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王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。
令名：美好的名聲。
涼州刺史：東漢有涼州刺史部，管轄敦煌、酒泉、張掖、武威、金城、隴西、武都、漢陽、武定、北地九郡。最高行政長官為涼州刺史。
薨：古代稱諸侯或大官之死。
義故：以恩情、道義相交往的老朋友。
相率：相繼。
賻（fù）：幫助別人辦理喪事的錢財。
譯文：
王戎的父親王渾，有美好的名聲，官做到涼州刺史。王渾死時，他轄下各個郡的老部下，都懷念他的仁德恩惠，相繼送來辦喪事的費用幾百萬錢，王戎全都不接受。
積累文言詞：
令名
義故
賻
感受：
上一次讀過王戎與和嶠的故事，這兩人後來都是出了名的吝嗇鬼，後面還會再提到。但從這則故事看來，卻是另一番面貌。
王渾做到涼州刺史，也可以說是封疆大吏了，家境應該還算富足。想來，王戎並不缺錢，但顯然也不貪財。王戎因為不接受份子錢而名聲大振，可以推測當時辦喪事送份子錢應該是很普遍的現象。作為竹林七賢之一的王戎，肯定不是為了沽名釣譽，我想這是年輕人的一種處世態度，拿人家手短，一旦接了錢，就難免會陷入人情、世俗的羅網中，就算想自拔也脫不了身了。這也算是扭轉風氣的一種名士風采吧。
22劉道真嘗為徒。扶風王駿以五百匹布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。
劉道真：劉寶，字道真，山陽郡高平（今山東鄒城）人。性豁達，通經史，精音律，善弈棋，智勇兼達。
徒：刑徒，服勞役的犯人。
扶風王駿：司馬駿，字子臧，司馬懿第七子。晉武帝封其為汝陰王，後封扶風王。
從事中郎：官名，將帥的僚屬。
譯文：
劉寶曾經是服勞役的犯人，扶風王司馬駿用五百匹布把他贖了出來。不久，又任用他為從事中郎。當時人都認為這是值得稱頌的事。
積累文言詞：
徒
感受：
當時人之所以稱頌，無非是讚美司馬駿識人才、重人才，而劉寶也確實是個大才，後來屢立戰功而封侯。但換一個角度看，在一個人最低谷的時候向他伸出援助之手，給予賞識之恩，一般情況下這個人必定會感激涕零，終生銘記。而司馬駿是一個王爺，五百匹布他能拿出很多次，能因此籠絡很多效忠他的死士。“當時人傳為美談”，似乎沒人批評他，無怪乎西晉沒統一幾天就爆發了八王之亂。
23王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也？”
王平子：王澄，字平子，琅邪臨沂（今山東）人。王衍弟弟。
胡毋彥國：胡毋輔之，字彥國，泰山奉高（今山東泰安）人。
任放：任性放縱。達：通達，通曉明白，見識高明。
樂廣：字彥輔，南陽淯陽（今河南南陽）人。
名教：封建禮教，即儒家所定的禮法。
乃爾：如此，像這樣。
譯文：
王澄、胡毋輔之等人，都把任性放縱當作見識高明，甚至還有人赤身裸體。樂廣笑話他們說：“名教中本來就有快樂的境地，為什麼要像這個樣子呢？”
積累：
名教中自有樂地
感悟：
魏晉南北朝是封建禮教崩塌的時期，身值大動亂，朝不保夕，有節操計程車人們不想捲入殘酷的政治鬥爭，轉而向內追求個人精神的獨立和價值，以崇尚自然、放浪形骸為風尚。所以出現了像“竹林七賢”等若干名士，他們不拘禮法，喝酒、吟詩、彈琴、披頭散髮。
但崇尚自然不意味恣意妄為，短文中的王平子等人，空學前代名士的皮毛，沒有精神實質。他們只是一味追求物質享受，放縱慾望，甚至“裸奔”，簡直跟禽獸無異。難怪樂廣笑話他們，用今天的話說，阮籍他們是個性，有獨立的人格；而王平子之流是“半吊子”，卻自以為活得通透，見識高遠。
