殷商百年伊尹承，東西兩漢王莽分。

周公尚有流言懼，史者觀行不測神。

殘暴的桀終於是被英明的湯消滅了，湯由此建立商朝，這個華夏的第二個正式王朝，還是處在奴隸社會。為什麼要特意強調這一點呢，因為這個很重要，但凡朝代的更替，總是會伴隨社會制度的改變。因為一個朝代要滅亡，除了末代皇帝很笨很殘暴以外，社會因素也是至關重要的。換句通俗的話來解釋，就是說一個朝代經過幾百年的執行後，會出現越來越多、越來越不可緩慢調和，而必須要透過暴力來解決的問題，需要利益和資源的再分配。

總之記住一點，換“湯”了，但是沒換藥。還是原來的配方，還是原來的味道，但是，更強大了！商朝是中國奴隸時代的鼎盛時期，為什麼？因為時代總是會發展的，隨著生產水平越來越高，領導階級的智商也在不斷提高，鼎盛，是個必然現象。

還有，這個鼎盛的存在，是因為一個人，因為他，商朝有驚無險地度過了“歷史的七寸”，為其500多年的發展和維持打下了堅實的基礎。這個就是——伊尹。

伊尹，小名阿衡，他一開始的職業，傳說是個廚師，可以說是史上最牛的廚師！不知道老子在寫《道德經》的時候，寫下“治大國若烹小鮮”是不是靈感來於此。

回到正題，關於伊尹，他的來歷很神秘，很複雜，我們不去探究，只是向大家介紹他的政績：他輔助湯建立商朝，並輔佐外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十餘年，五朝老臣，功高震主。這裡說他功高震主可不是形容詞，而是他真幹過：當年太甲（前幾任死得很快，所以還在“歷史的七寸”時期）即位，表現很差，於是伊尹將他放逐守墓三年，之後才迎回太甲，而太甲終成一代賢君！

關於伊尹放逐太甲，學術上爭議很多，大多數人不認為伊尹是有大德行的人，其實存有篡位私心，只是迫於壓力才迎回太甲。針對這一點，我也有我的看法。

有一首詩寫的很好：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？——白居易。寫的是周公和王莽這兩個人：當年周公輔佐成王的時候，在有流言說他懷有篡位的陰謀時，也會感到恐懼。而當年王莽輔佐西漢平帝，尚未篡漢時又表現得謙恭敦厚，禮賢下士。如果周公和王莽都在大家沒弄清楚真相的時候就去世了，那麼他們真正的為人處世的品格就沒人能夠知道了。白居易想表達的是日久方能見人心，但是我想借這首詩闡述我個人的歷史觀：觀歷史人物其行而不究其心。

我一開始就說了，歷史都是人寫下的文字，對於歷史人物當時的心境，以及他到底有沒有世人都猜不到的想法，都不重要了。只要看他的作為即可，看他是否為歷史作出了自己的貢獻，這才是關鍵的。評價一個歷史人物，我們沒必要給他添上無數個可能，伊尹，為商朝的權力過渡、制度健全做出了他不可磨滅、不可替代的貢獻，這就值得我們現在學歷史的學生們向他致敬！

有人說，我們學生時代學歷史的時候到底要學習什麼，是記下每個歷史大事，方便做填空選擇嗎？不是的，對於一名學生，首要的就是學習歷史人物的精神，學生還處在學習怎麼做人的階段，那麼，歷史上的那些榜樣，就是我們學習模仿的物件。現在社會上很多人在質疑，為什麼要做好人，好人都是被欺負的，都是悽慘的。那麼，至少伊尹告訴你，不是，好人也可以這麼王霸之氣，也可以俾睨天下。

那麼，我們到底應該學習他的什麼特質？第一，做個有才能的人。有才能，才可以輔佐五朝帝王，經久不衰。第二，做個有德行的人。有德行，才可以抵擋誘惑，流芳千古。第三，做個有情商的人。有情商，才可以不被小人所害，塑造完美的政治經歷。

今後的朝代，我們還會看到無數個類似伊尹的牛人，但是，善始善終的極少，後續我們講到的時候，可以跟伊尹對比一下。