天寶十五載六月十三日，黎明時分，微雨沾溼，濛濛細雨籠罩著長安城。

朱雀大街一片寂靜，很多人還流連於夢鄉之中。

此時，有一隊人，偷偷地從宮中溜了出來，他們分別是唐玄宗、楊貴妃及姐妹、太子李亨、親王宗室、宰相楊國忠、韋見素、高力士，以及一支禁軍。

由於走得慌忙，玄宗出逃是沒有通知其他大臣的。據說第二天，不少大臣照常入朝，直到聽說皇帝不見了，才慌張得如熱鍋上的螞蟻。

在經歷了慌亂、狼狽、飢餓之後，眾人夜宿金城（今陝西興平）。說是宿，不過是大家擠在一起和衣而臥，湊合一夜罷了。

第二天上午，眾人由金城出發，中午到達馬嵬驛。而到了這裡，又累又餓的將士們不走了，怎麼勸也不走了。

禁衛軍統帥陳玄禮，發現問題後，很快就明白是怎麼回事了。於是他召集將士說：“天下成了這個樣子，都是楊國忠這個奸賊害的，我想殺掉此人，你們意下如何？”

眾將士都來勁了：“早就想幹了，咱們一塊幹！”

於是楊國忠被眾人亂刀砍死。

馬嵬驛兵變

驛站外的混亂，驚動了唐玄宗，他出來問情況，有人答：“楊國忠謀反了。”

玄宗怎麼可能會相信？但不信又能怎樣？在聽完陳玄禮的彙報之後，他也只能說：“我早就想殺他了，本想到了成都再說，現在你們搶先幹了，賞！”

賞完了，玄宗發現，大家還是沒有走的意思。

原來大家還想殺貴妃。也對，貴妃的哥哥被殺了，萬一以後，貴妃來一個反攻倒算，這誰受得了？

之後的故事，大家就都知道了。正所謂：六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

眾將士山呼萬歲！

這場兵變是臨時起意嗎？似乎不是。殺掉楊國忠之後，將士很快就統一意見，要求皇帝殺掉楊貴妃，這或許說明，對於兵變的行動內容，早有預謀。

如果說，兵變的主持人是陳玄禮，那麼誰是這場兵變的動議者、策劃人？

陳玄禮的後臺是誰呢？

1 是太子李亨嗎？

李亨當然是第一個被懷疑的物件。原因有二：

一，他與楊國忠不和，楊國忠曾數次打壓太子，這自然不用多說；二，陳玄禮誅殺楊國忠前，曾請示過太子。

也僅此而已。陳玄禮或許只是想取得太子的支援，沒有證據表明，太子唆使陳玄禮發動兵變。

而《新唐書》中，則刪掉了陳玄禮“密啟太子”的內容，而是說陳玄禮找到了李輔國，透過這個東宮宦官與太子取得聯絡。太子則是猶豫不決，至多表示默許。

僅此而已。

太子李亨

而且，認為太子不是幕後主謀的人，也給出了一條很有說服力的理由：陳玄禮不是太子黨，太子也沒有能力指揮禁衛軍。此外，兵變之後，陳玄禮也與太子分道揚鑣，一個北上朔方，一個陪著玄宗去了蜀中，這更表明，陳玄禮和太子之間，沒有過多的聯絡。

所以，最有可能的情況就是，東宮集團一定程度上參與了密謀，但似乎只是半路臨時加入，並不是動議者。

2 是高力士嗎？

之所以有人懷疑高力士，是因為他能控制禁軍，並且他與陳玄禮的關係比較密切，兩人一起忠誠地守護著唐玄宗。

此外，高力士與外朝宰相楊國忠也有著不可調和的矛盾。天寶十三載，高力士便向唐玄宗說過這樣一句話：“天寶以來，權力都給了宰相，結果呢，現在法令不行了，年年鬧災荒，我一想到這個，心裡邊就難受。”

如此吹耳邊風，是想告誰的狀呢？沒錯，是楊國忠。

高力士

但由此就推論，是高力士指使陳玄禮下的手，似乎還為時尚早。

高力士以忠心著稱，他做任何事，都是從皇帝的角度出發；但他有個底線，那就是從不逾越過皇帝。即便是提意見，也是吹耳邊風。

他不會忘記自己就是個家奴。

但，高力士是支援兵變的，這一點毋庸置疑。

殺楊貴妃，就是他堅定了玄宗的心，他說：“貴妃無罪，但留在陛下身邊，將士們心中就會不安啊。”

但支援，不等於就是策動者。

3 一個不在場的人：王思禮

王思禮是誰？

安史之亂爆發後，王思禮曾跟隨哥舒翰鎮守潼關。潼關失守後，他撤了回來。

去了哪？答案是：金城！

沒錯，金城！正是馬嵬驛兵變前一天，唐玄宗及眾將士夜宿的金城。現在，讓我們把時間撥回到六月十三日，也就是馬嵬驛兵變前的那一天。

這天深夜，王思禮一路風塵僕僕，來到了金城。在驛站中，唐玄宗接見了他。而王思禮則彙報了哥舒翰被俘的訊息。

應該說，王思禮十分仇恨楊國忠。因為，哥舒翰之所以會主動出潼關，迎戰反賊，就是因為楊國忠在背後使壞。

守潼關時，王思禮曾向哥舒翰秘密提出過這樣一個建議：“讓我率三十名騎士，把楊國忠劫到潼關來，將軍儘可殺之（請以三十騎劫之，橫馱來潼關殺之）。”

哥舒翰沒聽從。

靈寶西原一戰，潼關失守，戰士死傷無算，王思禮豈肯罷休？

可疑的王思禮

在彙報完前方戰況之後，玄宗封王思禮為河西、隴右節度使，收拾殘卒，以便東征。

隨後，王思禮連夜離開金城。

匆匆而來，匆匆而去，豈不是咄咄怪事。而且有一些史家還猜測，王思禮離開之前，秘密見了陳玄禮。蔡東藩便把這個情節，寫進了自己的小說《唐史演義》之中。

還有更奇怪的。

王思禮離開後，並沒有遵從皇帝聖旨去就職，而是在太子李亨即位後，追隨了新皇帝。最後他官至司空，位列三公。

而他也創造了一個記錄，他是大唐開國以來，唯一一個沒有當過宰相而位列三公的人。用《新唐書》的話說，就是：“自武德以來，三公不居宰輔，唯思禮而已。”

這就讓人懷疑了。王思禮究竟做了哪些突出貢獻，以至於大唐皇帝要改變祖制？

可惜的是，對於這些問題，史官沒有給出答案，我們也只能進行合理的推斷和遐想。

而這，恐怕就是，歷史留給我們的，最無奈的、最缺憾的，美。

參考：《唐玄宗傳》 《安史之亂》 《舊唐書·王思禮傳》