翟義以討伐賊莽號召天下 （總第一百三十一）

《資治通鑑》裡最具鑑戒意義的這些事兒

陳涉、吳廣起兵反秦，失敗了，但他倆死後，秦二世胡亥連同大秦王朝隨即滅亡；劉崇、翟義、劉快等舉兵反對王莽，兵敗了，他們死後，王莽的新朝也同樣隨即消亡了。這樣的例子，史上還很多，隋代王室宗親楊玄感反抗隋煬帝敗死，而後楊廣的隋朝滅亡；元朝末期，徐壽輝、韓山童反元朝敗死，而後，蒙古人建立的元朝滅亡。

一般來說，史上凡以身而犯天下之險，帶頭起事者，沒有自己不先行敗亡的。而一心搞亂時局為

劉崇、翟義、劉快等舉兵反對王莽，兵敗了，然而他們死後，王莽的新朝也隨即消亡了。

為目的，豪不顧惜自己的生死者，有以下兩種情形：

其一是堅貞志士明知起事會死而毫無畏懼，因此，他們的死，往往是那些篡奪自己主上政權成為暴君者之死的先兆，他們以自己的身先死，殉節於國家，是值得的。但秦末的陳勝、吳廣；隋代的楊玄感、徐壽輝、韓山童這些人不一樣，他們沒有那麼高尚的志節，為生存之故，懷著僥倖的心理，以求他們奪取別人天下的企圖透過一搏而能夠得逞。然而，天下並非是以死犯難，拼死一搏就能夠爭得到的。不過是天要亡秦、滅隋，以及蒙古人建立的元朝，時機恰好與他們爭奪天下的動機相貼合罷了。

智慧遠不及曾經行刺秦始皇沒有成功的張子房，但他的勇氣可嘉，數倍於張子房。

其二便類似於劉崇與翟義的起義，他們是因為不堪忍受西漢王朝被篡奪的國恨家仇，奮不顧身，因此要與逆賊爭存亡而拼命。這不是天意，而是志向。翟義這人匡扶正義的志向尤為強烈。翟義是在明知自己大事難成的情況下，照樣捨生忘死去爭鬥。他的智慧遠不及曾經行刺秦始皇沒有成功的張子房，但他的勇氣可嘉，數倍於張子房。為什麼這樣說，張良刺殺秦始皇，是以反秦暴動風起雲湧為背景；翟義則是在王莽得到天下人喝彩的情形之下，毅然起兵反擊篡漢的王莽新朝。

當王莽篡奪漢室天下時，天下人都發了狂似地投奔於他，小人儒孔光與劉歆，簡直是無恥之徒，他們援引儒家經術，誘導了這麼一場場阿諛拍馬的鬧劇。上天之神，虞舜之聖，周公之忠，無一列外地，遭受他們這群不逞之徒的誣陷，簡直就是黑白莫辨。

南陽都尉翟義，前丞相翟方進之子，他為儒家學說正名，用事實證明，王莽篡漢的賊名，與他的實際身份是相符合的，以此號召天下人都從邪惡之中走出來。正因為他的努力，人們辨清了是非，因此，以劉寅與劉秀為主的南陽諸劉一起事，王莽的人頭就早早地在漸臺滾落在地。

陳勝、吳廣和楊玄感並不想死，賭徒心理讓他們為之而逞一快，老天於是就用他們的死換取秦朝和隋朝的滅亡

同樣是死在篡權暴君敗落之前，兩路人卻有本質的不同。陳勝、吳廣、楊玄感、韓山童、徐壽輝等，他們並不想死，賭徒心理讓他們為之而逞一快，老天於是就用他們的死換取秦朝和隋朝的滅亡；而翟義、劉崇、劉快等人卻是自願肝腦塗地，以拯救漢室天下的衰亡，他們伸張正義，誓死也要誅殺王莽，恢復漢王朝。

面對死亡，絕不逃避的義士之中，翟義最為突出！