縱觀兩千六百年的封建王朝史，但凡有點上進心的，要點臉的帝王都整天琢磨著自己的文治武功。秦皇漢武，唐宗宋祖這一類的不必說了，那都是功勳卓著的主兒。其實想想也對啊，誰有點本事不想著給自己留點千秋功績以供後人敬仰啊。

所以說這一個朝代呢，要麼重文輕武，例如大宋，文人治國，出過太多的文壇巨匠舉世著作，一部《資治通鑑》就夠後人頂禮膜拜了吧。要麼窮兵黷武一下，雖說這詞有些貶義，但也不乏出幾個千古帝王，例如漢武帝劉徹，就單憑把匈奴打的抱頭鼠竄就夠後人大書特書了。要麼你就文武並重，例如我盛世大唐，要文兼濟天下，要武威加海內。

當然啊，這裡所說的“文”是指那些國之重典傳世著作，比如漢朝司馬遷的《史記》、班固的《漢書》，前面說的宋朝的《資治通鑑》，明朝的《永樂大典》，清朝的《四庫全書》等等。這裡說的“武”指代國防力量和邊關守備。

可偏偏這晉朝啊，是文也不行武也不濟。晉朝是我國封建王朝裡邊唯一一個沒有什麼傳世著作的朝代，其實也難怪，一個連正史都懶得寫的朝代，你還指望他能出什麼不朽之經典，萬世之絕響啊。而且這種國家級別的重典，多是皇帝領銜啊，可晉朝這些個皇帝，光顧著吃喝玩樂，要麼就是傀儡短壽，是真沒那個心思去做這些個千秋功業的事了。

當然了，咱較個真兒的話，那肯定還是有些能拿得出手的東西的，比如那個前無古人後無來者的書法大神王羲之，“魏晉風骨”的代表“竹林七賢”，寄情山水“採菊東籬下”的陶淵明，這些都是在各自領域有所建樹的人，詩詞書法傳頌至今的，但離“國之重典”還是差了好幾個層級。

好吧，你輕文也就算了，你總該重武吧，這也沒有。想當初司馬家的祖宗司馬懿那也是領軍百萬橫刀立馬的主兒啊，司馬師司馬昭也算是豪氣干雲文攻武略的啊，可怎麼到了你們後世子孫這裡，是一點都沒繼承祖宗的這點霸氣啊，啃老啃得這麼心安理得嗎？

還別說，內鬥起來倒是一個比一個厲害，外戚干政，八王禍亂，門閥絞殺，一個個都狠著呢，可國防呢，邊關呢，不管了？你們是真沒看到，還是故意看不到啊，偌大的一個晉朝，周邊都圍著一群什麼樣的虎狼之徒啊。

匈奴，鮮卑，羯、羌、氐，五個遊牧大部落不說，大大小小亂七八糟的部落數都數不過來，你這中原晉朝花花世界人家能不惦記嗎？趁著你們八王之亂打得正歡，這幫虎狼之徒來了吧。一下子傻眼了吧，崴泥了吧，玩現了了吧。“五胡亂華”啊。

提起“五胡亂華”，大家多多少少都聽過一點，具體的事不說了，就說說後果。中原地區，或者說長江以北地區，漢民族百姓幾乎被這五胡來了個大滅絕啊，血流成河屍橫遍野，孤墳野冢不計其數，千里之內生靈塗炭。

晉懷帝、晉愍帝先後被匈奴所俘虜，受盡屈辱最後又被毒殺，西晉被折磨的就此滅亡，好在出來個司馬睿帶著些家底兒“衣冠南渡”在建鄴建立東晉，這晉朝就此就完犢子了。“五胡亂華”是漢民族歷史上遭受的一次滅種危機，是最不願回首的一段血淚往事，要不是後來出來個狠人冉閔，這長江以北地區的漢人說不定就真的一個都不剩了。

一個國家或民族想要富強，必然都是文武並重的，有句話怎麼說的來著，“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”。歷朝歷代都能找出幾個能傳之後世的功勳人物，或皇帝或大臣或將軍，因為這些人是掌握政權的，能直接影響國家長治久安的人物啊。可這晉朝，自始至終也找不出一個像樣的，既沒有明君以正天下，又沒有文臣匡扶社稷，還沒有武將鎮國守家，一聲嘆息。