一、傳國玉璽長什麼樣

傳國玉璽，簡稱“傳國璽”，秦始皇統一天下，立大位，自稱「朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮」，遂命丞相李斯以傳世珍寶”和氏璧”刻印作璽。為中國曆代正統皇帝作為治國理政、養民生息的法物，更作為江山一統、萬世無窮的憑證。

傳國玉璽是和氏璧上的一塊，後砸了王莽一下，缺了一角，用黃金補上了，可以肯定的是，傳國玉璽方形，其方圓四寸，上紐交五龍，天圓地方，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，由玉工孫壽刻於其上，以作為古代帝王“皇權天授、正統合法”之信物。巧奪天工的雕刻，加上蓋世無雙的書法，使這顆玉璽成了精美絕倫的藝術品。其他各個朝代的玉璽，大多是仿秦始皇時期所制的。

秦朝以後，歷代帝王皆以得到此璽為上應天統、下接黎民，奉若奇珍，國家象徵、皇權重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則顯得底氣不足而不為世人認可。

歷代帝王之位者你爭我奪，導致傳國璽屢易其主，持續輾轉於神州兩千餘年，若隱若現，忽明忽暗終於在歷史長河中銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

二、傳國玉璽的由來

一般都認為，傳國玉璽就是和氏璧，和氏璧是歷史上著名的美玉。在它流傳的數百年間，被奉為“價值連城”的“天下所共傳之寶”，第一個擁有者就是卞和。春秋時期，楚人卞和在荊山砍柴，看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地”之說，他認定山上必有寶貝，仔細尋找，在山中發現一塊玉璞。「綵鳳棲玉」的傳說，使卞和成為這件寶物的主人。

卞和將此璞獻給楚厲王。剛開始經玉工辨認，被判定為石頭，厲王以卞和欺君，下令斷卞和左腳。武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，卞和又因欺君之罪被砍去右足。楚文王即位後，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚哭幹以血代之。文王聽聞命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的稀世美玉。

為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是後世傳說的和氏璧。

後來和氏璧經過幾十年的輾轉，藺相如不辱使命，設計取回玉璧，完璧歸趙。公元前228年，秦滅趙國，和氏璧最終落入秦國手中，秦始皇統一六國後，和氏璧成為鎮國之寶，然後將和氏璧製成了傳國玉璽。

卞和與他的和氏璧影響了中國歷史，甚至影響了中華玉文化。

三、傳國玉璽的流轉

傳國玉璽一經現世，便帶著濃濃的神秘色彩。公元前219年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。傳國玉璽復歸秦。

公元前206年，劉邦兵入咸陽，至霸上，秦王子嬰將這塊玉璽獻給了劉邦。劉邦建立漢朝後就把玉璽作為漢朝的國印，劉邦以此寶隨身佩戴，以後子孫世世傳戴，於是和氏璧便成為"傳國玉璽"。

西漢末年，傳至孺子，玉璽藏在長樂宮，王莽篡權建立新朝。當時因西漢小皇帝劉嬰年幼，傳國玉璽由皇太后代管。王莽派其弟陽侯王舜進宮向其姑媽皇太后索要“傳國玉璽”，太后氣憤地把玉璽摔在地上。璽上螭被摔缺一角，王莽後用黃金做了鑲補。

后王莽兵敗被殺。禁衛軍校尉公賓得傳國玉璽，獻給更始。公元25年，赤眉軍殺更始，立劉盆子為帝。玉璽歸劉盆子。東漢建武三年(27)，劉盆子敗於宜陽，將傳國玉璽拱手奉於劉秀，劉秀稱帝建立東漢王朝

東漢末年，宦官專權，袁紹入宮誅殺宦官，漢少帝夜出北宮，與掌璽者走散，玉璽失蹤。後來十八路諸侯討董卓，長河太守孫堅率軍攻入洛陽，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，便下井檢視，見投井自盡的一個宮女頸上繫著一個小盒子，盒內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，立即撤回魯陽，準備稱帝。不料傳國璽並沒有給孫堅帶來好運，不久他就在峴山陣亡。袁術趁孫堅之妻回鄉之際，派兵於半路截得玉璽，自立為帝。袁術稱帝激怒了天下諸侯，被群起攻之。袁術兵敗死後，其妻帶著國璽逃到廬江，又被荊州刺史徐璆把傳國璽奪取獻給了曹操，此時，曹操挾天子以令諸侯。公元220年，曹丕逼獻帝退位。為了正言，曹丕讓人在傳國玉璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。公元265年，司馬炎篡權，三國歸晉後，玉璽歸了司馬炎。

永嘉五年（311年），前趙劉聰俘虜了晉懷帝司馬熾，玉璽便落入了前趙。十九年後，後趙的石勒滅前趙，得到了玉璽，在右側加刻“天命石氏”四字題詞。

公元352年，前燕慕容俊以重兵四面圍困冉魏國都鄴城，晉濮陽太守戴施以出兵救援為名，從冉魏大將軍蔣幹手中賺得玉璽，傳國玉璽被東晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康。這樣，傳國玉璽四十二年重歸晉朝司馬家。晉元帝東渡以後都沒有傳國璽，以至被北人嘲笑說：“司馬家四十二年是白板天子。到了永和年失而復得玉璽，這才把東晉視為皇家正統。玉璽傳至建康，百官群賀、百姓載歌載舞。

