古人不但看重今生，更在乎身後事。禮儀之邦，啥事都有個規矩。

首先就是宗廟制度。廟制規定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。明白兒的，身份越高廟越多，平民就無所謂了。

為什麼要說宗廟制，是因為以它延伸出了“昭穆制度”跟我們今天的話題息息相關。

啥是“昭穆制度”？延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度。

比如：始祖居中，按照左昭右穆排序。下層父居左為昭，子居右為穆。再下面二世為昭，三世為穆；四世為昭，五世為穆；六世為昭，七世為穆；二四六世為昭，三五七世為穆；先世為昭，後世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。

講的是不是又清又細？也是因為如此，古代帝王選擇安息之地也是這樣安排的。可結果呢？

明朝的開國皇帝朱元璋在南京建了個孝陵，名字裡就帶了個“孝”，他咋想的可窺一二。

但是這老頭兒太雞賊，出殯還擺了個迷魂陣，以至於他到底有沒有葬在這至今無人知曉，而他的繼任者，在他去世後更活不見人死不見屍就別提墓地了。

萬曆皇帝朱棣不想在南京待了，遷都北京。都是遷了，以後自己和後輩兒孫的埋骨之地咋整呢？回南京孝陵，太遠啊，估計他也不大樂意回，不如就在附近另尋好地兒重建吧。

就這樣有了明十三陵。顧名思議，這裡埋葬了明13位皇帝。明十三陵坐落於北京市昌平區天壽山麓，總面積一百二十餘平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地之中，陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

明朝因此有了兩個陵墓，而明孝陵明面上也只有朱元璋一個人孤零零地在這待著，也不知是不是巧合，他所葬的那座山名叫獨龍阜，真是讓人有點原來如此的意味兒。

明朝歷代帝王最終沒能葬在一起，那清朝呢？瞧瞧就知道了。

清朝入關時在盛京有三陵：遼寧新賓清永陵。陵內安葬著清太祖努爾哈赤的六世祖猛哥帖木爾、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世、伯父禮敦和叔父塔察篇古；瀋陽清福陵。是清太祖努爾哈赤的陵墓；清昭陵，太宗皇太極的陵墓。

同樣的問題來了，入主中原葬回老家太遠啊，就近再找吧，就這樣順治帝建造了清東陵。

康熙皇帝到是聽話，緊隨老爹的腳步，在其孝陵的左邊建了自己的景陵。

可雍正就不樂意在這兒了， 他翻來覆去找啊找，就是沒有一塊好地兒，咋整？自己又不能明說，只能示意機靈點兒的大臣幫忙點破，自己還得裝裝樣子，這樣不好吧，朕可是很孝順的呢。最終在大臣們不停地勸說下，才“不得以”換了個喜歡的地兒。

清西陵就出現了。雍正高興了，乾隆發愁了。咋整？跟著爺爺還是爹，太難了有沒有？

經過一番苦思冥想，終於讓他想到了一個好主意。

為了解決這個難題，乾隆皇帝腦洞大開，大膽創新。他以“昭穆之制”為基礎，以北京為中心，他要求從他開始，按照左昭右穆的規矩子孫分別葬在東西陵內，這樣兩處都有人，都不至於冷清，同樣也省的後人為難，真是一舉多得。

那他如願了嗎？讓他沒想到的是，沒人聽話，他的美好理想落空了。

除了兒子嘉慶聽話地葬在了西陵，孫子道光就從原定的東邊搬去了西邊，慈禧的兒子同治從西邊轉回了東邊。

真是應了那句老話：理想很豐滿，現實很骨感