但中國歷史上，草原民族統治入主中原，倒是不少見。

從文化、文明上看，中原漢人吊打草原遊牧民族，為什麼遊牧民族卻能穩健統治中原王朝上百年呢？

今天我們就來聊聊這個話題。

01

遊牧帝國的出現，是因為中原的統一

長城以北，廣闊的大草原上，地多人少，按常理，他們應該無力對抗有錢有人的中原王朝，但歷史上，北方一直是中原王朝的巨大威脅。

能威脅中原王朝的，不是草原小部落，而是龐大的遊牧帝國，像匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙古、女真那樣的強大的遊牧帝國。

這些遊牧帝國出現的原因，不是因為別的，就是因為中原的統一。

自秦統一中原，建立龐大的農耕帝國之後，草原就有了龐大的遊牧帝國。

我們從草原和中原的雙邊關係來分析。

草原上的資源有限，除了肉、奶等少數產品外，遊牧者需要的很多種生活資料都要從南方農耕地區獲得。

這主要透過兩種渠道一一戰爭與貿易，貿易顯然是成本更低的辦法。

問題是，中原地區是否願意與草原貿易？

如果中原沒有統一，中原各諸侯國會競相和草原部落進行貿易，因為它們需要草原上的馬。

草原馬，是戰爭的利器。

不和草原做生意買馬的諸侯國，和其他諸侯國打起來，就會吃虧。

如此一來，諸侯國之間競爭起來，草原上的人無論是買還是賣，都能有個不錯的價格，小部落們也就沒有任何慾望想要聯合起來。

因為一旦聯合了，貿易利潤肯定會被盟主剝去一層，還不如不聯合呢。

但是一旦中原統一，這個貿易關係就變。

中原統一了，就不再有各個諸侯國的競爭，統一的大帝國壟斷了中原市場，帝國就可以用政治手段去幹涉貿易，要麼壓低價格，要麼乾脆斷絕貿易。

這樣一來，草原上的那麼多小部落，他們仍然需要那些必需品，卻沒法正常地買來了，那就只有搶。

要從中原帝國手裡搶東西，小部落根本不是對手，那就必須聯合成為一個大的部落聯盟才行。

於是，強大的遊牧帝國出現了。

還有一個邪惡的原因，那就是中原統一後，經過休養生息有了龐大的財富和人口，遊牧民族就有了動機南下搶錢搶糧搶娘們。

02

草原的兄終弟及繼承製，導致胡虜無百年之運

聯合起來的草原帝國，其人口仍遠遠少於中原帝國，但卻比中原帝國更有戰鬥力。

一方面，草原上是騎兵，對上中原的步兵時，基本是碾壓性的優勢。

它想打你的時候，你跑不掉；你想打它的時候，你追不上，中原一方完全沒得玩。

另一方面，草原上的生產、生活、戰鬥的單位是合一的，戰鬥效率高，後勤壓力低，遠非中原軍隊可比。

還有一方面原因是，草原上比中原貧窮，對於草原帝國來說，戰爭近乎是淨收益。

對中原帝國來說，則戰爭近乎是淨消耗，兩邊的戰爭收益和慾望大不相同。

這一系列原因，使得草原帝國會對中原帝國構成巨大軍事壓力。

這個所謂的遊牧帝國，事實上是一個龐大的部落聯盟。

聯盟的大可汗透過壟斷戰利品的分配權，形成一個由戰爭衍生出來的中央財政。

草原的中央財政和中原那種靠稅收的財政體制很不一樣，它主要是靠戰爭戰利品形成的財政。

所以，只要聯盟的大可汗，能夠持續從南邊的中原地區搶來東西，持續壟斷戰利品的分配權，那麼他的帝國統一就能維繫下去。

一旦大可汗沒法帶人搶回來東西了，帝國統一也就要完了。

因此，對北邊來說，對大可汗的第一要求是他必須特別能打。

這一條也和南邊中原很不一樣。

中原的官僚制帝國，對皇帝就沒這要求，他只要能保證統治的最正當性，也就是保證公認的繼承順序就行了。

但是北方的可汗是必須經常出去打仗的，你不能帶頭搶東西回來，就沒人願意跟你了。

由於對可汗戰鬥力的要求，意味著可汗的繼承人絕不能是小孩。

但是草原上戰事頻繁，可汗的壽命有很大不確定性，當大可汗去世的時候，他的兒子很有可能還未成年。

