排名第一的，對中國影響最大的人物是周公旦。按道理說，我們應該選周文王或者周武王，因為周公旦只是武王的弟弟而已。但是，由於文王並沒有直接參與建立周朝，而周武王則在公元前1046年建立周朝後不久就去世，所以最終輪到了周公旦的實際掌控3000年的中國文化設計。

周公旦一手策劃了整個周朝的制度和文化，而他的這些設計又直接影響了後來的孔子，並因此而簡介影響了後來2000年的皇帝史，所以他無疑是在最近3000年裡對中國歷史影響最大的人。後人說：2000年皆行秦政；那麼，我們現在要說的是，3000年皆尊周禮，直到現在，周禮的影響仍然是存在的。

排名第二的是秦始皇。周公旦給我們設計了3000年的文化系統，而秦始皇則設計了2000年的制度系統。秦始皇對於中國的影響無疑是巨大的，就他直接的影響來說，他在公元前221年統一了全國，結束了中國4000多年的混亂割據，光是這一點，就足以讓他成為一個偉大的人物了。

但是他的更偉大之處在於，他設計了一套行之有效的皇帝制度，在這樣一套以皇權為核心，以法律為手段的系統當中，實現了將延續無數年的但已經無法繼續的分封制向另外一種制度的轉變。雖然秦始皇的國家二世而亡，但是他的制度至少延續了2000年，或者以後還有可能延續下去。

排名第三的，是大家都比較熟悉的孔子。秦始皇是做的貢獻比較大，但是罵名卻更大；而孔子則相對而言基本都是美名，這是因為後來2000年儒生們成了國家的主導者，他們必須要豎起孔子的大旗。雖然，孔子其實跟後來的儒生們大多數都不是一條道上的人，但也正是因為後來的儒生成就了後來孔子的地位。

劉邦只能依靠武力消滅了那些思想上的“不臣者”，但是他沒有在思想和文化上統一中國。完成這個任務的人，是漢武帝。他首先是進一步突出了皇帝制度的核心——集權，所以漢武帝時代基本甩開了丞相自己幹；然後他又動用了董仲舒，徹底回答瞭如何將周公設立的文化制度與秦始皇設立的國家制度融為一體的問題。

但是，排名第五的不是董仲舒。原因也很簡單，董仲舒設計的這套文化制度與國家制度相容的體系太過於混亂了，可以說這正是後世2000年禮崩樂壞到極點的關鍵。董仲舒並沒有弄清楚周公旦文化的核心源泉其實是道家，而道家的文化源泉核心則是天文，這一點搞不明白，使得漢朝的儒學出現一個大漏洞——封建迷信。

我們回顧歷史其實可以發現，先秦的人並不是很疑神疑鬼。姜子牙甚至看到占卜的結果不適合現實時，直接說：烏龜連自己的生命都不能保有，又豈能用它的龜殼來預測我們的吉凶呢？但是漢朝之後的儒生們就變得疑神疑鬼了，他們解釋不了這些東西，所以喜歡上了“淫祀”。而要終結這個問題，就得靠排名第五的大師——王船山。

王船山被現代人成為“樸素的唯物主義者”，不僅如此，他還是中國文化的復興者和儲存者。可以說，清朝末年的歷史，基本都是圍繞王船山的思想展開的，曾國藩、譚嗣同、孫中山等等，這些人基本都是王船山思想的學習者，他們是在王船山那裡拿來了思想的火種，而不是西方。

對於這個排名，大家怎麼看呢？