西漢亡於王莽篡位，這是大家都知道的事實。可漢朝究竟是為什麼由盛而衰？只是由於漢成帝登基後做了2件事，歷朝歷代這麼幹的帝王，要麼亡了國，要麼國家由盛而衰，無人倖免。

趙飛燕姐妹只是背鍋俠，她倆可不是本文主角

漢成帝這個人很有意思，他一生跟三個女人牽扯不斷——王政君、趙飛燕、趙合德。這也是大家給他開脫的原因。認為他被女人誤國。其實這都是扯。決策權在皇帝手上，出了事誤了國往女人頭上甩鍋沒意思。

下面講講漢成帝究竟幹了什麼敗了祖宗的江山。然後，本文還找到了他這麼幹的根本原因，看完原因你還會覺得他做得沒錯。最終真相絕對讓你大呼：原來罪魁禍首是它。

一、史書上的漢成帝

成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。

漢成帝

威嚴、大氣、肅穆，看了班固的介紹。這哥們是個好皇帝啊。錯，這哥們只是架勢拉得足而已。

他實際上是漢朝由盛轉衰的皇帝。為什麼這麼說？他一輩子做的重大決定基本上全是錯的。這也是很難得的一件事。從繼位開始，這哥們就開始刨祖宗的根基，一直到去世，連死法都是那麼推陳出新。可以說，他是漢朝最大的昏君。而由於諡號為成帝，騙了大家好多年，大家覺得比靈帝、哀帝啥的要好些吧，其實不然，漢朝幾百年江山，就毀在這個人手裡。他做得最錯的兩件事，都跟五侯相關。下面看我一一道來。

外儒內法的漢宣帝

翻譯出來就是，咱家是外儒內法，兒子你別傻乎乎外儒內儒，忽悠別人的東西自己信了就錯了。然而，漢元帝開始漢朝制度開始跑偏，到了漢成帝，最大的問題就是：無法堅持賞罰分明。

1、封侯可以，不能這麼玩

漢朝外戚封侯其實是傳統，皇帝將外戚作為一種政治勢力來利用，用來抑制和平衡相權。。當然用不好的皇帝會被外戚所制。但無論怎樣，外戚封侯是西漢光榮傳統，漢成帝登基後，也是大封太后王氏一族。

但這哥們玩得太大了：舅舅王鳳早在漢元帝時期就封侯，登基後進位為大將軍，成為朝堂第一人。親舅舅王崇為安成侯，舅舅王譚、王商、王立、王根、王逢全部封為關內侯，過了一年就轉為正式侯。一下子，王氏家族，“王氏子弟皆卿大夫侍中諸曹，分據勢職”。王氏家族“五將十侯”。

外戚遍佈朝堂

壬子，封舅諸吏、光祿大夫、關內侯王崇為安成侯；賜舅譚、商、立、根、逢時爵關內侯。

十個侯，大家可能沒有什麼概念，畢竟太平天國時一下子還能封2000多個王呢。但漢代的封侯不一樣，有特殊含義的。

外戚封侯，從呂后開始，但呂后家族參與打天下，靠戰功封侯，後期封王更是涉及到劉呂兩家博弈。這裡只能忽略不計。

外戚因血緣關係封侯，自漢文帝起。漢文帝母親薄太后，封了父親和兄弟共2個侯；漢景帝母親竇太后，追封父親為侯，兩個兄弟封侯，太后從昆弟子竇嬰俠，喜士，為大將軍，破吳、楚、封魏其侯，太后堂弟竇嬰算憑自己本事封侯的，不算在內，竇家二個侯；漢武帝繼位，老媽王氏侯者凡三人，衛青一家五侯但人家是靠著殺匈奴換來的，沒人敢說啥；霍光，算西漢歷史上王氏家族以前最大的權臣。他女兒也成為了皇后，他家幾個侯？漢書記載，除了霍光外，去病孫山、山弟雲，皆為列侯，侯者前後四人；霍家前前後後加起來才四個侯。這已經引起了軒然大波，霍光死後霍家隨即被滅族。

霍光說你們王家比俺還牛？

從上面的慣例可以看出來，太后家可以靠血緣封幾個侯？一般一個太后老爹+2個太后兄弟。不超過3個侯。這是漢朝慣例，也是大臣們能接受的上限。超過這個，就是打破政治潛規則。當然，外戚憑實力建功封侯的不算在內。

