熟悉歷史的朋友都知道，清朝前四代君王分別是，清太祖努爾哈赤，清太宗皇太極，清世祖順治帝，清聖祖康熙帝。

大多數朝代，一個朝代的開國君主廟號一般都會稱為“祖”，一般是“太祖”或者是”高祖“，第二位一般稱為是”太宗“，漢朝有兩個”祖“，分別是漢高祖劉邦和另一位，東漢的開國君主——漢世祖光武帝劉秀。

所以說一般只有開國君主才會在上諡號的時候上“祖”。但是清朝卻有三祖一宗。

不僅是這樣，清太宗皇太極的地位非常尷尬，他的父親，他的兒子，他的孫子都成為了“祖”，只有他一個“宗”，那麼為什麼會造成這樣的情況呢？今天我們就分析一下清朝前四位君王的諡號是怎樣形成的。清朝前期的崛起分為入關前和入關後兩個階段。

入關前

如果我們只看前兩個皇帝的話，清太祖和清太宗的諡號是完全沒有問題的，非常符合祖制。皇太極作為第二位皇帝上為“太宗”廟號是沒有問題的，除了一些乾的非常不好的，比如秦二世和隋煬帝。大多數朝代的第二位君主都會稱為是太宗。所以說，他稱為太宗，是很正常的，反而是“祖”倒不正常了。

但是對於清朝來說，皇太極的地位是非常高的，功勞也是非常大的。因為在清太祖努爾哈赤時期的後金政權是一個分散的汗國。努爾哈赤其實是不配稱為開國皇帝的，清朝真正的開國皇帝，其實是皇太極，皇太極繼位後，進行了大刀闊斧的改革，統一了關外，並且正式稱帝，改國號為大清。

那為什麼後世將努爾哈赤稱為是開國皇帝呢？因為結合歷史環境，清朝在關外時期的努力是不容被忽視的，再加上作為清朝奠基人，努爾哈赤也是受到當時清朝的尊崇，所以太祖這個廟號就上給了努爾哈赤，皇太極只能成為第二——清太宗。

所以說結合歷史背景來看的話，前兩位君主的諡號是完全沒有任何問題的。那麼我們再看一下之後的。

入關後

到了順治時期，由於皇太極在位時為清朝打下了牢固的基礎，清朝已經有了入關的實力，所以順治帝在多爾袞的幫助下，開始入關奪取了明朝的天下，滅亡了明朝，並且遷都北京。清正式成為了全國性的政權。

對於整個清朝來說，清朝作為全國政權，真正開始是從順治帝開始的，所以順治帝被上為了“世祖”廟號，合情合理。

所以說如果皇太極多活幾年，活到了明朝滅亡時期，率領清軍入關，那麼他的廟號便可以是“祖”了。但是皇太極恰好就是這麼尷尬，雖然做了很多的事，奠定了雄厚的基礎，但是卻沒有立下任何開天闢地的功勞。

說到這裡，皇太極的父親清太祖努爾哈赤作為奠基後金政權的人，稱為太祖沒有什麼問題；他的兒子作為率領清軍入關，將清朝由割據政權過渡到全國性政權的創始人，被稱為世祖，也是沒有任何問題的。

那麼為何連皇太極的孫子康熙帝也能被稱為祖呢？

本來按照歷史發展，前邊有努爾哈赤、皇太極、順治帝三代人的共同奮鬥，才使得清朝成為了全國性的政權。所以康熙不論幹成什麼樣，都完全不配成為祖的。那康熙帝的這個廟號是怎麼得來的呢？

這個就要說到雍正帝了，其實雍正帝當時只是為了顯示自己的孝心和對父親的尊敬，硬給康熙帝上了這個廟號。在雍正帝看來，雖然康熙帝是守成之君，但是他的功勞和開國之君基本是一樣的。

而且我們看康熙帝的廟號為清聖祖。聖祖這個在古代的時候，唐朝時是用來追封道教老子的，宋朝時是用來追封財神爺的，而到了清朝，卻成為了康熙帝的廟號，雖然康熙帝在位的時候做了很多的事，智擒鰲拜、平三藩、收臺灣、三徵準格爾，這些功勞都很大，但是聖祖這個廟號也不是隨便就能給的。可見雍正帝給康熙帝帶了多大的帽子，而且康熙帝也稱為就使得皇太極的地位非常尷尬。

結語

在位期間既沒能趕上天時地利，從而立下開天闢地的功勞，也沒能有後代為了政治意圖，對他表示尊敬，於是他的廟號便成為了普普通通的清太宗。

所以皇太極的這個廟號，本來沒有太大的問題。只是由於他的兒子運氣太好，而他的孫子又被硬捧了起來，使得前四代君王中只有他一個“宗”。

表面看似尷尬，實際上背後有著豐富的歷史背景，瞭解了這些背景，我們才會知道這些廟號的由來，而不是隻看到了表面。