從晚清到國民政府時期，由於原有綜合國力的衰落，受到西方列強的欺凌，中國在這個階段有不少固有領土脫離大一統帝國的版圖，而其中最為國人痛惜的莫過於外蒙古於抗戰勝利前夕正式獨立，脫離中國中央政府的控制。冰凍三尺非一日之寒，這裡面固然有外部勢力的直接影響，但是外蒙人民對中原大國同樣比較仇視，這一切的一切都要從後金征服蒙古開始說起。

烏蘭巴托

滿清征服蒙古族的過程，他把整個蒙古分為不同型別對待，八旗蒙古，這是滿蒙一家店核心力量，與滿族休慼與共，主要透過＂滿蒙聯姻＂等方式進行拉攏，這一部分蒙古人在清初已經滿化，清中期就有漢化的趨勢。對於不願依附自己的，清廷就進行多方限制，對於發動叛亂的，就剝奪了他們對土地和屬民的＂管轄治理權＂改為類似漢代郡縣的形式管理，比較有名的部落就是原準噶爾部等。當然如果僅僅是第一條這條，那也就罷了，然而不幸的是，滿清對蒙古統治送上的是三大國策“南不封王，北不斷親”“分封以制其力”“崇釋以制其生”。

滿清一朝，將外蒙劃分86旗，內蒙49旗，＂分封以制其力＂，嚴禁各旗越界放牧，否則該旗王公將受處罰。在這一政策施行之下，塞外苦寒之地，遇到荒年不是很容易的事嗎？喪失了遊牧能力，這一時期的蒙古族或者蒙古高原遊牧民族，堪稱中國歷史上最弱。而一旦發生饑荒年月，就易於出現大片餓死凍死之民眾。

對於蒙古各部還實行非人道的減丁政策，對人口較多凝聚力較強的部落，進行人口控制，比如規定一個部落男丁的數量打個比方10萬人，那超過就要人工干預（應該就是殺死幼兒），透過各種手段，使蒙古人從明末的1200萬減少到清末的50萬人口。

＂崇釋以制其生＂，滿清在蒙古推行喇嘛教，將其與漢人隔離，嚴禁蒙古人接觸漢族儒教，接受漢族教化。用宗教奴化蒙古民眾。而喇嘛教對教徒禁止婚娶，順便還培養了一堆不從事生產勞動的僧侶，使得蒙古地區生產力300多年內幾乎毫無進步。這些措施客觀上拉大了蒙古牧區尤其是外蒙與內地的聯絡，為外蒙的以後走上反抗分裂埋下了惡的種子。

而＂滿蒙聯姻＂受益的也只有上層王公貴族。這些人為了私利繼續壓榨其他部族，如此迴圈往復，類似於解放前西藏的農奴制度。

下層民眾迫於生計，女性從事＂風俗業＂成了理所當然。當內蒙解放時，有醫療資料顯示1950年牧區性病患病率竟然有59%，接近5個人就有3個有病！我國足足花了15年，1965年，才將這一數字壓到0.5~2.4%，再12年後改革開放，新生兒再無此病。內蒙古且如此，更遙遠的外蒙地區情況應該也是不容樂觀的。

俄國在分裂蒙古的過程中，固然起到了不可忽視的作用，然而滿清辜負蒙古在先，其對蒙古的各類政策早就讓對方心中埋下仇恨的種子，自然也就很容易被人利用，想謀求政治地位的獨立，重返黃金家族那榮耀的時刻。

在外蒙古眼裡，弄殘自己部族的都是“中原南方”人，自然會將對滿清的怨懟，化作一種怨恨轉嫁給後來的民國和新中國。說到這裡，我覺得，埋下外蒙仇恨走向獨立的種子還是後金建立的滿清政府，正是這個少數民族建立的政權對蒙古族的忌憚而採取的種種民族政策造成的……