1945年，八路軍太行山根據地東麓的涉縣災區有一個叫大港村的地方出現了瘟疫，當地的人眼睜睜地看著受到感染的人一天天增多而束手無策。為了防止事態的進一步擴大，根據地相關部門立即派遣了一個工作組前去調查。

通過調查得知，山西、河北、河南三省交界處很多地方的民眾傳統時期都有一種習慣，一旦某人得了病，就會採取放血的辦法治病，這種辦法源自中醫的鍼灸療法，但風險很大，容易對人體造成傷害。在根據地時期，類似這樣的民間治病法是比較多的，太行根據地的涉縣有一個叫做中原村的地方，人們平時治病就經常採用放血的辦法，但是，相對於其他地方用針刺破面板微量放血，這裡採取的多是大放血的辦法。

1945年的夏季，抗日戰爭即將結束，中原村的一位老太太卻未能有幸看到勝利，早早地便離開了人世。此前因為她得了腸胃病，飲食不振，時常感到胸腹膨脹，並且四肢倦怠。該村的另一個人便建議用大放血的辦法為老太太治病。

結果老太太因流血過多，心臟跳動厲害，最後虛脫而死。老太太的孫子王思敬找這個出主意的人理論，但是人們覺得並不能把責任歸咎於這個出主意的人，他們覺得，老太太之所以死去，主要的原因不在於放血，而恰恰是因為血放的太晚、流的太少所致。

這位出主意的人提供了一個證據用來證明這一點，那就是在放血的過程中老太太覺得“心疙癢”，史料當中提到的這一點用現代醫學觀點來看，心臟覺得癢實際上是體內缺血的表現，恰恰說明了老太太是因為失血過多而死的。但當地的人卻對此毫不知曉，這樣的地方性身體知識只能導致今後在遇到類似的事情時用南轅北轍的方法去治病。

實際上，中原村因為放血治病而受害的還不只是王思敬的祖母，當地還有一個叫做楊虎元的人，他以前有病的時候也往往採取的是大放血的辦法，因為失血過多，導致常常感到頭暈眼花，有時還會暈倒在地，並且面黃肌瘦。這種情況不僅僅發生在中原村，包括北原等周邊的農村也大體都是這樣一種情況。

除了放血之外，有一個叫做灣則村的地方出現了天花，而第一個出現天花症狀的是該村的農會主席陳樂元。既然生了病，陳樂元自然是十分在乎的，但他並不是把對於治病的重視放在了請醫生上，而是請來了巫神法師。

這位神職人員來到陳家後，鳴鑼響鼓，求神禱告，搞得十分熱鬧，這麼大的動靜，自然也就十分有影響力，村裡的民眾全都跑來看熱鬧，卻絲毫不顧及這位陳主席得的是天花病，結果因為人群聚集使得村裡的二十多人都被傳染。

其中有兩個人在此後的幾天內就死了，其他的二十多人也危在旦夕，陳樂元自己也最終未能康復過來。以灣則村為中心，周邊的幾個村莊也發現了疫情，因為這個滑稽的事情，村裡有人編了幾句話：“不衛生把病來生，看巫神染了全村，燒香表為了病好，結果還送了性命”。

可見發生傳染病只有相信科學，改變落後的思維習慣才能最終防止傳染病的擴散。

參考資料

【1】2張世海:《沁水灣則村求神誤性命》，《新華日報》(太嶽版)民國三十六年二月二十三日

【2】 《迷信慘劇》，《新華日報》