明朝自始自終都沒有過，和親，賠款，各地，納貢。實屬歷代朝代中，最有氣節的。但是這明朝祖訓是不是真的存在呢？

很多電視劇中，明朝的大臣，皇帝都高呼：“不和親！不賠款！不割地！不納貢！天子守國門，君王死社稷。”其實這句話的是誰說的早已不知，但絕不是大明祖訓。應該只是後人對明朝的一個總結。

但而實在追根溯源，查及資料得出，明代正德十六年進士敖英，撰寫的《東谷贅言》中有片段這樣寫道：

我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西蕃，無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納歲幣，亦無兄弟敵國之禮，其來朝貢，則以恩禮待之。其朝鮮、安南、琉球、曰本、占城、暹羅、滿剌加諸國，烏思藏、童卜韓、胡奴兒於諸司，朵顏，赤斤、阿端、卜剌罕諸衛，奉法尤謹，朝廷待之，恩禮亦有加焉。嗚呼，盛哉！

而在朱元璋主持撰寫的《皇明祖訓》中，卻並無提及。《皇明祖訓》只是為使大明國祚千秋萬代，而對朱家後世子孫的訓誡。這其中都提到什麼內容呢？後人為什麼對明朝做出這樣一個評價，明朝對待周圍各國，到底是一個什麼態度？

朱元璋

明朝1368年由朱元璋在南京建國，國號大明。從1939年開始，朱元璋就開始了主持撰寫，前前後後一共撰寫了五年，後面又經過了多次修訂。對於後世朱家祖孫的影響也比較大。

而在《皇明祖訓》中主要記載的主要內容涉及這兩個方面（自己總結的）：

一是對於朱家皇帝自己的要求。大概就是要求節儉，妥善處理國政，能當個明君。

二是權利分衡。親王，後宮，宦官等都有一套限制其權利的辦法，不能讓這些人干政，並且在規格禮儀上，都有相應的等級，不得超過這個等級。

其中都沒有對於外族的訓誡，但是這不和親，不納貢等等這些舉措到底是怎麼形成的呢？

朱元璋在做吳王的時候，出兵北伐時寫過一片檄文，文中提到“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”這句話。

朱元璋一開始就是想將胡虜統統趕出中原，而和親在他的眼中，甚至是在當時百姓的眼中也都是恥辱的，所以肯定不存在和親這一說。所以在明朝沒有就建國時，對於外族強硬的態度就建立起來了。

並且當時在建國後，明朝在亞洲這塊版圖上就屬於大哥一樣的存在，誰不服我，誰給我找事，我就去打他，所以前期也不存在為了安定要讓公主去和親，要納貢的地步。

但等到明朝逐漸衰落之後，明朝各代君主也沒有實施這種策略嗎？

其實在朱元璋時期，明朝版圖一直處於擴大的狀態，但從永樂以後開始明朝的版圖就一直開始縮小了。首先咱們得知道明代沒割過地，但是棄過地：就是不好控制不好管理咱就不管了！其中就有河套地區（包括銀川平原和鄂爾多斯高原、黃土高原的部分地區，在明朝前期範圍更大），和交趾（越南北部，其實丟的不僅僅時這兩處，還有幾處先不提了）

河套是怎麼丟的呢？永樂帝朱棣五次北伐，想一絕北元各部殘存勢力。但是最終卻不盡人意，勞財害命，致使明朝元氣大傷，財政吃緊。只得轉攻為守。河套地區也逐漸被蒙古部落所蠶食（這是還在手中，只不過疏於管理，從明英宗開始慢慢丟失。）

交趾，在永樂時期，朱棣用鐵血手段覆滅了冒犯大明威嚴的交趾陳朝外戚胡季犛。將交趾省，管轄十五個府，四十一個州，二百一十個縣。但是鎮壓手段太過，導致當地叛亂數十年不斷，好聖孫朱瞻基就廢除了交趾省，冊封安南國，成為當時明朝的附屬國。

朱瞻基影視劇形象

在後來的歷代國君中也沒有能力將丟失的國土收回來，這也與明朝當時的制度大有關係，重農抑商，財政緊缺，重文抑武，士兵，軍隊戰鬥力不行。種種原因，導致明朝版圖越來越小。

而天子守國門，君王死社稷，這是說的是明成祖朱棣，和崇禎皇帝朱由檢。

“天子守國門”是說當時北方邊患嚴重，朱棣又在1421年遷都北平，並改北平為京師，而京師又離山海關很近，就有了這句話。“ 君王死社稷”是說朱由檢，在李自成攻入北京後，表示任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人，至死不退，吊死煤山。

所以明朝祖訓：不和親！不賠款！不割地！不納貢！這都是後人對於明朝的一個評價，但可能也是誇大其詞了。