自古以來，唯有懂得約束、有精神的剋制，才有真正的快樂。就如同有了辛勤勞作的苦，才有收穫時發自內心的樂。一味地放縱身心，只能走向更加空虛。
24郗公值永嘉喪亂，在鄉里，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉人曰：“各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為郯縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
郗公：郗鑑，字道徵，東平金鄉（今山東）人。
永嘉喪亂：西晉懷帝永嘉五年（311年），劉聰遣石勒殲滅晉軍十餘萬人於平城（今河南鹿邑），俘殺太尉王衍等；同年派劉曜帥兵破洛陽，俘虜懷帝，縱兵大肆掠奪殺戮。史稱永嘉之亂。316年西晉滅亡。
窮餒（něi）：窮困飢餓。
傳：輪流。
飴（sì）：同“飼”，給人吃。
過江：指西晉末年遭八王之亂和永嘉之亂，中原氏族與晉王室渡過長江避難。
為剡（shàn）縣：擔任剡縣（今浙江嵊shèng州）縣令。
席苫（shān）：以草墊子為席。苫，草墊子。按古代禮制，為父母守喪應“寢苫枕塊”（《禮記》），即以草墊為席，土塊為枕。表示極度哀痛。周翼因郗鑑的撫育救命之恩，故以父母之禮守喪。
心喪：古代老師死後弟子守喪，不穿喪服，只在心中悼念。後來也不限於弟子悼念老師。
譯文：
郗鑑遭遇永嘉之亂，在家鄉非常窮困飢餓。鄉里（比較富足的）人因為郗鑑有名望德行，便輪流供給他飯食。郗鑑常常帶侄兒郗邁和外甥周翼兩個孩子去吃，鄉人說：“我們各家都飢餓窮困，因為您是賢德之人，所以大家一起想辦法賙濟你罷了，恐怕不能同時再養活兩個孩子。”郗鑑於是獨自一人去吃飯，吃最後一口時總是把飯含在腮幫子裡，回到家，再吐出來給兩個孩子吃。後來兩個孩子都存活下來，一起渡過長江南下。郗鑑死時，周翼正在郯縣縣令任上，立即辭職回鄉，在郗鑑靈床前鋪上草墊守孝，再服心喪整整三年。
積累文言詞：
心喪
感悟：
郗鑑對東晉來說，是國之長城。因為他渡江南下後，招募很多從中原來的流民，建立東晉最著名的“北府兵”。這支軍隊成為東晉維持統治的中堅力量，比如淝水之戰就是依靠北府兵而取勝。
之前郗鑑在西晉做官，永嘉之亂時，偷偷跑回家鄉。從短文可以看到，那場動亂給百姓帶來了多大的創傷，郗鑑是當地有名望的人，尚且生活如此悽慘。千載之後，我們似乎還能浮現當時的畫面，郗鑑每次吃最後一口時，總是把嘴裡塞得滿滿的，不敢說話，低著頭趕緊往家走……難怪在郗鑑死時，外甥要以父母之禮為他服喪。
後來，他帶著家鄉很多人順利渡過長江，投奔東晉去了。
25顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己。問其所以，乃受炙人也。
顧榮：字彥先，吳郡吳（今江蘇蘇州）人。其家為江南大姓。吳亡後，入洛陽，與陸機、陸雲兄弟號為“三郡”。因見晉皇族相互爭鬥，常縱酒不理事。
行炙人：端送烤肉的人。炙：烤肉。
左右：相助。
譯文：
積累：
豈有終日執之，而不知其味者乎？
感悟：
顧家是東吳的世家大族，司馬昭滅吳後，進入洛陽做官，但官做得很痛苦，一是外地人、上一個朝代的臣子；二是司馬炎大封親王，亂象迭起。於是他整日醉酒逃避，最終不堪忍受，還是決定偷偷逃回南方。後來，司馬睿建立東晉後，顧榮作為江南世家大族的首領，給予鼎力支援，後半生春風得意。
在逃回南方途中，險象環生，而每次助他脫困的總是同一個人，就是因為當初的一個善舉。
冥冥中自有因果，一個不經意間的舉動，對自己來說可能雲淡風輕，但對於別人來說，可能就是圓了一個夢。於是這個善因的種子，生根萌芽，不定在哪個時候開花、結果，讓你收穫意想不到的人間溫暖。