大清最著名的兩個情種，一個是皇太極，另一個是他的兒子順治。

皇太極雖然面對真愛，願意傾注自己最大的恩寵，甚至隨她而死，但他對政治聯姻，似乎也並不那麼排斥，他對哲哲，對孝莊，都給予了一定的情感，雖然那情感，不足以讓他焚燒自己。

當然，這也可能因為這些聯姻，是他自主選擇的，不是外力所致。

順治卻不同，他對聯姻充滿了反感，遇見董鄂氏，他的感情終於有了落腳點，但是，他對她的種種，又何嘗不是對外力的反抗呢？

所以她去了，他便要出家。

他的行為，似乎更激烈。

當後人對這位帝王的愛情充滿了興趣時，一系列疑問也隨之而來：董鄂妃是不是順治的弟媳婦？順治為了她，是不是真的出家了？

一切，還得從孝莊為順治選後說起。

01 讓他厭惡的聯姻

他本多情，奈何十幾個妃子，都是聯姻。

最扎心的是，聯姻都非出自他本意。

他的第一位皇后博爾濟吉特氏，是蒙古科爾沁部卓禮克圖吳克善的女兒，而吳克善是孝莊的哥哥。

這樁婚事，是攝政王多爾袞與孝莊一起定下的。

順治在朝政上，處處受到多爾袞的限制，彼時和母親孝莊的感情，也不過爾爾。

用腳丫子都能想到，他對這婚姻的厭惡。

1651年正月，吳克善就將女兒送到了京城。

宗室們都請求他二月完婚，這期間，孝莊給的壓力也不小。

直到8月，實在拖不過去了，他才舉行大婚典禮。

博爾濟吉家族的女人長得美，那是不用說的了，看哲哲、孝莊、海蘭珠就知道了，可這位皇后，似乎缺少三位前輩的忍耐和聰明，一味驕縱任性。

順治更厭倦，不過兩年，便要廢后。

孝莊自然不答應。

順治茶飯不思，沒過幾天，就滿面憔悴。

孝莊到底還是心疼兒子，於是答應將皇后降為靜妃，住進側宮。

從此等待皇后的，是長日漫漫，餘生漫漫。

可憐的她，在後來順治病重的時候，請求見他最後一面，也遭到了無情拒絕。

那宮中，埋葬了多少無辜的靈魂，也註定要成就少數人。

1654年，順治立另一位博爾濟特氏為後，她依舊是科爾沁的女子，是廢后的侄女，也是孝莊的侄孫女。

這其中的意味，仍然不言自明。

好在她比前皇后通透、能忍，順治找茬，她逆來順受，與其他妃嬪相處，也處處低調，對太后卻是盡了心地侍候。

所以，她雖得不到愛情，卻得到了地位。

也許太過低調，那宮牆，終究也淹沒了她的名字。

轟轟烈烈的愛，註定會是一個與科爾沁無關的女子。

02 一眼萬年，她到底是誰

這世間真的有一見鍾情嗎？

順治一定會回答有，否則，他怎麼可能只見她一面，就從此淪陷。

清朝有命婦輪流入宮服侍后妃的制度，順治與她相見，應該得益於這制度，他們該是在孝莊的宮中偶遇的。

她當然長得美。

那一低頭的溫柔，自然而不做作，令人驚豔，這是合了眼緣。

再一相處，他發現，她才情過人。

她的父親鄂碩，是正白旗的軍官，在她小時候，鄂碩一直在蘇杭一帶駐軍。深受江南漢族文化的影響，她好讀史書，精通書法，有一種獨特的韻味。

這在剛剛入關的滿族世家女子中，可是廖若晨星。

少年天子自己，也早已熟讀經史子集。

她美麗，有才情，能與他相談甚歡。

這，便是知音了。

這美麗的知己，不驕縱，不矯情，溫柔而善解人意，能讓一個男人作為男人的自信，倍數增長。

她俘獲了他的心。

他要她，不顧倫常。

傳言，她是順治的弟弟，襄親王博穆博果爾的妃子。

當時有一位德國傳教士，名叫湯若望，是順治的老師。他跟老師的關係非常親密，曾經用“瑪法（滿語爺爺的音譯）”來稱呼他。

這樣的關係，讓湯若望有機會，窺見一些宮廷秘事。

在《湯若望傳》中，曾經記載了他的一段回憶：