公元420年，晉恭帝禪位於劉裕，傳國玉璽歸劉宋。傳國玉璽歷經齊、梁，至梁簡文帝時，侯景叛亂，奪得傳國玉璽。侯景兵敗，部下侯子鑑盜得玉璽，冒走江東，又因怕追兵趕上，將玉璽投入建康棲霞寺井中，為寺僧永行所得。陳永定二年(558年)，永行弟子普智乃以傳國爾獻陳武帝。

楊堅統一天下，建立隋朝，隋文帝滅陳，從陳後主處得傳國玉璽，從此傳國玉璽落入隋朝楊氏。公元618年，隋煬帝楊廣被殺於江都，隋朝滅亡，蕭皇后和皇孫楊政道帶著傳國玉璽出逃漠北投靠突厥。

唐朝初年，李世民因無傳國玉璽，於是命人刻了很多“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，自我安慰。公元630年，李靖率軍討伐突厥，迎接蕭皇后返回中原，蕭皇后將傳國玉璽獻於李世民，總算完成了一樁心願。唐末，天下大亂，群雄四起。公元907年，朱溫廢唐哀帝建後梁，奪得傳國玉璽。十六年後，李存勖滅後梁，建立後唐，獲得傳國玉璽，傳到唐末帝李從珂。

公元936年，後唐河東節度使石敬瑭勾結契丹，舉兵叛亂，圍攻洛陽，後唐兵敗，唐末帝李從珂與其嬪妃登玄武樓縱火自焚，後唐滅亡。石敬瑭進洛陽，遍尋不見傳國玉璽，傳國玉璽自此下落不明，後世普遍認為是毀於這場大火。從發現和氏璧，到唐末，玉璽存世1600年，最終失蹤。

自後唐李從珂身揣傳國璽跳火自焚後，宋、元、明、清數百年間，又多次出現過真真假假的“傳國玉璽”，真真假假、假假真真，世人難辨。

後周太祖郭威登基後，到處尋找傳國璽，最終無果。無奈下之的自己鐫了“皇帝神寶”等兩方印璽，宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”受禪後，也僅是獲後周的這兩方寶印，沒有得到傳國璽。此後由於歷代封建統治者極力宣揚獲得傳國璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”。

宋哲宗紹聖四年(1097年)，咸陽縣民段義在耕田時發現傳國玉璽，色綠如藍，溫潤而澤，送至朝廷。經多方考證，認定乃秦始皇帝所制傳國玉璽，而朝野許多有識之士則多認為是假的。公元1126年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國玉璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。

公元1294年，元世祖忽必烈駕崩。“傳國玉璽”忽現於大都，被人叫賣，當時的丞相伯顏買了下來。後來，伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽也可能在其中遭遇不測。

公元1368年，朱元璋在建康稱帝，建立明朝，對傳國玉璽耿耿於懷。得知元朝得到過傳國玉璽，並已被元順帝攜逃大漠以北時。命徐達出兵數十萬北伐，遠征沙漠，窮追猛打北元的殘餘勢力，其主要目的就是想得到傳國玉璽，然而卻未見傳國玉璽蹤跡。明清兩代，時有“傳國玉璽”現身，但基本都是仿造的贗品。民國成立，清廷退位，1924年11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出故宮，當時馮部將領鹿鍾麟等人去索要玉璽，但是沒有找到傳說中的傳國玉璽。

目前還有很多推測：有的認為隨葬品埋在了秦始皇陵墓內，並沒有流傳後世。還有的推測可能在秦末戰爭中被項羽掠奪而去。隨後的楚漢戰爭中，項羽兵敗亥下，玉璽或許就此遺落。還有的說法則是散落民間不為人知的角落，也許秦始皇把它扔在洞庭湖底淤泥裡，已經兩千兩百多年了，無人能夠打撈。還有一種說法是，出國初年，玉璽輾轉落入北平古董商人鐵寶亭之手，1948年，解放軍包圍北平，鐵寶亭攜帶大量珍寶南逃，玉璽在混亂中遺失。歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，傳國玉璽屢易其主，輾轉神州大地，忽隱忽現，撲朔迷離，有時高居廟堂，有時藏於鄉野，有時還在田地被農婦發現，直到今天最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。

四、傳國玉璽的價值幾何

秦始皇萬萬沒有想到，這方玉璽，會成為天下各路英雄爭奪的至寶，在中華歷代皇權手中，演繹並見證了歷史一千兩百多年 其價值多少呢？見玉璽如如見天子。若是沒有玉璽，天威盡失，君王無味。它在沒有賦予皇權的時候，不過是價值十五座城池的稀世寶石。經過四百年的發酵，到了秦朝，被製成了傳國玉璽，具有了象徵意義，成為身份象徵。

很顯然傳國玉璽如果被找到，將是轟動世界的事件，它將印證許多重大歷史事件，具有重要的文物價值和歷史研究價值，是無法用金錢來衡量的無價之寶。

目前世界上估值最高的文物是圖坦卡蒙的金面具，其次是達芬奇的蒙娜麗莎，當然如果傳國玉璽被找到，評估其價值至少百億以上，美金，也將是中國一等文化，和北京人頭蓋骨齊名。

傳國玉璽，關於其文獻資料也非常豐富，正史，野史，各路雜記都有詳細記載，對於其爭論從沒有休止，我們靜待現身，聊表無妨權當茶餘飯後的談資罷了。