“聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者,謄日損而禍至”這句話出自司馬光的《資治通鑑》，當一個人每天聽到的話都是對自己的誇獎，那麼這個人的榮譽將會慢慢消失，最後禍患將會到來。如果一個人每天聽到的都是對自己的批評，那麼他將會逐漸改掉弊端，慢慢走向成功。

▲司馬光

前言

說起司馬光，人們首先想到的就是他曾寫的一本書名為《資治通鑑》，後人對司馬光的評價也都是誇讚，稱他為大善人、是一個有思想的政治家，稱他在位之時保護百姓們的而利益。但是人無完人，司馬光也是人世間的一個小人物，他也曾做過錯事，只是不被說起罷了。

▲王安石變法

以母改子

宋朝時期，王安石的變法得到的廣大人民群眾的認可，但是卻觸及了上層人的利益。在宋朝皇帝宋神宗死後，作為宰相的司馬光想將王安石的變法全部推翻，但是當時皇帝才剛剛離世，作為新皇帝按照規定，在沒有出孝期之前是不可以更改上一任皇帝制定的政策。

▲宋神宗之母高滔滔

為此傷透腦筋的司馬光想到了一個極其不光彩的辦法，他將宋神宗的母親（高滔滔）請出來，以宋神宗母親的名義，將王安石變法徹底廢除，至於司馬光這個急切的想將王安石新政廢除，到底是為了什麼，只有司馬光自己知道。

作為著名的賢者，司馬光的所作所為嚴重影響了自己的形象，一直以忠臣自居的司馬光，難道這就是忠臣的行為嗎？

▲司馬光劇照

仁義之戰

古人崇尚儒學，認為遵從儒學的人一定是符合善人標準的人。人們對司馬光的評價就是大善人，盡職盡責地為人民著想。其不然，在仁慈背後是一副“不仁”的形象。司馬光和王安石之間的戰爭，使司馬光成為了“不仁”之人。

王安石的變法主要保護的是老百姓的利益，但是百姓的利益得到保障，那麼奴隸主們的利益就會受到損害，因此變法進行得並不順利。

▲王安石變法繪本

當王安石變法在慢慢改變百姓生活的時候，奴隸主們的生活開始變得不如意，於是將所有的不滿全部發洩在百姓身上，並且將責任推到變法上，於是百姓們開始反抗，開始拒絕變法。

而司馬光就是這樣的人，一味地站在百姓的那一面，百姓反對誰，司馬光一定幫助老百姓。殊不知矇在鼓裡面老百姓，只需要再堅持一段時間，變法就可以成功，最後受益的還是老百姓。

▲宋朝版圖

“自知不如敵”論

司馬光認為正經人就應該以種地為生，以武力贏得勝利的人都是野蠻人。司馬光當上宰相之時，將王安石辛苦打下的土地，盡數還給了西夏人，並且拒絕和西夏人經濟往來。

這個時候，大宋就成了一個獨立的國家，國家內部一片生機盎然，鄰國們紛紛前來祝賀，稱此時為大宋的最好時期。這真是赤裸裸的諷刺啊。

▲司馬光雕塑

綜述

歷史是一面明鏡，我們在觀看歷史的時候也要審視自己。研究歷史可以使現在的生活更有意義。

在研究歷史的時候，我們要有一定的辨別能力，不能只顧歷史的表面，而不探究更深一層的歷史。

很多歷史流傳至今，一定是經過多人之手，流傳下來的歷史也並非全都正確。如果想要知道最真實的歷史，一定要有一顆鑽研歷史的心。

【參考資料】《資治通鑑》《朱子語類》《閱史緒論》《宋元學案·卷八》

【文案編輯】：目海志劉小撐