宋文帝劉義隆上臺後，果斷剷除了扶立他的幾位大臣，體現了他不是一般人的一面。當然，另一方面也體現出，劉義隆為人，不夠度量。

一般人這樣報仇我覺得ok，殺兄之仇豈能不報。但對於皇帝，對於劉義隆，另一方面，那三個人，也是擁立你當皇帝人，沒有人家，哪裡輪到你劉義隆。

而且，F4中在擁立劉義隆後，完全沒有任何抓權不放的行為，沒有說擁立你就把你當傀儡，在你背後扯線。而劉義隆你都安插了自家人，把F4的幾個差不多都排斥在圈子外了。後面徐羨之幾個都要靠巴結你自己的人來活了，說明權力已經在你手上了。

但是，劉義隆眨眼間就被把他們幾個全殺了，一點餘地沒有。

這，就是劉義隆為人的一個問題面，度量不夠。

老的死了，新的就上，度量不大的宋文帝，自然不敢信任外人，在權力上，信任只會信任自家人。

用誰呢？

當年劉義隆來當皇帝，親信幾個就是王華、王曇首（二王都是琅琊王氏人）、到彥之。其他的有殷景仁、劉湛。

這幾個人構成了權力的基礎。

在平滅了徐羨之幾個後，荊州刺史給了謝晦的女婿、宋文帝自己的四弟彭城王劉義康。而揚州刺史由司徒王弘出任（王弘是琅琊王氏的人，王導曾孫）。

權力算是分配了，誰是這夥人的帶頭呢？

琅琊王氏的勢力在當時頂了天，是傳統大貴族，跟草根的劉宋比起來，說不定人家心裡怎麼看自己，所以不能做帶頭的。

劉義隆自己度量不好，外人更不能用，到彥之，殷景仁和劉湛甚至檀道濟，都不能。

那就只有彭城王劉義康了。

其他人也都有明白，所以大夥都或多或少給劉義康做主。

王弘在當揚州刺史後，總以患病為藉口，把事情推給劉義康處理。自己慢慢就淡出了權力中心。在元嘉九年，王弘病逝，自己的揚州刺史也順理成章成了劉義康的了。

其他班子成員，也都聽命於劉義康。於是大權算是這樣穩定了。誰都不敢說有意見（你有試試，叫你腦袋搬家）。

馬後炮看來，這安排也存在很多隱患的，給劉宋江山後面出事埋了雷。因為，都是自家人掌權，很容易就會有搶班奪權的想法。這裡就暫且不說了。下次說。

今天我們先看劉義隆統治下出現的好局面。

在經歷了許久的亂世後，中國南方社會出現了少有的治世局面，這就是南北朝時期南方最強盛的時期，也是六朝以來，難得出現的治世局面——元嘉之治。

這個功勞，史學家都認為是宋武帝和宋文帝兩人的功勞。

劉義隆當皇帝后，那是想要一番作為的，這不，馬上剷除徐羨之幾個就是例證。接著，劉義隆馬上，翻身治天下。

措施有很多，簡單說幾個。

第一個，整頓吏治。宋文帝在大權在手後，派大使巡行各地，整頓吏治，對地方進行了大規模的摸底排查，高舉反腐倡廉的旗幟，大力狠抓地方問題，提高政府的行政效率。把尸位素餐貪官汙吏都整治了。大快人心，百姓們紛紛拍手叫好。好，太好了，多來幾個，多抓幾個，沒錯。

緊接著皇帝廣開言路，鼓勵大夥積極建言獻策。來吧，說，你給我出意見。抱著一個學習者的態度展現在大家面前。此外，宋文帝還多次參與普法課堂，走進國家法院聽法官審案，積極學習法律知識，貫徹依法治國政策，做好帶頭作用。皇帝頻頻在國家電視欄目出現，宣傳普法知識。

第三個措施就是扶貧（這在今天可是目標啊，脫貧攻堅戰）。年老、喪偶、年幼喪父和疾病纏身而生活不行的家庭，申請由國家進行補貼。做好扶貧工作，落實家庭脫貧，把國家建設成幸福美滿的社會。

第四個措施是鼓勵農桑。農業社會的根基是啥，肯定就是農業生產了，衡量一個農業社會局面的好壞，標準一個就看農業（決定了國家收入），一個就看人口。

元嘉之治局面出現，很大原因就在於農業生產的發展。

宋文帝在鼓勵農桑上，一是獎勵生產優秀的農戶，鼓勵大夥積極種地；二是減免農民欠下國家的債；三是借給貧困農民生產的種子和口糧，幫助農民脫貧；最後是在災年落實賑災，下令開發荒地。

這一套連環拳加上劉裕時期改變士族大家掌權的措施和北伐成功的事情，劉宋王朝在宋文帝時期，算是文治武功都很好了。

而好的事情還沒完，民間社會的文化也在這個時期出現了繁榮局面。

因為在元嘉時期，湧現出了大量名人，讓劉宋王朝的知名度在中國歷史上一下子高了起來。

在這時期，知名人物不斷湧現，有誰呢？列舉幾個。

著名詩人、旅行家，成語“才高八斗”的說出者，陳郡謝氏人物——謝靈運。

王室成員，著名的文學家，《世說新語》作者——劉義慶。

集數學、天文曆法、機械製造技能於一身，第一個把圓周率精確到小數點後七位的科學家——祖沖之。

著名思想家、天文學家、音樂家，謝晦的親信心腹——何承天。

《後漢書》作者——范曄。

《三國志注》作者——裴松之。

與謝靈運齊名，並稱“元嘉三大家”的鮑照和顏延之。

這些人物，哪個都是響噹噹的，知名度也是在六朝時期非常高，而他們，都是元嘉時期的人，真可謂群星璀璨。

這個時期，真是南北朝少有的。所以史書稱讚這時期：“三十年間，氓庶蕃息......民有所繫，吏無苟得。家給人足，即事雖難，轉死溝渠，於時可免。凡百戶之鄉，有市之邑，謠舞蹈，觸處成群，蓋宋世之極盛也。”（《宋書》）

“昔漢氏東京常稱建武、永平故事，自茲厥後，亦每以元嘉為言，斯固盛矣！”