湖北，看似遙遠，和山西八竿子打不著。

其實，湖北和山西，自古以來恩怨不斷。

我們先來學兩個成語。

第一個，“退避三舍”。

最初，湖北人應該是欣賞山西人的。

晉公子重耳流亡十九年，四處受盡屈辱，獨獨到了楚國，才遇見有眼光的楚成王。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。

忽然楚王問重耳：你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？

重耳略一思索說：美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？

楚王說：公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？

重耳笑笑回答道：要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。

假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。

兩軍對壘，楚成王本不想和晉決戰，奈何主將子玉驕傲自大，以為晉軍不堪一擊，極力主張作戰。

楚成王猶豫之中，還是滿足了他部分要求，自己帶隊回國，留下子玉和晉決戰。

驕兵必敗……

晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中優勢兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。奠定了文公稱霸的基礎。

再學一個，“楚才晉用”。

嶽麓書院的大門上，有個對聯：

惟楚有才 ，於斯為盛。

這個對聯大有來頭。

先說上聯“惟楚有才”。此句話的出處是《左傳》，原句為“雖楚有才，晉實用之”。

典故為：春秋時，楚國有一個大夫叫伍舉。一次他的岳父王子牟犯了法，偷偷逃跑了，有人說是伍舉私下報的信。謠言一傳開，伍舉驚惶起來，就跑到鄭國去避風。過了段時間，又想去晉國。

正好此時楚國大夫聲子出使晉國，路過鄭國，遇上了伍舉。聲子知道了伍舉的事後，對他說：“這樣吧，你先去晉國住一段時間，我找個機會叫你早日回國。”

聲子回到楚國後，和宰相子木見了面。子木問他：“晉國大夫和楚國大夫相比，哪一國的強？”

聲子說：“晉國有才能的大夫不少，但是大部分是從楚國去的。因為楚國不會利用人才。過去楚國幾次被晉國打敗，就是因為有這些人替晉國出謀劃策。”

子木聽了若有所思。

聲子接著又說，伍舉出逃是因為別人的謠言，假如不請回來，楚國又將失去一位人才，子木接受了他的建議，不久伍舉又回到了楚國。

自此，楚才晉用，多比喻為人才外流。

下聯“於斯為盛”依舊和山西有關。出自《論語》，原句為：唐虞之際，於斯為盛。和本文無關，不多言。

兩個成語顯示出晉國楚國當年理不斷的關係。

的確，中國歷史上，長達一百五十多年，晉國稱霸。但晉國稱霸時最大的對手，就是楚國。直到楚莊王“一飛沖天，一鳴驚人”。在邲之戰中徹底打敗晉軍稱霸。

晉楚之間，爭來鬥去，你方唱罷我登場，好比現在的中美兩國。全球治理，其實就是大國博弈。

話題有點遠了。本來今天的主題是“湖北為什麼簡稱鄂？”

囉裡囉嗦說了這麼多楚國、晉國的恩怨，俺的意思是，既然“楚”這麼有名，現在的湖北為什麼不和山西簡稱“晉”一樣，簡稱“楚”呢？

說來能嚇你一跳。和山西有關，湖北的“鄂”源頭就在山西！

山西有個鄉寧縣。鄉寧不僅有鄂河，鄉寧還有“鄂邑”，有“鄂山”等等。

鄉寧就是鄂城。

這個鄂，據說最初的意思指的就是現在的“揚子鱷”。

揚子鱷在現在成了瀕危動物，但在上古時期，揚子鱷不僅在揚子江，而且在黃河流域存在，又稱作“鼉”。

哈哈，想起來了吧？襄汾陶寺遺址出土的“鼉鼓”，就是鱷魚皮做的。

傳說黃河流域逐漸出現了一支以捕獲鱷魚為生的部落。後來建立了一個小國家就叫做“鄂國”。大致位置，就是以鄉寧為中心，包括晉南姑射山等大片地區。

有證據哦：《史記索隱》:“晉初封於唐，故稱晉唐叔虞也。且唐本堯後，封在夏墟，而都於鄂。鄂今在大夏是也”。

《山西通志》中關於鄉寧歷史沿革部分的第一句話即是:“古大夏地。周初曰鄂，唐叔始封居此。”

