上週，和老師一起吃飯。

席間老師聊到了一個話題，我們大部分人往前推，三代或者五代，差不多都能說到，曾經祖上也是名門望族。

這個名門望族不一定是真的名門，但起碼是個大戶。

就是家裡有田地，庭院有僕人。

老師給我分析為什麼那麼多名門卻都沒有延續下來。

唐代詩人劉禹錫寫烏衣巷，裡面有舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家的詩句，這裡面的王謝指的是東晉時王導，謝安兩大豪門世族，一個是琅琊王氏，一個是陳郡謝氏。

當時王謝兩大家族都居住在金陵城外朱雀橋，又因禁軍身著黑衣，當地俗語稱烏衣巷，人稱王謝子弟為烏衣郎。

還有謝安長期隱居浙江會稽東山，後來引出的成語東山再起。投奔琅琊王氏等家族的庇護，最終一步步升任東晉權要。

我們中學學過的以少勝多的淝水之戰， 以八萬北府兵大破前秦苻堅領導的百萬大軍，就是謝氏的謝安指揮的。

當前線傳來大捷的訊息，謝安正與客人下棋，看到戰報後，謝安臉上毫無喜色，當客人問起戰況如何，謝安才淡淡的說了句：小兒輩遂已破賊。

當然，強忍內心歡喜的謝安，回到家中，由於太過於興奮，在邁過門檻時竟然將腳下木屐的齒牙給折斷了，他自己卻沒有任何感覺。這是後話。

但如果你留意，這謝安為什麼會說小兒輩？

資料上就會發現，原來，謝家一門四將，合著兵權全在人家謝家手裡，難怪人家是第二望族，自然，後人評價謝安故作鎮靜，讓人無法猜度，也就不奇怪了。

那第一是誰家？

就是更牛的王家，宋代人寫的古今姓氏書辯證裡面，琅琊王氏先後出了幾十位皇后，35位宰相，還有36位駙馬，包括王羲之、王獻之 ……

堪稱華夏望族。

所以，東晉時期王家第一，謝家第二，後面有司馬家，晉朝的皇族，也只能排在第三。

那這些望族，為什麼沒有延續下來呢？

你看劉禹錫的烏衣巷裡說，舊時，到了唐代的時候，王謝已經被他稱為舊時了。

舊時，那說明已經過了時了。

從南朝到唐朝，並沒有多久，這些名門望族就沒了。

這是歷史的一種必然。

咱們看三國演義，曹操起兵陳留，陳留是哪裡？那是夏侯家的大本營，曹操的父親是夏侯家的人，後來過繼給大太監曹騰，跟著曹姓，所以，曹家就是夏侯家。

你看曹操手下的那些大將，你一聽，夏侯淵，夏侯惇，都是夏侯的，人家是陳留望族，手裡有地，起兵的那些人也是他們家的佃戶。

還有河內太守司馬懿，為什麼要冠個河內？因為河內就是人家司馬家的。

這些名門望族可以稱之為士族。

那這些望族，為什麼就沒有在後面延續下來呢？

老師這樣給我分析，很簡單，就是因為土地，各地士族太多，你要任命太守，總不能任命地主下面的佃戶吧，總要選一個在當地能說了算的吧。

這裡面就會產生一個矛盾，就是皇族和門閥之間的天然矛盾，而這個矛盾的焦點就集中在土地。

人有錢了，就會想著廣置田地多生子，多生子怎麼生？要多納妾才能生吧，於是家業大了，自然在學識的培養上就會下功夫，自然，慢慢地總會形成士族。

士族壯大了，尾大不掉，就不那麼聽從指揮了，你想想，東漢皇帝派個太守去河內當太守，他是聽皇帝派去的太守的，還是聽司馬家的？

很明顯。

聽太守的，地幾乎都是司馬家的，種地的人又都是司馬家的佃戶，所以，太守是沒法指揮的，可要是聽司馬家的，那東漢的權威就沒了。

所以，這裡面的分歧是很嚴重的。

老師說，王謝這樣的家族之所以那麼顯赫，是因為東晉很弱，被少數民族壓著打，到後面南朝也很弱，這就存在一個問題。

外面力量沒有消除的情況下，也沒有功夫去收拾內部的那些士族。

但這種局面一定是不平衡的，也是不可能持久的，它總有一天會面臨兩個結局。

要麼外邊力量的攻破，就像王謝的結局，要麼外邊危機解除後，再把內部給收拾了。

歷史就是這麼延續的。

到我們看隋唐演義，評書裡面就出現了宇文家族，李淵家族，這些也都是望族。

那這些望族又是在什麼時候嗝屁了呢？

武則天推動科舉時，你們望族不是武將眾多嘛，那再開個武舉考試，也就是說文官武將都要考試，從而抬高了士族進階的通道。

就像前面說的，當外部勢力沒有威脅的時候，收拾內部一定會有這樣的動作的。

從這個時期以後，中原大地進入了布衣卿相的時代。

那些士族門閥也就進入了終結。

老師講，之所以有這樣的動作，其實也是武則天和下面士族的稅收之爭，士族要延續，土地依然是重要的基礎，但從秦以來延續下的郡縣制，君主收稅是很難的，只要收稅，矛盾馬上就出來了。

其實，到後期的清朝，別說那些早已消失的名門望族，就連稍微大點兒的地主，也同樣的不會放過你。

看金庸的書劍恩仇錄，裡面浙江海寧，很富足，包括金庸老先生，原姓查，康熙曾賜匾額：唐宋以來巨族，江南有數人家。

為什麼會賜這樣一塊匾額？

人家一門出過十多個進士，一門十進士，兄弟五翰林，能不牛嗎？

結果到雍正時期，隨便找了個藉口，查家幾乎滿門被滅，只跑出來一個。

為什麼前面有康熙的皇賜匾額，還擋不住雍正的咔嚓？

還是因為稅收。

你一門望族，發展那麼多年，又是進士又是翰林的，把當地的土地都給買了，商鋪是你們家的，地裡都是你們家的佃戶，你讓雍正怎麼收稅？西北那邊還打著仗呢，兵營也需要銀兩和糧草呢。

金庸老先生他也覺得委屈，人家海寧查家只是一個愛讀書的富裕戶，即便只讀聖賢書，也沒有躲過滅頂之災。

老師談到了現在，一個世家大族的崛起，往往需要積累數代人近百年的時間與集體努力，才能成就家族的崛起，這個幾代人是什麼性質，你要有人，要讓人口繁衍生息。

老師有個觀點，其實現行的一夫一妻制是保護普通階層男方的，你想啊，普通男的，沒錢，倒是省了倆個爭一個的雞飛狗跳。

倒是那些家大業大的，總要想方設法地把自家門庭發揚光大，可早先的婚姻制度決定了，早了不能多生，晚了多生又生不了。

於是，出現了很多打擦邊球的非普通男士。

只是先秦時代孟子已經說過，君子之澤，五世而斬。

聰明的，自己主動“斬”，不聰明的被動著“斬”。

普通人，想開了，也就是三餐一席，可那些胸懷遠大的，你覺得他們也是這樣想的嗎？

正所謂，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

都是錢鬧的。

只是，切記，稅要補齊。

（完）

……………………

特別說明：

文章非紀實文學，誰也不一定是誰，請勿對號入座。

……………………

閱讀往期文章：