明朝開國皇帝朱元璋的原名叫朱重八，可能是八月初八生，所以叫朱八八，小夥伴們對這個有兩個“八”字的名字，喊著不順口所以才叫做朱重八。

如果要問幼年的朱元璋，為什麼叫這麼個難聽而又沒有任何意義的名字，他可能一臉狐疑的看著你來一句：“大家都這麼叫啊，不信你看這是我爸朱五四，那是我哥朱三一”。是的，你不用懷疑，他說的沒錯，將來他還有個最大的對手叫做陳九四（陳友諒的原名）當時的最底層老百姓有個不成文的習俗，新生兒大都以出生當天的日子，或者出生時父母年齡加起來的的數字來命名。就像我們無比困難的六七十年代一樣，家裡老人們為了好養活，給孩子們取一些像“阿貓，阿狗”一樣的極難聽的名字。據說這樣的名字閻王爺聽了都直搖頭。但是在朱元璋的時代，底層人民這麼隨意地取名字，主要出於兩種無奈，一是極度貧困的生活下，孩子的成活率很低，那就要儘可能的多生，將來總有一兩個能活下來長大。二是孩子多，父母又都沒有文化，再苦再窮，日子還得過，那就用每天都在接觸，熟悉的日子來區分眼前這一堆孩子吧，由上天來挑選，到底哪一個能活著長大。

一個名字的背後就是個這麼悲慘的世界。

那麼朱重八怎麼就成了朱元璋了呢？

我們來說文解字，元就是大元的元，朱元璋推翻的朝代是元朝。“璋”是形狀像匕首一樣鋒利的玉器。朱元璋給自己取這麼個名字的寓意就是：他要像一把鋒利的匕首結束元朝的生命，他確實做到了，那麼朱元璋為什麼要改這麼個對元朝充滿深仇大恨的名字呢？

對，沒錯，他對大元有血海深仇。吃人的大元埋葬了他的至親。

朱元璋老家在濠州鍾離就是今天的安徽鳳陽縣，那個敢為天下先，第一個在集體經濟下實行家庭聯產承包責任制的地方。看樣鳳陽人都有一股子冒險精神。

老爹名叫朱五四，老朱家是當時底層農民中最普通，也最具代表性的一家。普通，代表性都可以歸位一個字“窮”，古代農民有哪個不窮的，到了元朝情況更嚴重，自打蒙古入關，滅宋，又滅南宋，就把人分為四等，第一等人自然是大權在握的蒙古人；第二等人是幫助蒙古人一同打天下的色目人（除蒙古族以外的少數民族統稱色目人）；第三等人是北方的漢人；第四等人叫南人（最後投降南宋地盤上的漢族人）。一句話漢人在元朝的地位比豬狗好那麼一點，比如說，當時有名文規定，蒙古人殺死一個漢人的代價是隻需要賠償對方一頭毛驢。

蒙人用武力征服世界，也想當然的用手裡的月牙彎刀治理天下，哪裡有反抗哪裡就更有壓迫。幾十萬的肥嘟嘟的蒙人壓得幾千萬的漢人農民喘不過氣來。

老朱家沒有地，在這樣一個地獄般的時代農民怎麼可能有地呢，地是不存在的。一家人靠給一個叫劉徳的地主當佃戶過生活。老爹整日裡面朝黃土，背朝天地給人當佃戶掙全家人的口糧，朱重八從小就給劉徳家放牛，多少也能賺兩口飯吃，兄弟姐妹們多，這樣也能減輕一下家裡的壓力。

朱重八當放牛娃一直到十五歲。其實當佃戶也沒什麼，因為周邊大家都是佃戶，也沒見有幾個地主，最起碼一年辛辛苦苦掙的點糧食，除了一大部分交稅，剩下的還勉強讓一家人也能有一口飯吃，不至於餓死。但到了災年，就不行了，因為不可能有餘糧，地主家也沒有餘糧。朝廷可不管三七二十一，對於皇帝來說，頭可斷，血可流，就是皇糧不能斷，朝廷用錢的地兒多著呢，皇宮要修繕，太后要過生日，皇帝要納妃子，哪一項不用錢，一個子都不能少。

在吃人，尤其是吃漢人的元末，稅負尤其嚴重，各級官吏以收稅的名義壓榨百姓，各種奇葩稅收頻出，比如，過節要收“過節費”，幹活要收“常例錢”，送迎要收“人情錢”，打官司驗收“公事費”，反正不管幹什麼都有個稅目在等著你，有人說了，那我什麼都不幹，總該可以了吧。

