有人曾說，宋朝優待士大夫，任其發表言論，沒有文字獄。這句話的前半段還有些道理，後半段純屬無知。其實，宋朝正式文字獄成規模的朝代，還有專門管理機構皇城司巡察，宋朝著名的文字獄就有奏邸之獄、烏臺詩案、同文館之獄、車蓋亭詩案、胡銓奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》等等，南宋高宗時期秦檜的主張下，更是恐怖不已。

相比之下，晏幾道的遭遇就鮮為人知了，但文字獄對他的打擊，並不亞於蘇軾。

原本，晏幾道是含著金鑰匙出生的，他的父親是北宋名相晏殊。而且，晏殊有七個兒子，晏幾道是最小的。晏殊在47歲的之年才有了這個小兒子，自然無比疼愛。而且，在眾多兒子中，晏幾道又是最有才華的，從小聰慧過人，14歲參加科舉考試，隨便玩玩便弄了進士回來，讓人瞠目結舌。

人生的順風順水，讓晏幾道不知道自己該追求什麼。然而，在他十七歲時，父親晏殊便去世了。失去庇護的他，這才為生活所困。然而，早已過慣了養尊處優的生活，晏幾道幾乎無力應付爾虞我詐的生活。偏偏那個時代，又是風雲詭譎的王安石變法階段，晏幾道馬上栽了跟頭。

當時，有一個小官叫鄭俠，字介夫，本是王安石的學生，與晏幾道來往密切。他卻並不支援變法，曾經獻上《流民圖》勸說神宗皇帝放棄變法。王安石是正人君子，倒沒有過分打擊報復，但呂惠卿上臺後，奏為“謗訕”之罪。同時，呂惠卿派人在鄭俠家中搜出了晏幾道的這首《與鄭介夫》：

小白長紅又滿枝，築球場外獨支頤。

春風自是人間客，主張繁華得幾時？

從題目上，這是晏幾道與鄭俠唱和之作。晏幾道不喜官場，流連於煙花之地，但也愛針砭時弊，發表政治主張。這首詩，無疑是抨擊了當時的變法派。

全詩的前兩個字“小白”是不是很眼熟，它當然不是現在新手小白的意思。“小白長紅”是一個成語，出自於唐李賀《南園》：“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。”此後，小白長紅指的大大小小，紅紅白白的花朵，此處，晏幾道說的是朝廷上一時得意的新貴。

第二句更值得玩味，“築球”是宋朝流行的一種遊戲，以杖擊球或以足踢球，《東京夢華錄》、《都城紀勝》等書籍都有過多次記載。築球遊戲分為兩隊人馬，互相爭奪勝利，這與當時朝廷中的新舊黨爭頗為相似。“支頤”是若有所思的樣子，在朝廷鬥爭激烈，雙方不可開交之時，詩人卻若有所思，擺出看破一切的架勢。

然而，他的態度並非中立，而是有所傾向的。宋神宗全力支援變法，王安石為首的變法派佔據主導。詩人偏偏不合適，感嘆“春風自是人間客，主張繁華得幾時？”在這裡，主張是“主管”的意思。晏幾道認為，這些變法派，也就如同球場得勢一樣，只是佔據一時的優勢。他們如同春風，雖然主管天下，但終究只是過客而已。

平心而論，這首詩如果放在哪裡，都不一定會被如此解讀。但是，它是晏幾道送給鄭俠的，鄭俠又是朝廷的敏感人物，是變法派的眼中釘肉中刺。因此，它被解讀為反對變法，並不算冤枉。

為此，這首詩一經發現，晏幾道馬上鋃鐺入獄。儘管他是晏殊的兒子，也避免不了身陷囹吾的命運。為了營救出獄，他的家人幾乎散盡了財產，也幸虧北宋寬容，神宗最終赦免了他。只不過，經此一事，晏幾道的生活更為困苦，仕途也走到了盡頭，對於官場更為灰心，他從一個書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。