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宋高宗趙構(1107~1187),字德基,宋徽宗第九子,欽宗之弟。初封蜀國公,後封康王。靖康二年(1127)年初,徽欽二帝被金人掠走後,同年五月趙構即位於南京(應天府,今河南商丘市),改元建炎,是為宋高宗。他執政36年,以求和苟安為國策。長期倚用奸相秦檜,收諸將兵權,殺岳飛,與金訂立屈辱的“紹興和議”,割地稱臣納貢。為交付鉅額貢物和奢侈之費,大肆搜刮百姓,政治黑暗,民不聊生。金朝完顏亮率兵攻宋,宋高宗幾無戰守之備,不得不讓位於宋孝宗,退居德壽宮,當起了太上皇,15年後病死,終年81歲。

宋高宗趙構

宋高宗在收復國地上動腦筋不多,在確定接班人時卻費盡了心機,關鍵時刻竟用處女“選”太子,在歷史上製造了一段不絕於口的閒話,同時也留下了一個不大不小的謎團。

原來,宋高宗後宮嬪妃不少,於史留名的就有兩位皇后、兩位貴妃、兩位賢妃、一名婉儀,被他寵幸過但沒有名位的女人就不知有多少了。然而為他生出兒子的只有憲聖皇后吳氏、張賢妃和潘賢妃三人。而其中只有潘賢妃生下的兒子成活,取名趙。建炎三年(1129)二月,高宗到了揚州,一天晚上正興致勃勃同宮女淫樂,突然報告金兵襲來,他受了很大驚嚇,患了鎖精症,從此失去生育能力。一個月後,宋高宗到了杭州,扈從統制官苗傅、劉正彥發動兵變,逼迫宋高宗退位,立不到3歲的魏國公趙勇為帝,並請隆太后垂簾聽政。一個月後,韓世忠殺苗、劉二人,高宗復位。建炎三年四月壬申日,冊立趙為太子。在這場動亂中,趙被嚇出病來,延至七月,病情愈重,醫治無效,短命而亡。

太子夭折,皇儲乏人,大臣們議論紛紛。有不識時務者開始上疏,要皇帝儘快在宗室後裔中挑選儲君,倘若皇帝日後生出兒子,到時再重新冊立太子。按說這是關心國脈大事,照此實行可安人心。然而宋高宗以為這是心懷二志,並藉此事羞辱自己,再說眼前戰事緊張,哪有時間選立太子?為了平息大臣議論,便將上疏者撤職查辦。大家果然緘口藏舌,不再議論立儲之事。

趙構

宋高宗和后妃們生不出兒子,戰局也慢慢穩定下來,立儲之事遂又重提。這時,輾轉在江西的憲聖皇后也平安返回臨安,她說曾經做了一個怪夢,不解何意,秘密向高宗說了,高宗悟出是選嗣之事。恰在這時,大臣範宗尹也提出了這事,高宗答道:“太祖皇帝以神勇之武定了天下,可是他的子孫沒有享受承繼之福,現在遭遇世亂艱難,他的後代更是飄零可憐,我若不效法仁宗皇帝,為天下著想,怎能告慰太祖在天之靈?”

眾所周知,宋太祖臨終前,遵從太后之意,把皇位傳給了弟弟,他自己的後代沒有繼承大統。至仁宗時,沒有兒子,便挑選4歲的侄子趙宗實為太子,這就是後來的宋英宗。現在的高宗趙構也沒有兒子,便想效法宋仁宗的做法,在太祖的後人中選立太子。一方面顯示自己有堯舜之風,一方面也可安定人心。其實,還有一個重要原因,宋太宗一支的嫡系子孫全都被擄北上,皇太子不得不在太祖後裔中選立。果然,副宰相張守、負責軍事防務的長官李回、禁衛官婁寅亮等人紛紛上疏支援或稱讚皇帝的這一英明做法。宋高宗遂借坡下驢地說:“此事不難行,朕於‘伯’字行中選擇,庶幾昭穆順序。”決定在太祖後人中選立皇子。