而漢成帝給老媽王政君家族封了幾個？十個侯！其中五個舅舅是一次封的：

明年，河平二年，上悉封舅譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯。五人同日封，故世謂之“五侯”。

對此，大臣們有什麼反應？

四月，黃霧四塞，詔博問公卿大夫，無有所諱。諫大夫楊興、博士駟勝等對，皆以為“陰盛侵陽之氣也。高祖之約，非功臣不侯。今太后諸弟皆以無功為侯，外戚未曾有也，故天為見異。”於是大將軍鳳懼，上書乞骸骨，辭職。

大臣不滿

當年天象大變，黃霧四塞，朝野議論紛紛。非功不得封侯。這是漢朝立國之後的鐵律，堅持了幾百年沒動搖。外戚可以有三個名額。再多靠自己本事去掙。比如衛青，衛氏家族前前後後5個人封侯，為啥沒這麼大反彈？因為衛青的功勞配這個待遇。而這幾個王氏兄弟，沒有尺寸之功，卻一次性封侯。這樣玩，就破壞了漢朝立朝之基。這叫不該賞的賞了。

與其說是天象大變，不如說是人心大變。為啥人心大變？漢朝人努力向上封侯博取功名的理想世界崩塌了。

2、男兒千里覓封侯

大漢則是由一個亭長劉邦建立，由亭長一路奮鬥成為皇帝的漢高祖，崇尚王侯將相寧有種乎，成功後的劉邦並沒有堵死底層人民的出路，反而透過”無為而治“鬆綁了以前被束縛的平民， 給了平民走向政治的機會。而平民們，缺少的其實就是一個機會而已。於是無數英雄豪傑立刻湧現而出。

大漢人對封侯有著別樣的痴迷。這是平民一生奮鬥的最高榮譽。封侯代表著一種理想，代表著一種野心。

男兒萬里覓封侯

而非功不得封侯，其實是一種公平。

這句話熟悉歷史的人都知道，它其實最初起源於劉邦的白馬之盟，是對開國功臣集團的一種保護和認可。本質就一句話：你們這些漢初開國功臣拿著原始股，後世如果誰也想拿股份，拿實打實的業績來換！可沒想到就這樣一句話。反而激發了後來者的熱情：它清晰的規定，所有人都要憑本事獲得侯爵，無形中製造了一種公平。這成為一種規矩，哪怕皇帝也不能違反。

而外戚靠著血緣封侯，大家一開始也是不認的。漢景帝當年想給皇后哥哥封侯，被丞相周亞夫直接頂了回去，理由就是——你即使是皇后的哥哥，如果沒功勞，就不符合約定。

竇太后曰：“皇后兄王信可侯也。”景帝讓曰：“始南皮、章武侯先帝不侯，及臣即位乃侯之。信未得封也。”竇太后曰：“人主各以時行耳。自竇長君在時，竟不得侯，死後乃其子彭祖顧得侯。吾甚恨之。帝趣侯信也！”景帝曰：“請得與丞相議之。”丞相議之，亞夫曰：“高皇帝約‘非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之’。今信雖皇后兄，無功，侯之，非約也。”景帝默然而止。

竇太后想封皇后弟弟為侯也不行

哪怕皇親國戚，沒功勞也別想封侯。周亞夫寧可丞相不幹也要捍衛這一約定。皇帝只能認慫。後面隨著外戚勢力的龐大，這一規矩逐漸有了鬆動。但也控制在三人之內。這樣，皇帝能給老媽或老婆有個交代，而天下平民也仍然有上升的途徑。

就是這麼一點上升的途徑，被平民們玩得花樣百出：蘇武牧羊，除了捍衛大漢尊嚴，未嘗不是為了封侯光耀家族；張騫通西域，為大漢打通絲綢之路的同時，不是為了自己能封博望侯嗎？提出“明犯強漢者，雖遠必誅”的陳湯，擅自矯詔攻打匈奴，除了想揚國威於域外，自己何嘗不是為了封侯？

而外戚們也同樣不甘示弱，他們恥於靠血緣封侯，衛青透過漠北、河套、河西三場大戰，打出了赫赫威名，才有了衛家一門五侯；霍去病遠逐匈奴2000裡，封狼居胥，才獲得了冠軍侯的美譽，這些外戚，哪個大臣敢議論呢？

