菏澤位於山東西南部，古代叫曹州。在古代，菏澤一帶就是一片大澤地，只是後來這個大澤地變得越來越小了，到了清朝時期，因為這片區域，北面有雷澤，南面有荷山，所以雍正皇帝就賜名為菏澤。

菏澤歷史悠久，文化底蘊深厚，享有“天下之中”的美譽。相傳堯舜都出自菏澤；春秋時期，范蠡在這裡經商成為鉅富，就連劉邦登基稱帝也是在菏澤完成的。今天小編要給大家介紹菏澤歷史上最傑出的兩位文化名人！

說起晁補之你可能一時之間想不起來是誰，但是說起“蘇門四學士”您一定能知道。

晁補之是北宋詞人，由於晁氏家族在宋代是仕宦世家，晁補之年少時就得到過蘇軾的點撥。後來，蘇軾曾說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知。”晁補之就與張耒、秦觀、黃庭堅合稱「蘇門四學士」。

晁補之生活在北宋宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗幾帝期間，正值北宋王朝由盛漸衰之際，社會的各種矛盾、朝內新舊黨爭，日益尖銳、激烈。王安石的變法受到保守派的強烈反對，加上自身的弱點，最後失敗。北宋王朝在日趨激化的社會矛盾，以及朝政的危機中，越陷越深。

晁補之聯絡他仕途坎坷、鬱郁不得志的身世，憤怨抑鬱的心情凝聚於筆端，抒之於詞章之中。他這種情感，從其創作的許多詩詞作品中都程度不同的流露出來。除此之外，晁補之的散文成就更高於他的詩詞成就，他的風格溫潤典縟，流暢俊邁。或即景抒情，描摹真切；或借事寓理，敘議交織，風格峭刻峻潔，語言凝練簡樸。

晁氏家族到底有多少“文學基因”呢？呂夷簡、曾鞏、陸游、葉夢得等是晁氏姻親，晏殊、蘇軾、黃庭堅、張耒、秦觀、陳師道、呂東萊、樑師成等與晁家均相友善。

溫子升是北魏文學家，他與當時文學家邢劭齊名，並稱“溫邢”，又與邢劭、魏收合稱為“北地三才”。

溫子升是東晉文學家溫嶠的後裔。溫子升生活的時代，在南朝恰值齊樑之際。溫子升22歲去考“御史”。時參加應試的有八百多人，但只有溫子升、盧仲宣等二十四人成績最好，但是經過激烈的競爭，其它人都已失敗告終，溫子升勝出當選了御史，親手草擬臺中重要檔案，一舉成名。

溫子升生活的時代，在南朝恰值齊樑之際。當時，他的詩文在當時影響較大。他雖然是是北朝著名文學家，其作品傳至南朝，梁武帝蕭衍歎賞說他是“詩仙再世”！相傳，當時溫子升的詩文是上流社會議論最熱的話題。他的詩集遍佈整個大江南北，要是誰家的床頭沒有兩本溫子升的詩在睡前讀上一讀，都會被人恥笑，可見其詩文在當時的影響力！

東魏建立以後，溫子升被齊文襄王高澄引為大將軍府諮議參軍，為高歡作《神武碑》文。東魏孝靜帝武定五年，溫子升因被懷疑參與了元僅、劉思逸，荀濟等人謀害高澄的密謀，被逮捕下獄，活活餓死於晉陽獄中。之後，又被暴屍街頭，籍沒全家。

幸好當時的太尉長史宋遊道是其“詩迷”，為其收葬，併為其整理遺物，收集其文章編為《文筆》35卷，今天我們才可以看到溫子升的詩文。