按照趙宗室玉牒,趙構系宋太祖六世孫,“伯”字輩為七世孫,排列起來是子侄關係,立為皇太子名正言順。經過多人尋訪,查明太祖皇帝七世孫共1645人。在這些人中,又挑選出7歲以下幼童10人,經反覆審看,相中了一胖一瘦的兩個男孩。宋高宗把他們兩個叫到一起,再仔細端詳一遍。他看胖的那個孩子結實,個頭兒也高,決定“留胖去瘦”。然後賜給瘦孩子300兩白銀,想打發他回家。就在這時,一隻白貓從兩個孩子中間穿過,胖孩子飛起一腳,踢翻了這隻白貓。高宗看了大為不滿,他想,此子如此輕狂,如何擔當社稷重任?當即改變決定,留瘦去胖。紹興二年(1132)五月,高宗皇帝育太祖朝奉大夫趙子之子伯琮於宮中,賜名瑗。追溯起來,伯琮是太祖次子秦王趙德芳的後代。

伯琮入宮這年只有5歲,生活不能自理,遂交給張婕妤負責養育。高宗雖然用心選了一個侄子,但他並未將其視為皇子。說來宋高宗有自己的理由:一、這一年他只有25歲,倘若醫治有效,說不定以後還會生出兒子。二、趙瑗年紀幼小,發展難以預料,萬一不如人意,隨時可以廢掉。三、“伯”字輩侄子眾多,說不定有更優秀者出現,到時擇優汰劣,於江山社稷更為有利。

宋高宗的這些想法確有道理。可是,朝野醫方用盡,他還是生不出兒子。紹興四年,吳才人覺得寂寞無聊,也想撫育一個孩子。高宗把秉義郎趙子彥的男孩找來,時年7歲,名為伯玖,長相可愛;聰慧穎異,吳才人一看就很喜歡,留在身邊精心養育。宋高宗將其改名為趙璩,這樣,事實上有了兩個儲君侯選人。他們自身尚不明白悄然開始的競爭,但大臣們在密切注意著立儲大事。比如,大將張浚專門上表,請求高宗儘快確定皇太子。然而高宗心中有數,對於這種請求,一概置之不理。

紹興五年五月,大臣趙鼎建議應在宮中建立書院,對這兩名男孩加強培養。宋高宗為此修建了“資善堂”,聘請徽猷閣待制範沖和起居郎朱震為宮廷教師。兩個孩子的學習都很認真,接受了系統正規的良好教育。紹興十年(1140),岳飛奉詔班師後,提出“正國本以安人心”的建議,趙鼎也提出議立皇子一事,均遭宋高宗訓斥。兩年後,15歲的趙瑗加檢校少保,封普安郡王,按照慣例,他出宮住進王府。而這時的趙璩,獨居禁中,封吳國公。三年後,趙璩晉封為思平郡王,同樣搬進自己的府第,時人稱為東、西二府。

宋高宗對於選立皇子之事不是沒有考慮,然而他還必須考慮這樣兩個重要因素:一是撫育趙璩的吳才人已被冊立為皇后,秦檜因與趙瑗關係不好,遂藉機一打一拉,製造吳皇后欲立趙璩為太子的謠言。許多大臣看秦檜臉色行事,弄得“中外議頗籍籍”。高宗左顧右盼,難下立儲決心。二是高宗母親韋太后從金國回來後,因與趙璩接觸較多,對其很有好感,日常言行不免偏向趙璩。高宗是個孝子,不能不考慮母親的這種態度。此事就這樣不痛不癢地拖了下來。

