一九一二年元旦傍晚，大總統在就職典禮上，臨時大總統孫中山在宣讀誓言後，當場宣佈“中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百零九年十月十三日為中華民國新年年”，看來，沿襲了幾千年的夏曆，即將被這紙通令廢除。這一天是中華民國元月一日，意在徹底改朝換代，與封建王朝決裂。為與西方國家接軌，民國政府也正式取消了農曆春節，改公曆一月一日為新年，最直觀的表現就是完全取消了傳統的農曆春節假期，工廠、機關正常工作，學校照常上課。

一月十三日，臨時大總統關於頒佈曆書令，一月一日稱新年，不稱新年。但是，民間仍然按照傳統的方式過春節。公曆年一般被稱為“陽曆年”，而農曆年則被稱為“陰曆年”。

一九一三年七月，當時的大總統袁世凱接到一份報告：“我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，將元旦設為春節，端午設為夏節、中秋改為秋節、冬至改冬節、全國上下都得休息，在公人員，亦准假一天。但是袁世凱只批准了春節也就是元旦的例假，廢除其他三節，並於次年(1914年)開始實行。這一決定無疑很草率，千百年來的規則是說改變就可以改變嗎？那時，日本在古代社會中一直是學習中國的傳統文化，近代以來，中國在16年農曆時，也在使用農曆，可以說，整個東亞都是在同一天過春節，而日本在明治維新後，就逐漸廢除了農曆，改用西方的公曆。

那時的民國政府也是想學習日本的這一成功經驗，進行維新變法，以使整個國家強大起來，但國民政府卻不是從根本上著手，而是從某些細微的方面著手，試圖透過立法的改革來使國家強大起來。

這本來是很不現實的，一點作用也沒有，但是偏偏要走向極端，把中國的歷次革新失敗歸咎於遵循古制，把學西方曆法成功後的日本作為模板，刻舟求劍，自以為可以成功。

但是強制推行公曆的做法，在民間卻遭到了很多人的反對，老百姓也很反對，就這樣強制推行了，十幾年後大家還是要用農曆的，民間用公曆的人不多，大家仍然過著傳統文化中的農曆春節，而不是公曆中的新年。果然，上面雖然發了通知，但是老百姓還是該怎麼過春節就怎麼過，這事後來政府也就睜隻眼閉隻眼了。

1927年，北洋政府垮臺，與南京國民政府合併，後者比前者更堅決。北洋政府只是主張公務員不能過春節，而南京國民政府則直接頒佈了禁止全國過年的法律。1930年十二月二十八日舉行「推行國曆演說大會」，邀請革命元老蔡元培作：公曆遠勝農曆，各界應切實奉行。的演說。這條法令，看似雷厲風行。但是，取消農曆，即取消春節，只不過是統治者完全無視中國文化想當然的結果，當地民眾既不支援，也完全無視南京國民政府的這一命令。於是，在運用行政手段都沒能阻止老百姓繼續過春節後，國民政府於1934年正式廢除了這個政策。

一九三四年初，南京國民政府停止強制廢除曆書，承認“對於舊曆書的年關，除公務員外，民間習俗不宜過多幹預”。春節的習俗就在民間再次名正言順了。

實際上，主張廢除漢字和春節的人並不一定是漢奸或不愛國。一些國家過於急切地想讓中國重新崛起。然而，他們矯枉過正，在太過自卑後，開始否定原來的一切。

建國後，新中國繼承了辛亥年的傳統，在曆法上採用了紀年的方法，但對傳統的年節特別重視。十二月二十三日國務院第十二次政務會議透過《全國年節及紀念日放假辦法》，正式確定元旦、春節、勞動節、國慶節等法定假日及放假日期。從那時起，“春節”就成了舊曆大年的稱謂。在文化大革命期間，儘管人們曾以“革命”的名義，試圖取消春節假期對傳統節日進行種種限制和禁止，但最終並未阻止人們歡度春節的熱情。

春節是中華民族共同的節日，也是海外華人的一個重要傳統節日。在僑民不斷增加，社會影響不斷擴大的今天，在歐美、東南亞等地，只要有華人居住，春節就成了當地展示中華文化的節日。每年春節，在加拿大溫哥華、美國紐約、日本神戶、法國巴黎、馬來西亞吉隆坡等中國華人聚居城市，都會舉辦一次大型的迎春巡遊，為人們提供了歡聚一堂的機會，也為中華民族的子孫創造了生根發芽的機會。