封狼居胥霍去病

而漢成帝一次五侯的舉動，則正式拉開了漢朝內卷化浪潮：十個侯爺，毫無功勞，憑藉血緣佔據大片封地，佔據著朝堂高位，王氏子弟皆卿大夫侍中諸曹，分據勢職。

平民們失去了上升的途徑。只能攀附外戚，求得一些他們吃剩的殘羹冷炙。人心自此憤憤不平。而造成這一切的漢成帝，卻毫不自知，猶自沉浸在後宮歡樂屋中樂而忘返。

三、該罰不罰，法律失去意義

1、王氏五侯驕奢淫逸

漢成帝封了這些侯爺，這五個侯是什麼德行呢？爭相攀比奢華！

"爭為奢侈"，"僮奴以千百數"，整天"羅鐘磬，舞鄭女，作倡優，狗馬馳逐"。又大治第室，"起土山漸臺，洞門高廊閣道，連屬彌望"

沉迷於聲色犬馬中的五侯

這段話非常好理解，我就不翻譯了，就是暴發戶心態，奴才、美女、狗、馬、房子，能弄來的全弄來。其實，我們普通人如果中了彩票估計也是這麼一套流程。真是讓人羨慕嫉妒恨啊，不過這些還只算初級階段，很快，脫離了低階趣味的王氏兄弟，要玩點不一樣的了：

王商有一次生病，嫌自己的屋子太熱，居然向皇帝借明光宮避暑。皇帝竟然也就借了。得逞後的他愈發得寸進尺，下一次直接從灃水引來一條河，這條河進來時被長安城牆擋住了，怎麼辦？拆城牆啊！硬生生將城牆拆了一段。大家想想，城牆是防禦外敵入侵的。如果有一支大軍直接攻到長安城下，是不是可以順著灃水直接到王商府裡，城牆的防禦功能蕩然無存。而引來河水的王商，要這條河水乾嘛呢？體驗水鄉風情，一邊划船，和著節奏，一邊唱越歌，別有一番風味啊。尤其是到了夜裡，這不就是當年的十里秦淮嗎？

王家兄弟的高階享受

王氏五侯爭以奢侈相尚。成都侯商嘗病，欲避暑，從上借明光宮。後又穿長安城，引內灃水，注第中大陂以行船，立羽蓋，張周帷，楫棹越歌。上幸商第，見穿城引水，意恨，內銜之，未言；後微行出，過曲陽侯第，又見園中土山、漸臺，象白虎殿。

而王商的弟弟王根，也毫不示弱，他的府邸中的土山、漸臺，竟然模仿皇宮中的白虎殿。老百姓特意編成歌謠：百姓歌曰："五侯初起，曲陽最怒；壞決高都，連境外杜；土山漸臺，象西白虎。”就是這麼牛，跟他們一比，現在的什麼X城四少簡直弱爆了。

巍峨宮殿

2、漢成帝輕輕放過

這麼玩法，漢成帝終於無法坐視不理了。這是要把長安城挖倒的節奏啊。真當皇帝不存在啊。他大發雷霆，先痛罵司隸校尉、京兆尹知情不報。然後又正式發書給當時的王家族長，車騎將軍王音，告訴他皇帝讓兩個舅舅在府上等著我來問罪，然後讓尚書找出當年文帝殺舅舅薄昭的檔案來，打算照此辦理。

皇帝一怒，還是很有效果的，關鍵是這個薄昭的例子太有殺傷性。薄昭是漢文帝的舅舅，在他登基過程中，鞍前馬後幫忙，漢文帝登基後封其為軹侯。而他後來驕縱不法，擅殺朝廷使者。漢文帝直接下詔逼舅舅自殺。薄昭不願意死啊。他就閉門不出。漢文帝很尷尬，舅舅不願意為了大漢法制建設做表率怎麼辦？他後來想了個絕招，讓群臣上門哭喪。這下薄昭知道保不住自己的命了，不得不自殺。有了國舅被執法的例子，大家知道漢文帝是玩真的，驕縱不法的行為少多了。