紹興二十五年(1155)十月,奸相秦檜病死;二十九年(1159)九月,韋太后崩於慈寧宮。立儲的所謂兩大障礙已不復存在,大臣們又一次提出確定皇子的問題。高宗覺得再往下拖延實在難塞眾口,遂把這事提上了朝廷議事日程。然而,趙瑗和趙璩兩個究竟立誰,宋高宗再一次猶豫起來。這天,他獨處宮中,看到一個個如花似玉的宮女,一個妙計湧上心頭。遂悄悄召來內府總管,要其挑選未被臨幸的20名宮女,東府、西府各賜10人,他要看看趙瑗、趙璩在女色面前的態度,據此決定取捨。過一段時間,宋高宗傳命將這些宮女召回,讓女官逐個對其檢驗。結果,賜給趙瑗的宮女完璧如初,而賜給趙璩的宮女全被奸過。宋高宗對此秘而不宣,但他明白了孰優孰劣,女色可以亂性,女色可以致禍,高宗利用這一傳統辦法,識別出哪個是正人君子,誰又是好色之徒。爭論了近30年的立儲君問題,靠了10名處女,就這樣一錘定音了。紹興三十年二月二十二日,朝廷舉行了隆重的皇子冊封儀式,宋高宗親筆御書:“瑗可立為皇子,改名瑋。”趙璩仍為皇侄,一個月後,他被封為開府儀同三司,判大宗正事,垂頭喪氣地離開臨安,住進紹興王府。皇子與他擦肩而過,他至死也不會明白自己失算在哪裡。據史書記載,立皇子的制書頒佈後,大臣們“動色相慶”,“中外歡悅”,說明宋高宗的這個決定英明正確,很得人心。趙瑗向皇太子之位邁出了關鍵的一步,成了惟一的皇位繼承人。

如此重大而又嚴肅的立儲問題,居然用10名處女去檢驗測定,可謂獨出心裁,歷代罕見。這件事引起了後人的爭議,宋高宗果真是用這種難以啟齒的方法選定皇子的嗎?《玄玄堂閒話》、《前橋小語》等史料中提出了不同看法,概而言之,有以下幾點:

其一,選定趙瑗為皇位繼承人,本是宋高宗的初衷。據《宋史·孝宗本紀》:孝宗(即當初的伯琮,後改趙瑗)一開始就受高宗喜歡,“紹興二年五月,選帝育于禁中”,宮中修建“資善堂”書院,主要是為了教育好趙瑗。後來趙璩(即伯玖)被召進宮後,只有“尋詔赴資善堂聽讀”的資格。雖說他也按時受到詔封,其養母也位居皇后,但趙璩的資歷、地位仍然無法與趙瑗相比。因為趙瑗比趙璩年齡稍大,受封幾乎總要領先趙璩一步,這也是他被立為皇子的有利條件。更主要的是,趙瑗性喜儉約,厭惡驕奢,在這點上很對宋高宗的心思。這位經歷了北宋亡國、父兄被擄過程的皇帝,多少記住了一些慘痛教訓,他曾嚴厲批評過喜玩珊瑚的楚王之子趙仲氵是。趙瑗聽到這件事情,引以為戒,旰食宵衣,踵武前賢,很想有所作為。對此高宗皇帝看得十分清楚,這正是一國之君最可貴的品質。確立趙瑗為皇子,這是最主要的原因。

其二,後官方面的大力支援,對確立趙瑗的皇子地位起了重要推動作用。所謂韋太后和吳皇后偏向趙璩,並因而干擾了高宗立儲君的決心,於史無據,完全是秦檜一黨製造出的謠言。關於立皇子之事,韋太后從來沒有加以干涉,從另一件事可以看出她對這類事情的態度。當時,皇后未立,高宗請母親寫道手書,韋太后說:“我但知家事,外庭非所當預。”由此推斷,這個老太太怎會干預立皇子的事呢?吳皇后在這件事上表現得更是明智。雖然趙璩是她撫育成人的,但她並沒有想要立其為皇子,且看《宋史·吳皇后傳》中的這段話:“伯琮(趙瑗)性恭儉,喜讀書,帝與後皆愛之,封普安郡王。後嘗語帝曰:‘普安,其天日之表也。’帝意決,立為皇子,封建王。出(趙)璩居紹興。”很明顯,在確立趙瑗為皇子的問題上,吳皇后投了關鍵的贊成票,她以公正無私的行動,平息了秦檜一黨的謠言,也打消了高宗的種種顧慮。

