自先秦時代商鞅立木為信開始，法治的觀念就開始慢慢深入人心，一個國家的法律是以國家信為背書的，所以皇帝說挖左眼就絕對不會有行刑的人挖你的右眼，皇帝說大赦天下，牢房裡就絕對不會有一個犯人。同樣，皇帝說誅九族，那這個犯人的九族就絕對不會有一個倖免於難，這不僅僅是官員的執行率高低的問題，更是皇帝統治國家的基礎和基石。

而誅九族作為我國古代刑法的天花板，其殘忍程度比之凌遲還要讓人絕望。凌遲雖然殘忍，但只是死了犯人一人而已，而在家族觀念極其濃郁的古代，親戚關係遠比現在要複雜的多，也更加受古人的重視。

一個九族動輒牽連人員就會成百上千人，可以說如果一個人被株連九族，那幾百號人就連個收屍的都沒有，這個人在這個世界上的一切痕跡都將會被抹掉。

而從先秦的嫪毐到東漢的王莽，從隋朝的楊玄感到明朝的胡惟庸，乃至傳的沸沸揚揚的誅十族的方孝孺，我們能聽到案例太多他太多，但這些都是真實的嗎？

先說一說嫪毐。秦朝以嚴刑峻法在史書上留下了濃重的一筆，但就是讓後世談論了多少年的秦法也沒有過誅九族的刑法。《史記·秦本紀》說："文公二十年，初有夷三族之罪。"《後漢書·楊終傳》亦說："秦政酷烈，一人有罪，延及三族。"

由此可見，秦朝的珠聯也僅僅限於三族，而非九族，嫪毐被誅九族看來是謊言！

在看下一位人物：王莽

王莽在西漢末年攛掇了劉漢的江山登基稱帝，但他建立的新朝在短短15年後就被起義軍所推翻，王莽了成了史上唯一一個王姓的皇帝！傳言劉秀登基後滅了王莽九族以發洩他心中的怒氣。實際上漢朝延續了秦朝的基本法治，而且在漢文帝時期，為了休養生息恢復國力，已經把刑罰的標準降的非常低，更是取消了夷三族的法律，但由於特殊原因後來又恢復了夷三族的刑法，但也僅限於三族，無論是西漢還是東漢，乃至魏晉時期，都一直沒有出現過，滅九族的案例！

說了這二位傳說中的人物，再看看網上傳的沸沸揚揚的誅滅九族的楊玄感事件。

楊玄感是在隋煬帝時期第一個起兵反抗的人，兵敗後被暴怒的隋煬帝下令誅九族。《唐六典注》中記載：煬帝"末年嚴刻，生殺任情，不復依例。楊玄感反，誅九族，復行轘裂梟首，磔而射之。"這是史書中第一個記載誅滅九族的人，但事實真的如此嗎？

楊玄感的父親楊素於公元606年病逝，但楊素的弟弟楊約可是在公元614年病逝的。楊玄感兵敗被殺發生在公元613年，這期間差了整整一年，如果要誅滅九族，他的親叔叔不可能活過這一年。不僅如此，楊玄感的妹妹後來更是成為了唐高祖李淵的楊嬪，而她的兒子就是後來的李元祥。從這兩人可見，楊玄感兵敗後並沒有被株連九族，僅僅是家中直系親屬的男丁被殺，就連女眷都倖免於難！

再來看看下一位傳說被誅九族的人物，胡惟庸。

作為明初三大案之一的當事人，更是中國歷史上最後一任丞相，胡惟庸的名氣一點都不比前面幾位人物差。胡惟庸案作為洪武三大案之一，牽連人數多達三萬餘人，然而無論是在明史還是奸臣傳中都沒有記載胡惟庸被誅滅九族，而且被牽連的三萬人多是當年和朱元璋一起起兵的功勳們，朱元璋這樣做的目的也是為了進一步鞏固統治所需要的手段。

由此可以看出，無論是嫪毐還是胡惟庸，這些人其實都沒有被株連九族，中國古代歷史上也從來沒有誅滅九族的事情發生，那被誅滅十族的方孝孺總該是真的了吧？

眾所周知，方孝孺在朱棣攻破南京的時候對朱棣破口大罵，拒絕為朱棣起草詔書，更是喊出了誅我十族又怎樣的言語，於是乎就被朱棣下令誅滅十族。

然而明史中卻不是這麼寫的，《明史》中對這段的描述是"孝孺投筆於地，且哭且罵曰："死即死耳，詔不可草。"成祖怒，命磔諸市。《太宗實錄》的描述是"執奸臣齊泰、黃子澄、方孝孺等至闕下。上數其罪，鹹伏辜遂戮於市。"

這兩部正史中都沒有關於方孝孺誅滅十族的記載，唯一有這話出處自《野記》，這部書是明朝四大才子之一的祝枝山所著，書中記載："語益厲，曰：不過夷我九族耳！上怒雲：吾夷汝十族。左右問何一族？上曰：朋友亦族也。

不知道這樣的真陽是否讓你大失所望呢？