好，什麼都不幹，你還要交“撒花錢”。只是想一下這麼多亂七八糟的稅種，是不是已經讓你崩潰了呢？回過頭來看看，還是生活在我愛民如子的社會主義大中國好啊（多說一句）。

苛政猛於虎，是會要人命的。十多歲的放牛娃朱重八沒有太多想法，看著家裡哥哥姐姐們一個個都成了家，想著明年自己也十五歲了，本打算拖老爹找村東頭的王媒婆說和說和，要娶從小玩到大村西頭的李翠花。

心想事不成，才是常有的狀態，十五歲這年，天災人禍徹底讓朱重八的小小夢想化作泡影。這年，大半個中國鬧起了旱災，旱災還只是讓糧食減產，緊接而來的蝗災就直接摧毀了一切，蝗蟲啃食掉了莊稼地裡僅剩不多的一點糧食，徹底斷了老百姓唯一生存的希望。一時間，餓殍遍野，民不聊生。

要問這麼大個災年，朝廷呢？這些人在幹什麼呢？呵呵，賑災是不可能賑災的，而且還要忙著收稅。家裡沒有糧食怎麼交稅？不還有“傢俱家電”的嗎？實在沒有，漂亮姑娘有沒有？所以才說是天災人禍。

朱重八家裡也無可倖免，先是父親朱五四餓死，再是母親餓死，緊接著大哥和大哥家的兒子也餓死了。一家八口人餓死了四口，更令人悲傷的是因為家裡是佃戶，父親與黃土打了一輩子交道，居然連安葬他的土地都沒有。這是何等的荒誕，可笑。後來一個好心人實在不忍心看著屍體爛大街，就暫借給了朱重八一小塊土地。

經歷了這麼多，可以想象一下，朱重八，一個十五歲的孩子當時的內心世界，拖著飢餓虛弱的身體跪在父母墳前，剩下的只有飢餓、無助的吞噬下已經沒有了悲傷。或許是過於虛弱，他覺得眼前的世界有些不真實，朱重八開始思考是什麼造成了老朱家的悲劇。是旱災，是蝗蟲？好像都不是，一連串的疑問讓他始終想不明白，憑什麼漢人就該是最下等人？種地的農民怎麼就沒有土地？貪官汙吏何以光明正大的魚肉百姓？

朱重八在餓的發暈的腦袋裡得出來結論：老朱家的仇人是大元朝，官府就是最大的黑社會！仇恨的種子就此在這個十五歲少年的心裡埋下了。

悲傷已經不再有任何意義，重要的是活下去。

他決定去當和尚！

去附近的皇覺寺當個和尚還能有口飯吃。於是朱重八開始了吃齋唸佛的僧侶生涯。後來饑荒越來越嚴重，寺廟的糧食也吃光了，朱重八隻能去討飯。他需要做的工作很簡單，不停地走，不停地敲門，然後是他卑微的乞求：“大人，行行好，給點吃的吧”。往往等待他只是一句冷冰冰的：“臭叫花子，快滾！”

這個行當需要朱重八放下他最後擁有的一點東西：尊嚴。當一個人放下尊嚴的時候，他才能被現實碾壓的粉碎，而只有挫骨揚灰才有涅槃重生的可能，這就是重塑。朱重八就是個典型案例，三年的丐幫生涯，他一邊討飯，一邊遊歷山川，結交江湖義士，這些人當然也都是些同行，唯一的差別可能只是入行的時間，就像金庸的武俠小說裡寫的那樣，這是一群見了面這樣打招呼的人“我是九袋（九個口袋），你是幾袋？”，“哦，我是八袋，你是大哥，大哥好！”。注意這是他一生中最寶貴的三年我，這三年讓他開括了眼界，結交了朋友，還有了自己的信仰（加入了明教）。

再後來朱重八在加入了起義軍，漸漸的在各地武裝中嶄露頭角，他的這些丐幫兄弟功不可沒。朱重八沒想到這條路他走得無比正確，在軍營中，他找到了自信，別看咱長了一張鞋拔子臉，但咱能打仗。慢慢的朱重八在起義軍中官也越做越大，軍官最重要的當然是軍威，爹媽給起的名字成了他最大苦惱，大老遠一聲“朱重八”讓他的威嚴蕩然無存。朱重八這才改成了有寓意而又響亮的名字：“朱元璋”！