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在確立皇子問題上,宋高宗確實有種種顧慮,後宮的態度非常重要,秦檜等人的意見也要考慮。吳皇后與秦檜的關係較好,因為“秦檜等累表請立中宮”,她能進位為皇后,這個奸相是出了力的,所以她常常附和秦檜的意見。不妙的是,趙瑗與秦檜的關係卻很緊張。對此,吳皇后心中自然有數。宋高宗正是擔心她同秦檜一夥攪在一起堅持立趙璩為皇子,幸好在這件事上她沒有為秦檜所左右。恰在這時,趙瑗又立了一功。紹興二十五年(1155)十月,秦檜病重,其家人和死黨欲以秦檜之子代父職,妄圖繼續操縱朝政。趙瑗得到這個訊息立即報告了高宗,高宗也認為秦氏父子太過分了,連夜駕臨秦家,挫敗了這一亂政陰謀。這件事使高宗和吳皇后感到,在大是大非面前趙瑗有膽有識,處事果敢,為君者理應具備這種素質。吳皇后不以一己之私與趙瑗結怨,仍然積極推薦他進位皇子,說明秦檜一黨的挑撥未起任何作用。高宗原來以韋太后和吳皇后做“擋箭牌”,是想應付那些關心國本的大臣,也是為了敷衍秦檜一黨。說不定宋高宗正是看到趙瑗善斷大事的能力,再加上吳皇后的大力支援,才下決心確立他為皇子。

其三,大臣們關鍵時刻的苦諫,促使高宗正確地選立了皇子。趙瑗與趙璩比較確實難分伯仲,但在文武大臣中間,就聲望和人緣來說,趙瑗還是優於趙璩。比如岳飛人京奏對,見到趙瑗,覺得他英武俊偉,可以立為儲君,為此還上了密奏;老臣趙鼎也多次在皇帝面前稱讚趙瑗。這些做法雖然引起高宗的反感,可也給他留下了深刻印象。由於秦檜偏袒趙璩,再加上他鉗制輿論,很長時間人們忌談選立皇子之事。秦檜死後,立儲之事重又提起,晉原人閻安在考進士的策文中藉機發了一通議論,他認為高宗在太祖後裔中選立皇子已經過了20多年,一直議而不決,儲君至今未定,不知要考驗到什麼時候?如再拖延下去,佞臣當生異望,繼而朋比結黨,成為社稷遺禍,這樣麻煩可就大了。這篇策文洋洋數千言,用語犀利,說理透徹,深深觸動了高宗,遂欽定閻安為探花。大臣張燾及時上疏:兩位宗子“誰為君,誰為臣,應當曉諭天下”。宰相湯恩退等一批大臣也紛紛上疏諫言,勸說高宗快立皇子,可是依然不見動靜。就在這時,利州(今四川廣元市)提點刑獄範如圭把仁宗時期名臣請求建儲的奏章蒐集到一起,呈給高宗,終於使他感悟,認為這事如果再拖就要失信於天下。他考慮再三,接受了宰相的意見,趙瑗既然封了真王,就應該確定為皇子身份,朝廷做事要符合禮制,就乾脆封趙瑗為皇子吧!

