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第二次世界大戰後,法國人開始丟臉,這是聖經歷史中提到的一項活動。
據說各個年齡,背景和職業的婦女都參與了德國佔領軍在法國的一些成員,因此被指控與敵人合作。
從中世紀開始,頭髮就被認為是女性最女性化的特徵之一,這種羞辱感使女性無法擁有自己最誘人的特徵,這通常是對通姦的一種懲罰。在20世紀重新引入了剃頭的行為,以此作為報應和屈辱的標誌。
中世紀的通姦婦女被剃光,以示羞辱和認同。這種做法源自西哥特人在黑暗時代的實踐。第二次世界大戰後,法國人利用這一行為羞辱了女性合作者。
戰爭即將結束之際,法國人指責許多人,其中大多數是婦女,與德國人合作對抗法國人。在1943年至1946年之間,由於這些指控,約有2萬名婦女成為侮辱性行為的受害者。
1940年6月,德國佔領巴黎後不久,德軍在紅磨坊與法國婦女交談。
這些合作以不同的形式出現:從抵抗運動的一員到解放時參加戰鬥,甚至德國人離開時在街上出現的人數也很少。
與懲罰男性合作者的義勇軍類似的團體聚集在一起,對女性進行判斷並剃了頭。
一名婦女帶著嬰兒,其父親是德國人,其母親剃光頭是與德國軍隊合作的一種懲罰,她的母親被沙特爾人嘲笑和羞辱。
合作行為主要分為三類:政治,財務和個人行為。如果一個組織屬於一個組織,該組織贊同反對派的觀點,那麼就被歸類為政治組織。一位金融合作者是透過與德國佔領區成員的接觸而從中受益的。
1944年,一名法國婦女因與德國軍隊結盟而被平民剃光頭,以示懲罰
與德國佔領區成員有關係的任何個人都被視為個人類別的合作者。第四類並不一定意味著存在合作,而這僅僅是出於純粹的信念,即來自軸心國的任何人都是可能的合作者。
一個女同夥和她的父親是德國人的嬰兒在盟軍抓獲沙特爾之後剃了光頭,回到了自己的家。
這些婦女被剃光後,在卡車的後面在法國的街道上游行,就像法國大革命期間用來運送被判刑的囚犯的小傘。這樣做是為了鼓聲。
羞恥的眼睛。
總共有23到2315人被剃光頭,以示對成為協作者的懲罰。
這些行為是對受害者的性格的誹謗,因為直到今天,這些習俗所剩下的只是這些受害者的影象。
沒有對此類問題進行深入調查,全世界都認為這種懲罰過於嚴厲和性別歧視。
大多數婦女被指控與德國軍人結為夫妻。
在她的額頭上繪製十字記號的女人。
被指控與德國人合作的法國婦女剃頭
殘忍的女人–經常在卡車後面的街道上游行
懲罰是由法國平民和抵抗運動成員實施的。
披著上衣的女人和臉上塗著焦油的萬字在巴黎的街道上游行。
解放後至少有2萬名婦女剃光了頭
懲罰是由法國平民和抵抗運動成員實施的。