“順治皇帝對於一位滿籍軍人之夫人，燃起了一種火熱愛戀。當這位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對此有所聞的天子，親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人於是怨憤致死，或許竟是自殺而死。皇帝隨即將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃於1660年產一子，是皇帝要規定他為將來的皇太子的，但是數星期後，這位皇子竟而去世，而其母於其後不久亦薨逝。”

湯若望並沒有說這位軍人是誰，後來史學家經過考證，認為這位軍人就是親王博穆博果爾，而軍人的妻子，就是董鄂氏。

博穆博果爾出生於1641年，歷史上對於他的記載非常少，《世祖實錄》只有幾條關於他的事，其中兩條是這樣寫的：

順治十二年（1655年）二月二十一日，封皇弟博穆博果爾為和碩襄親王。

順治十三年（1656年）七月初三，襄親王薨。

這位王爺去世得很早，不過虛歲16，死因也不得而知，和“怨憤致死”、“自殺而死”扯上關係，倒也不是不可能，可到底沒有確切證據，但是湯若望的回憶中，和董鄂氏相似的地方，卻是太多了，可以肯定，她至少是二婚沒錯。

後來的種種，也間接印證了董鄂就是這個“軍人的妻子”。

1656年，董鄂氏一入宮，就被封為賢妃。（注意這個時間，剛好是襄親王過世的那年，怪不得很多人確信她是襄親王的福晉或側福晉）

同年12月，封為皇貴妃，皇帝大赦天下（大清300年曆史上，因冊立後、妃而大赦天下的，這是唯一一次）。

1657年，生下皇四子（這個時間和湯若望回憶的有差，應當是湯記錯了）。

順治大喜，在很多公開場合，開口閉口稱他為“朕第一子”，立儲之心，昭然若揭。

可惜這孩子只活了不到100天，就夭折了。

遭遇喪子之痛的董鄂妃，一病不起。

1660年，她香消玉殞，年僅22歲。

這一切，都跟湯若望的回憶吻合。

03 他真的出家了嗎

她的離去，讓順治崩潰。

他追封她為“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”，不這樣，不足以表達他的情意。

清制規定，皇帝批閱奏章用硃筆，遇到皇帝或太后的喪事時，用藍筆批閱27天，皇后的喪事，則沒有這樣的規定。順治在董鄂妃死後，用藍筆批奏章，足足四個月之久！

他還親自動筆，為她撰寫《孝獻皇后行狀》。

用情之至，思念之深，令人唏噓。

1661年正月初七，順治駕崩於養心殿，時年24歲。

有人說，死亡訊息是時人為保皇家臉面，撒下的彌天大謊，真實的情況是，他已悄然前往五臺山出家。

他確有過出家的念頭。

早在1657年，他就認識了高僧玉林琇、茆溪森等人，與他們講經論禪，好不快樂。

董鄂妃去世後，他便要隨他們去。

孝莊和大臣們勸不住，就召來了玉林琇。

玉林琇架起一堆乾柴，讓茆溪森坐在上面，用他的生命，來勸順治放下執念。

順治無奈，只好答應。

後來，他又再次向玉林琇表達意願，說：

“釋迦牟尼和達摩，不都是放棄王位出家的嗎？”

玉林琇回答他：

“他們兩位是悟立佛禪，而當今世間，需要您護持佛法正義，所以，您應該繼續做皇帝。”

從此，順治徹底放下了出家的念頭，只把寵信的太監吳良輔，送到京城憫忠寺替自己出家。

就在這之後不久，順治不幸患上了天花，這在那時，可是不治之症。

他終於可以和他心愛的女子，在天國相見，永不分離。