其四,趙瑗的體魄強於趙璩,具有擔當大任的有利條件。從史料記載看,趙瑗幼時身材削瘦,體質一般,為此差一點落選,想不到他後來長得英俊魁偉,懍懍一表,望而知為廟堂之器。而趙璩雖然也是儀表堂堂,但與趙瑗比較起來就差一大截。據史料記載,這與趙瑗有志進行北伐、恢復北宋疆域有關。趙瑗十分注意鍛鍊身體,尤其喜愛騎馬,而且具有嫻熟的騎術。一次,他策馬賓士時間過長,弄得人困馬乏。快到宮殿前,乘馬突然竄入殿前廡廊,因為廊簷很低,眼看就要把趙瑗從馬上撞下來。只見他不慌不忙用雙手攀住廊簷懸在半空,輕鬆脫離了險境。還有,趙瑗很喜歡打馬球,常召集軍中好手前來較量,就是颳風下雨也不耽誤比賽。由於長期堅持體育活動,使其體質非常強健,像岳飛這樣的武將對他都很喜歡,足見其英武非凡。高宗皇帝明白,宋金兩國將要長期對峙,戰爭隨時可能發生,作為戰時的帝王沒有強壯的身體是不行的,在選立皇子時宋高宗不能不考慮這個條件。

從以上幾點來看,趙瑗之所以被確立為皇子,有內外各方面的優勢,並不僅僅在於他經受住了女色的考驗。其實,作為封建帝王來說,“寡人好色”算不上什麼大的毛病。宋高宗自己有嚴重的男性疾病,在這方面毫不示弱。據《宋史》記載,紹興三十一年(1161)六月,一次性“出宮女三百九十人”,但他沒有落下好色之名,《宋史》評論他卻是“恭儉仁厚”,可見佔有幾位宮女根本算不上什麼問題。而這時的二位宗子都已位居郡王,並且早已過了結婚年齡,如果僅憑這點決定誰為皇子,傳開以後豈不遭人嘲笑?退一步說,假若趙瑗也同宮女們發生了性關係,宋高宗還要從頭再培養宗子嗎?再說,用處女檢驗他倆是否好色的辦法可靠嗎?宋高宗也許永遠不知道,他剛開始實施這一計劃就被趙瑗的老師史浩一眼看穿,此人及時提醒趙瑗謹慎行事,趙瑗在美色面前約束了自己,從而取得了高宗皇帝的好感。如果不是史浩先生的提醒,那10個宮女是否還能保持處女之身恐怕還得另說呢!

宋高宗以處女選皇子的辦法在歷史上留下了笑柄,趙瑗是不是佔了10個宮女清白之身的便宜,在歷史上多有爭論,究竟是哪種原因讓趙瑗坐上皇子的座位,恐怕只有高宗本人才說得清楚。從確立皇子的結果來看,證明宋高宗的眼光沒錯,紹興三十一年九月,金主完顏亮率60萬大軍侵宋。十月,宋高宗決定親征。十二月,收復泗、和、楚、汝四州,高宗駕臨建康(今南京市),趙瑋(即改名前的趙瑗)隨駕前往。在抗金前線,趙瑋夙興夜寐,孜孜不倦,一面及時整理各種奏章文書,一面親自照料高宗的生活,受到上下左右的一致稱讚。而這時的宋高宗,經過多年顛沛流離,早已身心疲倦,眼看疆土收復無望,金人又頻頻南侵,覺得不如早點把這個爛攤子交給皇子。紹興三十二年五月甲子日,詔立趙瑋為皇太子,更名,在紫宸殿舉行內禪之禮。六月十日,詔皇太子即皇帝位,是為宋孝宗。高宗趙構自稱太上皇,他高興地說:“我把社稷託付得當之人,沒有什麼遺憾了。”對此;史書有段比較中肯的評論:“高宗以公天下之心,擇太祖之後而立之,乃得孝宗之賢,聰明英俊,卓然為南渡諸帝之稱首,可謂難矣哉!”。

宋孝宗在南宋9個皇帝中確實很難得,他的皇位來得也算“難矣哉”。可是從他與那10個宮女的遊戲看,其皇位來得似乎又太容易了。真耶?假耶?誰能真正說得清呢?

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