有一句話說“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。”今天咱們來看看，這個伯仁到底是怎麼死的。

周顗，字伯仁，兩晉時期的名士，有才學為人豪放直爽，敢說真話，不怕得罪權勢。王匯出身名門，家族勢力很大，身份顯赫，早期跟伯仁關係很好，後期王導王敦權力逐漸增大，王敦脾氣又暴躁就日益驕橫起來。別人都不敢說他，而伯仁卻敢於當面對王導王敦兄弟倆進行批評。晉元帝司馬睿便逐漸把治理國家的大權交給了伯仁等人，疏遠了王導王敦兄弟，王敦首先沉不住氣，常在背後說伯仁的壞話，王導也慢慢的對伯仁有點記恨起來。

王導見伯仁對自己不理不睬，皇帝又始終不表明態度，認為伯仁一定在皇帝面前說了壞話，心裡暗暗痛恨伯仁。王導不知道，伯仁不僅當面替王導說情，回到家吃飯時又馬上寫了一封信為王導說情，司馬睿不僅不怪罪王導，還接見了他，任命他為前鋒大都督討伐王敦，王導根本不知道是伯仁救了自己。不久，王敦攻破石頭城，司馬睿被迫下詔，王敦不但無罪還有功，進一步加封，有權處置朝廷中的任一個大臣。王敦最擔心也最恨的就是伯仁，因為他名望極高，就向堂弟王導詢問意見，“依你看，是不是該任命為朝廷重臣？”王導對王敦的提問不作回答。王敦又問道“那是不是應該把他的官品再降一降？”王導仍然不作聲。王敦再問道“既然不能用，就早一點殺掉，免得將來造成禍害！”王導仍然默默地不作聲。王敦見王導一直不發話，顯然是同意殺掉伯仁。便派出士兵抓捕伯仁，伯仁被綁赴刑場，經過皇家祖廟時大聲呼喊“賊臣王敦，擾亂國家社稷，亂殺忠臣，神靈有驗的話一定將你斬殺。”士兵用兵器打伯仁的嘴，牙齒打掉了，伯仁還在繼續罵。伯仁死後，王導主持國政，一次在清理大臣們給皇帝上奏的書表，見到了伯仁救援自己的奏章，這才知道錯怪了伯仁，伯仁的死完全是因為自己的態度不明朗造成的。拿著伯仁的奏章痛哭流涕地說“我不殺伯仁，伯仁因我而死。”

讀書時有個疑問，伯仁為什麼不說話呢？為什麼不解釋呢？如果說出來他肯定不會被處死，咱們來分析下，他為什麼不說出來。

一、在王敦造反的情況下，王導跪地求情，伯仁為什麼不說話？難道是怕被牽連？我覺得應該不是，因為晉元帝司馬睿瞭解伯仁的為人，既然讓他主持朝政就是對他極其信任。

二、既然能夠當面說情，背後寫信，為什麼不給王導一個眼色或者手勢？是身邊跟隨很多人形勢不允許？怕別人高密？我覺得也不是，即使身邊再多人，不能說話，偷偷的給個手勢，給個眼色或者眼神總是能夠做到的，畢竟來來回回上朝退朝有的是機會。

三、既然能夠給皇帝書信，為什麼不能背地裡書信一封給王導，哪怕幾個字？或者讓家童傳個話也行，無論防守多麼嚴密，總是有機會能夠做到的。

四、為什麼退朝時不僅不搭理安慰極度驚嚇的王導，還要在退朝時高喊要殺死造反的賊臣？這是什麼心理？

我覺得這應該是給身邊人給皇上看的，也是做給王敦看的，從氣勢上影響上震懾王敦，也對皇上表明瞭態度。但是如果能夠私底下給王導一個知會，表面上做的再怎麼過分也不會有如此下場。

五、如果前面這麼多機會不說，那麼最後要殺頭的時候總該說出來吧，只要說出一句，“是我救了你們王氏家族的人”不僅不會處死，還會得到重用。為什麼在這緊急關頭還是死咬牙關呢？

做了好事可以不留名也可以不說，前面都情有可原，在腦袋馬上就要要搬家的情況下，還不說那就是有點迂腐至極了。我想深層次的原因應該有兩個:

一個是伯仁跟王導以前關係就很好，朋友有難自然要幫，可以幫的不露聲色，可以幫的有情有義，從古代比較看重忠信仁義來看，這麼做可以理解，也可以說通。

二個是之所以殺頭的關鍵時刻寧願牙齒被打碎也不說出來，是因為伯仁自己看不上王敦的所作所為，本身自己就行俠仗義，敢說敢為，面對一個亂臣賊子，如果說出來的話，有點像怕死討饒，玷汙了自己的名節，我認為這一點是古代人最看重的，也是這最重要的一點害死了他自己。

其實，從整個事情來看，伯仁的所作所為還是可圈可點值得人們敬仰的，至少他沒有落井下石，置兄弟於不顧，以求富貴。只是在這個事情的處理上欠缺了些弧度的柔美和分寸，在攸關性命的緊要關頭只是闡述自己的所作所為，又沒有出賣別人給別人造成損害，先保住性命再為民除害再建功立業再有所圖，此時的屈即為伸，亦是大丈夫，又有何不可呢？仁者見仁智者見智，這只是自己一點淺薄的看法，您認為伯仁這樣做對？您覺得伯仁這樣做值得？請談一談您的感受。