至今，鄉寧仍被史學界稱為“夏墟”、“古大夏地”，這就是夏王朝稱之為“夏”的來由。

鄉寧人自豪一個！

知乎上也有介紹，署名“狗剩”的，是這樣說的：

叔虞封唐後，晉國崛起，滅掉了鄂國，鄂國遺民就開始往南逃難，逃到了現在河南南陽一帶，南陽現在仍然有鄂山為證。

後來鄂國又惹了周王室，周又派人討伐鄂國，鄂國人又繼續開始往南逃難，逃到了今天湖北鄂州市的梁子湖邊。

鄂國人一路從山西逃到湖北，心想這下夠遠了吧，可以好好過日子了吧，就在鄂州建立了一座鄂王城，作為鄂國的國都，準備好好過日子。現在湖北鄂州的大冶仍然有鄂王城的遺址。

讓鄂國人沒想到的是，湖北這裡也有一個和晉國一樣強大的國家，名叫楚國。

楚國的第六任君主熊渠看鄂國好欺負，也帶兵來打鄂國。鄂國一下又被滅了，這個歷史悠久、一路逃難的國家就這樣退出了歷史舞臺。

但是，雖然鄂國沒有了，歷史並沒有忘記鄂國。

楚國吞併鄂國後，看鄂國的鄂王城建得不錯，風水極好，就把楚國的國都也定在了鄂王城。

從此開始鄂王城就一直是楚國的國都，直到兩百年後，楚文王才把國都遷到郢，也就是現在的湖北荊州。

秦始皇統一中國後，開始實行郡縣制，在鄂王城這裡也就是現在的湖北鄂州設立了鄂縣。“鄂”這個地名就開始一步步延續下來。

鄂縣最輝煌的時期是在三國時代，孫權把自己吳國的國都定在了鄂縣，還給鄂縣改了名，叫做“武昌”，意思是武運昌盛。

大家注意，孫權的“武昌”是指鄂州，不是現在武漢三鎮之一的武昌。也就是說，雖然鄂國沒有了，但“鄂”這個字已經是深入人心了。

隋朝時，鄂縣升級了，建立了鄂州，下轄江夏、武昌、永興、蒲圻四個縣。江夏縣，就是現在武漢三鎮之一的武昌。武昌縣，就是現在的鄂州，蒲圻縣就是現在的赤壁。

在湖北歷史上，這是“鄂”字第一次作為高級別行政區的名字出現，後來唐宋都沿用了鄂州的建制。大家都知道，岳飛去世後被南宋朝廷追封為鄂王。

元朝開始實行行省制，湖北先是叫做荊湖省，後來又叫湖廣省，省會都在鄂州，這個鄂州是現在的武漢武昌。

因為省會一直叫鄂，歷史上也一直叫鄂，所以湖北省經常被稱作“鄂省”，漸漸地“鄂”就成了湖北省的簡稱。

似乎很有道理吧？湖北人、山西人原來是一家人。湖北、鄉寧竟然還存在相同的方言。可見淵源之深。

其實早前鄉寧縣就舉辦過一次全國鄂文化研討會。來自湖北、河南等地的學者都來參加了，大家一致認為，中華大地，存在一個“鄂文化圈”。

總結研討會幾點，大家就明白“鄂”的文化含義了。

鄂國

2014年10月，鄉寧文化研究會一行9人趕赴河南的沁陽、南陽，湖北的隨州、鄂州考察，對鄂國貴族墓地、安居羊子山鄂侯青銅器群近年出土文物進行考察，收穫頗豐，理出了鄂人遷徙的歷史蹤跡：

鄉寧（夏鄂）—沁陽（商鄂）—隨州、南陽（周鄂）—鄂州（戰國鄂）。

此後，戰國鄂被楚消滅，楚王封二兒子為鄂王。

三國時期，孫權消滅了楚、鄂。作為一個國家，鄂便在歷史和地理上徹底消失了。

鄂的含義

前面我們說“鄂”最初是指“鱷”、“鼉”。

在本次研討會上，鄉寧縣文物考古專家閻金鑄老先生認為，“鄂，實為木杆，上面有兩根交叉成十字的狀若花萼的橫木，它是測天定時、授民稼穡的儀器！是與襄汾陶寺太陽觀測授時系統並存的北斗觀測授時系統。”

上古時期的先民用鄂測出了四季，才擺脫了原始的狩獵和採集。也許就在那時，這個最早測天之地的山就稱為鄂山，人就稱為鄂人，在氏族時期就叫鄂部落，方國時期叫鄂國。

商紂時期，鄂成為商朝周圍勢力強盛的氏族，引起商王朝重視，封這個部落的首領為三公之一，就是歷史上的鄂侯、九侯、西北侯，並在朝歌附近賜予土地作為封國。

此後，在鄉寧這塊土地上的國都變成了鄂侯故壘，又稱鄂邑。

鄂文化圈

鄂文化是中國傳統文化的有機組成部分，其演進脈絡貫穿古今歷史，發展痕跡遍佈華夏南北。

從現有資料與論證來看，主要分佈在山西鄉寧、河南沁陽、河南南陽、湖北隨州、湖北鄂州一帶，形成由北而南的鄂文化圈。

從某種程度上來說，鄂文化印記較深的地區主要集中在湖北，然而通過歷史考證可知，山西、河南、湖北三地都是鄂文化的重要承載地。

且山西鄉寧地區更是這一縱向文化圈的始發地，記載著鄂部族早期的活動軌跡。

山西、湖北，同根同祖，是不是該握一下手？