所以在草原上，一般來說，繼承製不是中原式的父終子及，而是兄終弟及，也就是哥哥死了弟弟來繼位。

草原的週期性繼承危機，就會帶來一個問題，等到大哥二哥三哥老么這幫兄弟全都做過了可汗、都去世之後，接下來該誰繼位了呢？

第二代的子侄輩們，誰都覺得自己有資格，因為他們的爹都當過可汗啊。

於是在這種情況下，他們就會分裂，發生內戰。

中原有句古語叫做“胡虜無百年之運”，草原帝國沒有超過一百年的國運。

就是因為開國那一代可汗，他的兄弟幾個加一塊也活不過一百年。

等到這一代全都去世之後，第二代一定會分裂。

03

草原帝國的軍隊，並不聽大汗的指揮

雖然草原帝國能打，但無法持續。

歷史上，大漢遠逐匈奴、大唐遠逐突厥，實際上就是中原帝國終於熬到草原帝國自然分裂的那一天。

只要北邊一分裂，南邊就有下手的機會了。

而南邊一定比北邊能熬，因為南邊有錢啊。

除了繼承危機，草原上的大可汗還面臨另一個問題：就是，我把這遊牧帝國統一起來了，但我沒有足夠多的錢把所有的兵都養起來，那麼，這些兵就不一定聽我的。

這些兵聽誰的呢？

還是聽他原來所屬那個小部落的小可汗的，只不過這些小可汗認我大可汗做老大而已。

因此，草原的大可汗，會始終面臨這些小可汗的制約和牽制。

比如，在八旗入關之前，努爾哈赤當大汗的時候，八旗裡面只有上兩旗是努爾哈赤的，剩下的旗都是別的旗主的。

到皇太極的時候又撥走一旗，上三旗是皇太極的，另外五旗都是別的旗主的。

大可汗最多隻掌握三旗，還有另外五旗不在你手裡，大汗就是沒有辦法獨斷專行的。

小可汗就是軍事貴族，軍事貴族對大可汗會形成相當強的制約關係。

草原上的軍事貴族民主制可以長期保持下來，這不是因為大汗寬容，而是因為他沒轍。

這種統治形式也和中原很不一樣。

中原這邊，在商鞅變法後，軍事貴族基本上就都不存在了，以官僚體系為代表的皇權，在中原是非常強大的。

於是，我們在中原和草原上，就看到兩種完全不同的治理邏輯，以及完全不同的命運迴圈。

就草原來說，它面臨的是週期性的繼承危機，每逢百年大限到來，它一定會瓦解。

04

入主中原，打破胡虜無百年魔咒

胡虜無百年的命運，是因為兄終弟及繼承製，和軍隊的控制權掌握在部落貴族手裡。

這兩個遊牧民族無法打破的魔咒，卻在中原王朝得到了完美解決。

中原王朝是父終子及繼承製，軍隊也是掌握在皇帝手裡。

所以，遊牧帝國要逆天改命，必須入主中原，藉助中原的力量延續自己的生命。

但如果遊牧帝國進了中原，就從遊牧生活變成定居生活了，過個兩三代就儒化成漢人了，這時，遊牧帝國還算遊牧帝國麼？

所以，遊牧帝國並不能簡單地入主中原，必須是同時統治中原和草原，才能一方面打破魔咒，一方面保持草原民族的特性——戰鬥力爆表。

這就是“中原-草原”二元帝國。

所謂二元帝國，就是，在長城以南，能以中原儒家的方式來完成統治，統治者的身份是皇帝。

在長城以北，則按草原遊牧的方式來完成統治，統治者的身份是大可汗。

大可汗在入關後，可以用中原這邊的龐大財富，一下把所有的草原騎兵全都養起來，軍事貴族被贖買掉。

在過去，如果大可汗沒有戰鬥力，部落聯盟就徹底沒飯吃。

而今天即便大可汗沒有戰鬥力，也照樣有飯吃。

大可汗從中原獲得“飯”，再用中原的“飯”，把草原騎兵給贖買掉，然後再用草原騎兵來控制中原。

一個正向的迴圈就建立起來。

到了這種情況下，大可汗的繼承邏輯就可以發生變化了。

人們再怎麼愛弟弟，也超不過愛兒子。

繼承順序終於能從兄終弟及轉化為父終子及，週期性的繼承危機破掉了，加上軍隊已經掌握在皇帝手裡，兩個魔咒都被打破，“胡虜"就可以超過一百年了。

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