洪秀全是個福人，一個在各方面都很平庸的人，竟因一次歪打誤撞的“革命”，攻下了大清半壁江山，在南京城當了十一年的帝王。一個人人看不起的落魄童生，居然成了“左腳踏銀，右腳踏金”的“太平天子”，這一切可能都是“天意”吧。

既然都是“天意”，那還去操心幹什麼，一切順其自然吧。從此君王不早朝，數年來洪天王竟沒邁出天王府一步，一心一意管理自己的龐大後宮。

洪天王對男人是嚴防死守，偌大的天王府除了他和三個兒子外，再沒有其他男性。天王府大門外高懸十餘丈的黃綢，用硃紅色書寫了直徑五尺的大字：

大小眾臣工，到此止行蹤； 有詔方許進，否則雪雲中。

“雪雲中”就是雲中雪，“刀”的意思。

洪天王曾下詔，金龍殿只有“首義六王”能進，其他任何人不得入內。“天京事變”後，洪天王成了“孤家寡人”，太平天國由“股份制企業”變成了“家族性企業”。此時，能進出金龍殿，維持洪天王和外界聯絡的就只剩下一個人，他就是洪秀全的寵臣蒙得恩。

蒙得恩，廣西平南縣大朋花王水馬鈴村人。他雖不是“紫荊山元勳”，但也是太平軍的老人了。

蒙得恩最初叫蒙上升，後來參加“拜上帝會”後，自覺名字避諱，於是改名為蒙得天。但改名不久，洪秀全就建立了“天朝”，登基成為“天王”，他再次改名為蒙得恩。這樣既避諱，又顯得“天王”恩寵。從蒙得恩兩次改名，能看出他的乖巧和工於心計。

“金田起義”不久，蒙得恩就擔任洪秀全的御前侍衛，也就是警衛員了，成為洪秀全的身邊人。

1853年，洪秀全定都天京以後，將一項重要工作交給親信蒙得恩——總理女營。

女營是太平軍起義之初就開始實行的男女別營制度，“男入男營，專任殺妖作戰；女入女營，分擔軍事及其他工作”。

造反之初，洪秀全鑑於自身實力弱小，為斷絕參加者的後路，財產充公，房屋燒燬，全家參加，自然連同母妻姐妹女兒。於是，男人就都無後顧之憂，個個成了過河卒子；女人也參加，既可增加兵員，擴大聲勢，又可作為人質，家人之間形成連環保。

洪秀全的《天條詩》規定“第七天條：不好奸邪淫亂……男有男行，女有女行，不得 混雜。凡男人女人姦淫者名為變怪，最大犯天條。”

洪秀全釜底抽薪，把男女完全分開，最大限度地降低了“犯天條”的可能。不但夫妻之間不能“姦淫”——過性生活，而且丈夫探望妻子，兒子探望母親，也只能在大門口相隔好幾步問答，聲音還要響亮。

洪秀全等人也曾許諾老部下，到定都以後就准許夫妻、家人團聚。定都南京後，洪秀全卻變本加厲，把整個南京城變成大兵營。原來的南京居民，也進行軍事化管理，全部編入男營和女營。

謝炳《金陵摭談》記載，1953年南京城有婦女14萬人，1854年有13萬人，1855年則降到11萬人。這些婦女和先前女營的人共編了40個軍，統統歸蒙得恩掌管。

整個太平天國只有洪天王、東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日剛等幾個人有權利過正常的夫妻生活，其他人即便是高幹也不允許。冬官又正丞相陳宗揚，因夫妻同宿，兩人都被斬首。鎮國侯盧賢拔與妻子團聚兩天，被人揭發，雖有楊秀清力保，仍被革爵治罪。

女館裡的婦女每天都要沉重艱辛的勞作：運糧、背煤、割麥、割稻、伐木、砍竹、挖壕溝…

兩廣籍的婦女此時大都當了女官，最苦的是江南小腳女子，洪天王不讓她們纏足，目的就是讓她們從事男人才能幹的苦力。

“選秀”也是女館必須承擔的義務。每逢洪秀全、楊秀清、韋昌輝、石達開四人生日，各女館都要進行一次“海選”，獲勝者由蒙得恩複選，最終挑出15名入圍者，按照6：6：2：1的比例送進四人府第做娘娘、王娘。

憑藉選妃，蒙得恩拉近了與“首義諸王”之間距離，官運一路亨通。

天京事變後的1857年10月，蒙得恩被洪天王委以重任，擔任中軍主將兼正掌率，總理國家軍政，成了太平天國的“二把手”。

1859年，蒙得恩因為“政績”突出，被洪秀全封為“贊王”。和他同年封王的李秀成是如何看待他的呢？

李秀成在《自述書》說：“朝政之亂，由蒙得恩、林紹璋、李春發等人起。”在李秀成眼裡，蒙得恩就是個禍害。