由胤禛出資安葬，顧八代的廉潔奉公給胤禛留下深刻的印象和一定的影響。

同時康熙皇帝還要親自檢查諸皇子的學習及活動情況，審閱他們的文章的同時還要他們當面解釋功課。康熙皇帝還特別著重以孔孟之道教育皇子們，對他們說：凡人養生之道無過於聖人所留之經書，故朕惟訓汝等熟習五經四書性理，誠以其中凡存心養性立命之道無所不具故也“少年和青年時代的胤禛受父皇和師傅的嚴格管束，掌握了滿文、漢文、四書五經等文化知識。在這個時期，胤禛作了《春園讀書》、《夏日讀書》等詩歌，敘述了他在春光明媚、酷暑難耐之日，靜坐書齋習讀的寫實詩歌。

在康熙皇帝在韃靼山區旅行和圍獵時，康熙皇帝就將皇長子胤提、皇三子胤祉、及皇四子胤禛帶在身邊，在打獵時，他還叫另外的四個兒子隨同前往，其中年齡最大的只有12歲，最小的只有9歲，皇帝是希望透過訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器使他們能夠吃苦耐勞，儘早的堅強起來，並習慣於簡樸的生活。透過文化知識的學習和騎射的鍛鍊，使得胤禛養成了讀書和思考問題的習慣。

胤禛在上書房讀書的同時，也跟隨康熙四處巡幸，有時還奉命出京辦事，得到了接觸社會和磨練的機會。康熙在平定三藩叛亂和統一臺灣後，把注意力轉向北方，幾乎每年到塞外巡幸，康熙25年7月，年僅9歲的胤禛首次陪同康熙北巡塞上，他們一行出古北口，到博洛和屯，西南行，到西爾哈烏里雅蘇臺，於8月下旬回北京。此後康熙出塞，胤禛經常奉命侍從，所經過的地方大都是河北承德和張家口兩個地方。康熙出塞，名為秋彌，主要是會見蒙古首領並與其共獵，進一步密切與清中央政府的關係，穩定清政府在該地區的統治，胤禛多次陪同，進一步學習瞭如何處理中央和地方的關係，同時他也曾說過，”一人臨塞北，萬里息邊鋒“主要是說康熙皇帝巡幸的作用，但也有吹捧和馬屁的成分。

康熙29年漠西準噶爾部首領噶爾丹叛變兵犯內蒙，妄圖吞滅清朝，康熙35年，親征噶爾丹，胤禛時年19歲，奉命掌管正紅旗大營，隨從他的有公長泰、都統齊世、原任尚書顧八代等人，同時皇五子胤祐、皇七子癮祺、皇八子胤祀分別管理鑲黃旗、正黃旗、鑲紅旗大營。他們於2月出發，四月，胤禛與諸兄弟參加對噶爾丹進兵與否的議論，6月回到北京。這一次的統兵，胤禛及其他皇子雖是坐鎮，沒有真正指揮打仗，但是行軍議事，也是得到一次軍事訓練。康熙36年，康熙再次親征噶爾丹並徹底將其擊敗，胤禛此次沒有參加，但他很關心此次戰鬥，並作《狼居胥山大閱》、《功成迴鑾恭頌二首》讚揚乃父用兵功業，也表現了他對這場戰爭的看法。