#高校迴應女子要旺夫成必修課#從性別看人，現在還是被封建枷鎖鎖住的世界嗎？

女性，在生活中的形象很鮮明。印象中，我們記住了家庭主婦，記住了小腳婦女，卻是鮮少記住類似於歷史上叱吒政壇的鐵娘子。我們似乎忘記了，女性是應該擁有和男性一樣的平等權利。在女性一生中的為人妻、為人女、為人母的每一個身份，都是本應該得到認同。

那些在歷史上對女性的定位

女人啊，你的名字叫脆弱。

——莎士比亞《哈姆雷特》

這裡，我尚且有一點點憤怒。它暗喻女性是弱者，所以才需要保護。

而接下來的這句話，我看到的時候，真的，那種憤怒的感覺已經無法言明。

這個出自弗洛伊德在《性十三論》的闡述。嚴正說明，這個是錯誤的看法。因為這句話，是弗洛伊德極端的父權思想產物，是不符合社會主義核心價值觀的。

女性是被閹割的男性。

——弗洛伊德

這種性別論，是為了說明女性是處於天生弱勢一方，是卑賤的，是有缺陷的，所以應該被統治。

但是，這些理論的產生背景是男權社會，從男性視角下的產物，並沒有科學性。

此外，還有很多對於女性的定位。

比如

對於女人來說，呆在家裡要比留在田野裡更光榮些。

——色諾芬《經濟學》

總結而言，女性，在古代是被剝奪了自由權及作為公民的話語權等權利。

現在的男女平等是前輩們不懈努力的成果

透過很長時間的女性運動，才解放了身體，解放了思想觀念。

解放身體

比如典型的不纏足運動

1898年，康有為將《請禁婦女纏足折》上書給光緒皇帝，光緒皇帝於同年命各省勸誘禁止婦女纏足。

1901年，慈禧代光緒也下達了勸戒纏足的上諭。

1912年，孫中山點評纏足是“惡習流傳，歷千百歲，害家兇國，莫此為甚。”

1912年3月，南京臨時政府也下令勸禁纏足。

1950年7月，新中國人民政府下達禁止纏足命令，纏足陋習在這裡劃上句號。

還有類似對女性迫害的，剪髮和天乳運動。

解放思想觀念

女子無才便是德被興女學替代

男女授受不親被男女自由交往替代

在家相夫教子被走入社會替代

毫無疑問，現在的世界，都是前輩們努力的結果。

女性才能以一個健全人格、能夠經濟獨立、能夠踏入社會的形象存在。

說到旺夫課程這一件事

我發出了疑問

第一，高校不是一個培養人才的地方，是傳播最正確最正三觀的樞紐存在嗎？

旺夫課程，旺夫，這個思想是正確的嗎？沒有經過中國社會主義核心價值觀考驗的課程，為什麼能夠出現在高校的開課課程內？前輩們孜孜不倦努力的成果，營造的男女平等社會，是希望下一代主力軍傳授下去的思想，而不是希望社會倒退回去到男權社會的。

第二，女性是否是一個能夠和男性並列的平等存在？

老師是授業解惑也的核心，我想說，這個問題，老師在設定這一個課程的時候，是否想過這個問題。傳播一個課程，一個內容，不應該思考其傳播的思想是什麼嗎？

把女性重新回到被忽視的女性地位，把女性取悅於男性，這個，不應該是錯誤的嗎？

結語

人人生來平等。女性，應該是和男性一樣平等的存在。女性，一樣地擁有自由權、是擁有一個健全人格的存在，而不是一個附屬存在。（最後，關於男女平等，看了一些印度男權社會影片，讓我默默對中國的社會主義核心價值觀致敬）