被逼自盡的國舅薄昭

聽說外甥皇帝要學祖宗漢文帝。原來打算耍無賴自己割鼻子，臉上刻字來矇混過關的兩個舅舅都傻眼了，老老實實揹著斧子，在府上等著皇帝來殺。

然而，搞得雷聲這麼大的漢成帝，卻只是大罵二人一通。漢書記載很明確上特欲恐之，實無意誅也。就是嚇唬嚇唬，根本沒打算治罪。

這不扯呢麼？犯了這麼多罪行，換旁人早就咔嚓了，到自己舅舅這兒就罰酒三杯？天下誰人能服？

不該賞的非要賞，該罰的偏不罰，這一切都是為了啥？

四、禍根居然是儒家思想

1、儒家的自相矛盾

漢成帝，是從小被儒家思想教育長大的。而漢宣帝對兒子漢元帝的教育顯然被當成了耳旁風，崇尚儒家的漢元帝，給兒子也是用大儒當老師。教育出來一個外儒內儒的太子。

儒家教育

漢成帝為啥會這樣呢？跟他受的儒家教育息息相關。儒家教育有其自身的先進性，它關心百姓福祉和利益，要求君王以德為重。但儒家有個致命的弱點，對普通人影響有限，對帝王卻是致命的：公私不分。

韓非子早就料到了這一切

首先，韓非子在他的大作《五蠹》中舉了2個例子，都非常有代表性：

案例1：楚國有個人叫直躬。他的父親偷了別人的羊，他就到官府去揭發他的父親。結果官府的官員卻說，“殺之”，為何要殺直躬呢？官員說“直於君而曲於父，報而罪之”。因為你雖然對君王盡忠，但你把你父親害了。這就是罪。

如果一個儒家的人，從他的立場出發，如果他是一個君主的直臣，那麼他就有可能不能盡孝。所謂“忠孝不能兩全”，可能你不相信，那麼我們再看一個小例子。

案例2：春秋魯國有個小吏，跟著國君去打仗，結果三戰都輸了“三戰皆北”，孔子問他什麼緣故，他說身死莫之養也。我死了，家裡老爹沒人養。孔子認為他是個大孝子，舉而上之。推薦他當官。這個故事說明了什麼？如果一個人是孝子，那麼他可能不是一個忠臣。

自相矛盾

這揭示了什麼道理？儒家在公私層面上的矛盾。你在私人層面上是個孝子，這很好理解儒家，如果你在社會層面上，你社會身份與私人孝子身份發生衝突，你怎麼解決？

對信奉外儒內法的漢文帝，他骨子裡其實是信奉法家的，所以很輕鬆做出了賞罰分明的選擇——殺掉自己的舅舅薄昭，他唯一給舅舅的就是體面——讓舅舅自盡。

2、漢成帝是個純粹的儒家弟子

而從小受儒家教育的漢成帝，這件對漢朝前期皇帝來說很輕鬆地選擇他卻糾結了。為什麼？因為他不只是把儒家作為主流學說要求下面臣子們遵守，他自己也信了。儒家最高的境界是仁、是孝，如果殺了自己的舅舅，一來殺了血親，名聲受影響，二來，殺了舅舅最傷心的人是誰？是自己的母親王政君。讓母親傷心，那麼在儒家上他就不孝。漢朝以孝治天下，即使皇帝也不願意背這個罪名。

漢文帝親事母病，孝行被稱頌一時

從私人身份，他不應該殺。從公家身份，他如果不殺，作為君主他是不合格的。他陷入了公私身份的糾結和認同矛盾。到底選擇哪個身份？最終，漢成帝選擇了不殺，也就是以一個儒家的身份要求自己，這和他幾十年的儒家教育是分不開的。但作為一個君主，他無疑是不合格的。這也是西漢之所以逐漸衰亡的原因所在——皇帝公私不分，無法堅持賞罰分明。

五、反思與啟發

漢成帝之所以沒有被定義為昏君，他去世時老媽王政君還在，不可能自己打自己兒子的臉。所以諡號為成，這是個地地道道的美諡。德備禮樂曰成；德見於行曰成；久道化隆曰成；內德純備曰成；可能是老媽代表王氏家族對兒子的感謝，可漢成帝真的配這個“成”字嗎？相信大家心裡都有一杆秤。

王政君與傅太后

而漢成帝開了個壞頭，漢哀帝也堂而皇之將祖母傅太后家族多人封侯。西漢向著衰亡快速奔跑。最終還是漢成帝自己提拔的王氏家族傑出代表——王莽，用不流血的方式終結了輝煌的大漢王朝。

而儒家的這個矛盾，一直不能很好地解決。隨著儒家徹底佔據主流，中國也逐漸淪為人情社會。大家對情、理、法的排序可見一斑。還好到了現代社會，再次崇尚依法治國，逐漸撇開了這種遺毒。但社會上還是時有沉渣泛起，需要我們保持警惕啊。